Tri thức của con người về thực tế xung quanh đã phát triển dần dần trong một thời gian dài. Những gì ngày nay bị coi là tầm thường nhàm chán, từng được người đương thời coi là một bước đột phá triệt để, một khám phá vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại. Đây là cách mà một lần, vào thời Trung cổ xa xôi, triết lý về thuyết nhị nguyên của Descartes Rene đã được nhận thức. Một số khen ngợi cô ấy, một số khác thì nguyền rủa cô ấy.
Nhưng nhiều thế kỷ đã trôi qua. Ngày nay, Descartes được nói đến khá hiếm và rất ít. Nhưng chủ nghĩa duy lý đã từng xuất hiện từ lý thuyết của nhà tư tưởng người Pháp này. Ngoài ra, nhà triết học còn được biết đến như một nhà toán học xuất sắc. Nhiều nhà khoa học đã tạo ra các khái niệm của họ dựa trên những phản ánh mà Rene Descartes đã từng viết ra. Và những tác phẩm chính của ông cho đến thời điểm hiện tại đều được đưa vào kho tư tưởng nhân loại. Xét cho cùng, Descartes là tác giả của thuyết nhị nguyên.
Tiểu sử của triết gia
R. Descartes sinh vào cuối thế kỷ XVI tại Pháp trong một gia đình quý tộc lỗi lạc và giàu có. Với tư cách là một đại diệnđặc quyền của lớp học tiếng Pháp, Rene nhận được một nền giáo dục xuất sắc (cả cho thời điểm đó và cho hiện tại) thời thơ ấu trong các cơ sở giáo dục tốt nhất trong nước. Lúc đầu, ông học tại Đại học Dòng Tên La Fleche, sau đó ông tốt nghiệp Đại học Poitiers. Anh ấy đã được cấp bằng Cử nhân Luật.
Dần dần, ý nghĩ về sự toàn năng của khoa học (không phải Chúa!) Trong thế giới này đã trưởng thành trong anh. Và vào năm 1619, R. Descartes cuối cùng và không thể thay đổi đã đưa ra quyết định chắc chắn là chỉ tham gia vào khoa học. Vào thời điểm này, ông đã cố gắng đặt nền tảng của triết học. Đồng thời, Rene Descartes nhấn mạnh luận điểm về mối quan hệ chặt chẽ giữa tất cả các ngành khoa học tự nhiên và nhân văn.
Sau đó, anh được giới thiệu với nhà toán học Mersenne, người có ảnh hưởng lớn đến Descartes (như một triết gia và một nhà toán học). Hoạt động hiệu quả của anh ấy với tư cách là một nhà khoa học đã bắt đầu.
Năm 1637, tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, được viết bằng tiếng Pháp, "Discourse on Method" được xuất bản. Chính từ thời điểm đó, thuyết nhị nguyên của Rene Descartes trở nên chính đáng, triết học duy lý châu Âu thời mới bắt đầu phát triển.
Ưu tiên lý do
Thuyết nhị nguyên trong triết học vừa là sự đối lập vừa là sự kết hợp của chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật. Đây là thế giới quan coi trong nhân sinh quan là sự biểu hiện và đấu tranh của hai nhân tố đối kháng nhau, sự đối kháng của chúng tạo thành mọi thứ tồn tại trong thực tế. Trong cặp không thể tách rời này, có những nguyên tắc trái ngược nhau: Thượng đế và thế giới do ông tạo ra; cái thiện trắng và cái ác đen tối;cùng một màu trắng và đen đối lập, cuối cùng, ánh sáng và bóng tối vốn có trong mọi sinh vật - đây chính là thuyết nhị nguyên trong triết học. Đó là cơ sở triết học của lý thuyết song song tâm sinh lý.
Đồng thời, khái niệm về tính ưu việt của lý trí và ưu tiên cơ bản của nó trên cơ sở tri thức khoa học và đời sống bình thường đã được Descartes chứng minh như sau: có quá nhiều hiện tượng và công trình khác nhau trên thế giới, nội dung không thể hiểu được, điều này làm cho cuộc sống trở nên khó khăn, nhưng nó cho phép bạn đặt ra nghi ngờ về những gì có vẻ đơn giản và rõ ràng. Từ đó cần rút ra luận điểm rằng sẽ có những nghi ngờ mọi lúc và mọi điều kiện. Sự nghi ngờ được thể hiện bằng rất nhiều suy nghĩ - một người biết cách nghi ngờ một cách hợp lý sẽ biết cách suy nghĩ. Nói chung, chỉ một người tồn tại trong thực tế mới có khả năng tư duy, có nghĩa là khả năng tư duy sẽ là cơ sở của cả bản thể và tri thức khoa học cùng một lúc. Khả năng suy nghĩ là một chức năng của trí óc con người. Từ đó phải kết luận rằng chính tâm trí con người sẽ là nguyên nhân sâu xa chính của mọi thứ tồn tại. Đây là cách mà thuyết duy lý và thuyết nhị nguyên của Descartes hội tụ.
