Ý nghĩa và nguồn gốc của tên Kononov

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:31

Xem xét nguồn gốc của họ Kononov, cần lưu ý rằng nó khá phổ biến ở nước ta. Trong danh sách 250 cái tên chung chung phổ biến nhất, cô ấy đứng thứ 191. Điều thú vị là có một số phiên bản về nguồn gốc của nó. Thông tin chi tiết về nguồn gốc và ý nghĩa của họ Kononov sẽ được mô tả trong bài viết.

tên tiếng Hy Lạp

Theo phiên bản chính về nguồn gốc của họ Kononov, nó được dựa trên một trong những tên Hy Lạp. Điều này có thể được quy cho nhiều tên chung khác ở Nga. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về tên Konon của nhà thờ Chính thống giáo, được ghi trong lịch. Ngày xưa chuyện đó rất phổ biến. Trong bản dịch, nó có nghĩa là "chăm chỉ", "làm việc".

Truyền thống tôn giáo yêu cầu đứa trẻ phải được đặt tên theo một nhân vật lịch sử hoặc huyền thoại được nhà thờ tôn kính vào một ngày nhất định. Những người nhận được cái tên Konon không phải là một, mà là một số khách hàng quen trên thiên đường cùng một lúc. Đối với họmang tên này:

Reverend Abbot Pentukla.
Một vị thánh khác được gọi là Isaurian.
Vị thánh tử đạo, có biệt danh là Gradar, tức là một người làm vườn.
Tử đạo, biệt danh là người La Mã.

Hai điều đầu tiên sẽ được thảo luận chi tiết hơn bên dưới.

Người cao thượng

Theo giả định của các nhà ngôn ngữ học, lịch sử của họ Kononov cho thấy rằng người mang tên này, là người sáng lập ra cả một gia đình, đều thuộc về giới quý tộc. Điều này được chứng minh bằng việc tên này được hình thành từ dạng đầy đủ của tên.

Điều này chủ yếu đề cập đến tầng lớp thượng lưu xã hội, quý tộc hoặc gia đình, những người được người khác kính trọng. Trong khi các tầng lớp thấp hơn chủ yếu có biệt danh hoặc các dạng nhỏ của tên.

Thêm hậu tố

Theo truyền thống hiện có, tên gia đình thể hiện thâm niên của gia đình. Một cách rất phổ biến để tạo họ trên lãnh thổ của nhà nước Nga là thêm hậu tố "ov" vào tên của người cha. Ông chỉ ra sự hiện diện của các mối quan hệ gia đình.

Nguồn gốc của họ Kononov được các nhà ngôn ngữ học chỉ một lựa chọn như vậy. Thay mặt cho Konon, bằng cách thêm "ov" vào nó, tên chung được nghiên cứu đã được hình thành. Vì vậy, họ có thể gọi con trai, cháu trai hoặc cháu trai, tức là họ hàng theo dòng dõi. Trong tương lai, biệt danh này bắt đầu dùng để chỉ gia đình. Anh ấy đã được chính thức đăng ký làm họ.

VìViệc dịch tên từ tiếng Hy Lạp trước đây đã được xem xét, bây giờ chúng ta có thể trả lời câu hỏi họ Kononov nghĩa là gì. Cô được hiểu là "con của một người đàn ông chăm chỉ."

Phiên bản khác

Xét về nguồn gốc của cái tên Kononov, người ta không thể không nhắc đến họ.

Một số nhà nghiên cứu không loại trừ rằng cái tên chung chung này có thể không có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp mà là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Nó dựa trên phân tích được thực hiện bởi các nhà từ nguyên của họ có niên đại từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 16.

Ông cho thấy rằng họ Kononov cũng được ghi lại giữa các đại diện của người Tatar. Hơn nữa, nó được tìm thấy nhiều lần. Vì vậy, trong địa chính Kazan có một mục từ năm 1568, trong đó đề cập đến Pervush Kononov, một thông dịch viên, tức là một dịch giả nói tiếng Tatar-Kazan.

Nếu họ có nguồn gốc từ Turkic, thì có khả năng nó được hình thành từ danh từ "kon". Nó có hai nghĩa. Một là “vẻ đẹp” và một là “ngày”.

Cũng có ý kiến cho rằng họ đang nghiên cứu có thể được hình thành từ các tên riêng của nam giới theo quy tắc. Đây là Nikon và Kondraty.

Hiện tại, khá khó để nói về thời gian và nơi xuất xứ chính xác của họ Kononov. Tuy nhiên, các nhà ngôn ngữ học với mức độ tự tin cao hơn vẫn nói về phiên bản đầu tiên trong số các phiên bản được thảo luận ở trên.

Thánh chính thống

Chúng ta hãy xem xét các tình tiết trong cuộc đời của hai vị thánh, mang tên mà từ đó họ được nghiên cứu. Người đầu tiên trong số họ là Konon, người từng là trụ trì của Pentukla. Ngày tưởng niệm của ông đề cập đến ngày 19Tháng 2. Ông rửa tội cho những người đi ngang qua tu viện. Nhưng đồng thời, vì sợ bị cám dỗ, anh ta từ chối bôi nhọ phụ nữ bằng thuốc mỡ thánh.

John the Baptist, người đã từng hiện ra với anh ấy, hứa sẽ giúp những lời cầu nguyện để chống lại những cám dỗ. Nhưng bất chấp điều này, khi một cô gái xinh đẹp từ Ba Tư đến với anh, anh không thể khỏa thân làm lễ rửa tội cho cô ấy. Không tìm thấy một người phụ nữ nào khác ở một nơi vắng vẻ để có thể giúp đỡ ngài trong việc chăm sóc, thánh nhân quyết định rời tu viện. Tuy nhiên, John the Baptist đã chặn con đường của anh ta, nói rằng Conon đã được khen thưởng vì anh ta đã đấu tranh với những cám dỗ.

Sau lệnh của John, nhà khổ hạnh trở về tu viện và rửa tội cho người Ba Tư, không để ý đến việc cô ấy thuộc giới tính nữ. Sau đó, Konon sống trong tu viện thêm 20 năm. Anh ấy hoàn toàn không sợ hãi và chết vào khoảng năm 555

Một người tử vì đạo khác là Conon of Isauria. Kỷ niệm của ông được tổ chức vào ngày 5 tháng Ba. Tổng lãnh thiên thần Michael là người bảo trợ cho ông. Một tập phim liên quan cũng đề cập đến các mối quan hệ với giới tính nữ. Cha mẹ anh khăng khăng rằng anh phải kết hôn với một cô gái tên là Anna. Tuy nhiên, người chồng mới cưới đã thuyết phục cô vẫn còn trinh. Họ sống như anh chị em, cống hiến hết mình để phụng sự Đức Chúa Trời.