Cơ sở của việc trở thành
Giống như nhiều luận điểm của Descartes, học thuyết về thuyết nhị nguyên rất mơ hồ về mặt triết học. Khi nghiên cứu triết học về sự tồn tại của con người, Descartes trong một thời gian đã tìm kiếm một định nghĩa cơ bản để có thể định nghĩa tất cả các khía cạnh của thuật ngữ này. Kết quả của những suy tư dài dòng, ông suy ra nhân tố mang tính chất triết học. Chất (theo ý kiến của ông) là thứ có thể tồn tại mà không cần sự trợ giúp của người khác - nghĩa là, đối với sự hiện diện của một chất, về nguyên tắc không cần gì cả, ngoại trừ sự tồn tại của chính nó. Nhưng chỉ một chất duy nhất có thể có tính chất này. Chính cô ấy là người được định nghĩa là Chúa. Nó luôn tồn tại, một người không thể hiểu được, nó toàn năng và là cơ sở tuyệt đối của mọi thứ tồn tại.
Do đó Descartes hợp lý. Thuyết nhị nguyên về mặt này cho thấy tính hai mặt của nó không phải là điểm yếu, mà ngược lại, là điểm mạnh của khái niệm.
Nguyên tắc tư duy
Nhà khoa học làm cho tư duy của con người trở thành cơ sở của tất cả các nguyên tắc của triết học và khoa học nói chung. Ông mang đến những chuyển đổi có ý nghĩa bí mật và có tầm quan trọng đặc biệt đối với sự phát triển của con người và nền văn hóa thực sự của nó cho đến thời đại chúng ta. Bản chất của những hành động này là đặc trưng của thuyết nhị nguyên triết học của Descartes.
Trong cơ sở cuộc sống và hoạt động, sự tồn tại và hành động của con người kể từ thời đó, không chỉ có những giá trị quan trọng như tâm linh - nền tảng của con người, mà còn là linh hồn con người bất tử vô điều kiện, hướng đến con đường dẫn đến Thượng đế. (đây là một dấu hiệu của toàn bộ khái niệm thời trung cổ). Điểm mới ở đây là những giá trị đó liên quan trực tiếp đến hoạt động của một người, quyền tự do, độc lập của người đó và đồng thời là trách nhiệm của mỗi thành viên trong xã hội.
Tầm quan trọng của sự chuyển hướng như vậy trong tư tưởng nhân loại đã được Hegel ghi nhận một cách rõ ràng và rõ ràng, người đã chỉ ra việc Descartes tìm kiếm bản chất của bản thân nhà khoa học trên cơ sở các nguyên tắc khoa học và thậm chí là đạo đức của ông. Hegel chỉ ra rằng đại đa số các nhà tư tưởng đều nhận thấy thẩm quyền của nhà thờ Thiên chúa giáo là một đặc điểm bình thường hóa, trong khi Descartes thì không.
Vì vậy, thuyết nhị nguyên trong triết học đã trở thành một trong những nỗ lực đầu tiên và nhẹ nhàng để thúc đẩy thành phần tôn giáo trong triết học.
Nguyên tắc nhận thức
"Tôi nghĩ, do đó tôi là." Khoa học triết học do đó một lần nữa đã tìm thấy nền tảng thực tế của riêng mình. Người ta quyết định rằng tư duy của con người đến từ cùng một kiểu suy nghĩ, như từ một thứ gì đó cần thiết, tự thân về mặt vật chất đáng tin cậy, chứ không phải từ một thứ mơ hồ bên ngoài.
Hình thức triết học đầu cơ của thuyết nhị nguyên duy lý của Rene Descartes, trong đó cuộc cải cách này, mang tính toàn cầu đối với bản chất con người, đã được che đậy, đã không rào cản những kết quả xã hội thực sự toàn diện và tinh thần và đạo đức tuyệt vời từ nó đối với những người đương thời và một số con cháu. Suy nghĩ đã giúp một người có tư duy hình thành Bản ngã của chính mình một cách có ý thức, vẫn tự do và đồng thời có trách nhiệm trong suy nghĩ và làm việc, đồng thời coi bản thân không bị ràng buộc bởi các ràng buộc đạo đức và chịu trách nhiệm cho bất kỳ suy nghĩ nào khác trên Trái đất.
Hãy để một nhà khoa học chỉ đưa ra một tuyên bố không thể chối cãi - về sự tồn tại trực tiếp của một nhà tư tưởng, nhưng luận điểm triết học của Descartes về thuyết nhị nguyên này kết hợp một số lượng lớn các ý tưởng, một số ý tưởng (đặc biệt là toán học) có một hiểu biết cao, giống như những ý tưởng của tư duy con người.
Phương pháp thực hiện
Nhà triết học thời trung cổ người Pháp R. Descartes đã giải quyết vấn đề về mối quan hệ giữa cái thực và cái lý tưởng bằng phương pháp sau: trong tư duy của chúng ta có một khái niệm về Thượng đế là hoàn hảo tuyệt đối. Sinh vật. Nhưng tất cả những kinh nghiệm sống của con người trước đây đều cho thấy rằng chúng ta, những con người, mặc dù hợp lý, vẫn còn nhiều hạn chế và xa vời với những sinh vật hoàn hảo. Và câu hỏi được đặt ra: "Làm thế nào mà khái niệm không hề đơn giản này lại có được sự công nhận và phát triển hơn nữa?"
Descartes coi ý tưởng đúng duy nhất rằng bản thân ý tưởng này đã được truyền cảm hứng cho con người từ bên ngoài, và tác giả của nó, người sáng tạo, là Thiên Chúa toàn năng đã tạo ra con người và đưa vào tâm trí con người khái niệm về bản thân hoàn toàn Hoàn hảo Hữu thể. Nhưng luận điểm dễ hiểu này cũng bao hàm sự cần thiết phải có sự hiện diện của môi trường thế giới bên ngoài với tư cách là đối tượng nhận thức của con người. Rốt cuộc, Thượng đế không thể nói dối con cái của mình, Ngài đã tạo ra một thế giới tuân theo các quy luật bất biến và dễ hiểu đối với tâm trí con người, mà chính Ngài cũng đã tạo ra. Và anh ấy không thể ngăn mọi người nghiên cứu tác phẩm của mình.
Vì vậy, trong Descartes, chính Đức Chúa Trời trở thành người bảo đảm nhất định cho sự hiểu biết về thế giới trong tương lai của con người và tính khách quan của kiến thức này. Sự tôn kính mù quáng đối với Đức Chúa Trời toàn năng dẫn đến sự tin tưởng nhiều hơn vào tâm trí hiện có. Như vậy, Descartes thể hiện niềm tin vào Chúa. Thuyết nhị nguyên hoạt động như một điểm yếu buộc phải biến thành sức mạnh.
Chất sản xuất
Khái niệm này đã được Descartes xem xét rộng rãi. Chủ nghĩa nhị nguyên được ông xem xét không chỉ từ mặt vật chất, mà còn từ thành phần duy tâm. Đức Chúa Trời toàn năng đã từng là một đấng sáng tạo đã tạo ra thế giới xung quanh, giống như Đức Chúa Trời, phân chia bản chất của nó thành các chất. Các chất riêng do anh ta tạo ra cũng có thể tự có, không phụ thuộc vào các chất dẫn xuất khác. Họ tự chủ, chỉ chạm vào nhau. Và trong mối quan hệ với Chúa toàn năng - chỉ là các dẫn xuất.
Khái niệm của Descartes chia các chất thứ cấp thành các lĩnh vực sau:
- chất liệu;
- nguyên liệu tinh thần.
Anh ấy còn làm nổi bật thêm các tính năng của cả hai hướng của các chất hiện có. Ví dụ, đối với vật chất thì đây là sức hút vật chất thông thường, đối với tinh thần thì đó là suy nghĩ. Thuyết nhị nguyên của Rene Descartes về linh hồn và thể xác kết nối và phân tách cùng một lúc.
Trong những suy tư của mình, nhà khoa học lưu ý rằng một người được hình thành từ cả vật chất tinh thần và vật chất thông thường. Đó là bởi những dấu hiệu như vậy mà con người bị tách biệt khỏi những sinh vật sống vô lý khác. Những phản ánh này dẫn đến ý tưởng về thuyết nhị nguyên hoặc tính hai mặt của bản chất con người. Descartes chỉ ra rằng không có lý do cụ thể nào để tìm kiếm một câu trả lời khó cho câu hỏi khiến nhiều người quan tâm về điều gì có thể là nguyên nhân sâu xa của sự xuất hiện của thế giới và con người: ý thức hay vật chất thu được của họ. Cả hai chất này chỉ hợp nhất trong một con người, và vì bản chất người đó (Thượng đế) là nhị nguyên, nên trên thực tế, chúng không thể là nguyên nhân gốc rễ thực sự. Chúng tồn tại mọi lúc và có thể là những khía cạnh khác nhau của cùng một bản thể. Sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng có thể nhìn thấy rõ ràng và hiển thị cho tất cả mọi người.
Kiến thức
Một trong những câu hỏi triết học mà Descartes đã phát triển là về phương pháp nhận thức. Xem xét các vấn đề của tri thức nhân loại, nhà triết họcNền tảng kiến thức chủ yếu được xây dựng trên cơ sở phương pháp khoa học. Ông gợi ý rằng cái sau đã được sử dụng trong một thời gian dài trong các lĩnh vực như toán học, vật lý và các khoa học khác. Nhưng không giống như họ, trong triết học, những phương pháp như vậy không được sử dụng. Vì vậy, tiếp tục tư tưởng của nhà khoa học, hoàn toàn có thể chỉ ra rằng khi sử dụng phương pháp của các bộ môn khoa học tự nhiên khác trong triết học, có thể thấy những điều chưa biết và hữu ích. Là một phương pháp khoa học, Descartes đã áp dụng phương pháp khấu trừ.
Đồng thời, mối nghi ngờ mà nhà khoa học bắt đầu suy ngẫm không phải là lập trường vững chắc của một người theo thuyết bất khả tri, mà chỉ là một cách nhận thức sơ bộ có phương pháp. Bạn không thể tin rằng có một thế giới bên ngoài, và thậm chí rằng có một cơ thể con người. Nhưng nghi ngờ chính nó, trong những điều khoản này, chắc chắn tồn tại. Nghi ngờ có thể được coi là một trong những phương pháp suy nghĩ: Tôi không tin, nghĩa là, tôi nghĩ, và vì tôi nghĩ, điều đó có nghĩa là tôi vẫn tồn tại.
Về vấn đề này, vấn đề quan trọng nhất là nhìn ra sự thật hiển nhiên nằm dưới mọi kiến thức của con người. Ở đây Descartes đề xuất giải quyết vấn đề trên cơ sở phương pháp nghi ngờ. Chỉ với sự giúp đỡ của nó, người ta mới có thể tìm ra những chân lý không thể nghi ngờ là tiên nghiệm. Cần phải chỉ ra rằng các yêu cầu rất nghiêm ngặt được đưa ra để kiểm tra tính chắc chắn, vượt trước những yêu cầu hoàn toàn thỏa mãn một người, ngay cả khi chỉ khi nghiên cứu các tiên đề toán học. Rốt cuộc, có thể dễ dàng nghi ngờ tính đúng đắn của điều sau. Trong trường hợp này, cần xác địnhsự thật không thể nghi ngờ.
Tiên đề
Khái niệm triết học của Descartes về cơ bản dựa trên dòng chảy của các nguyên tắc bẩm sinh của học thuyết về bản thể. Thuyết nhị nguyên của Descartes, sự hiểu biết của ông về bản chất - rằng một mặt, con người nhận được một phần kiến thức họ có trong quá trình đào tạo, nhưng mặt khác, có những kiến thức không thể chối cãi nếu không có kiến thức, Vì sự hiểu biết của họ, họ không cần thiết phải tiến hành bất kỳ khóa đào tạo nào về con người, thậm chí không cần tìm kiếm các sự kiện và bằng chứng. Những sự kiện bẩm sinh (hay luận điểm) như vậy được Descartes gọi là tiên đề. Đổi lại, các tiên đề như vậy được chia nhỏ thành các khái niệm hoặc các phán đoán. Nhà khoa học đã đưa ra ví dụ về các thuật ngữ như vậy:
- Khái niệm: Thượng đế toàn năng, linh hồn con người, số lượng bình thường.
- Phán đoán: không thể tồn tại đồng thời không tồn tại, toàn bộ trong một vật thể sẽ luôn lớn hơn một phần của nó, chỉ có điều bình thường mới có thể ra khỏi hư vô.
Điều này thể hiện khái niệm của Descartes. Thuyết nhị nguyên có thể nhìn thấy cả trong các khái niệm và trong các phán đoán.
Bản chất của phương pháp triết học
Descartes xác định học thuyết của mình về phương pháp trong bốn chủ đề rõ ràng:
- Bạn không thể tin tưởng bất cứ điều gì nếu không kiểm tra, đặc biệt nếu bạn không hoàn toàn chắc chắn về điều gì đó. Cần phải tránh mọi sự vội vàng và thành kiến, chỉ tập trung vào nội dung lý thuyết của bạn những gì tâm trí nhìn thấy rõ ràng và rõ ràng để không tạo ra bất kỳ lý do nghi ngờ nào.
- Chia nhỏ mọi vấn đề để nghiên cứu thành nhiều phần nếu cần để giải quyết nó một cách tốt nhất.
- Đưa ý tưởng của bạn vàomột trình tự cụ thể, bắt đầu với những chủ đề dễ hiểu và dễ nhận ra nhất, và dần dần làm phức tạp văn bản, như thể theo các bước nhất định, cho đến khi trình bày những suy nghĩ khó nhất, giả sử một cấu trúc rõ ràng ngay cả trong số những câu không tự nhiên kết nối với từng khác.
- Liên tục tạo danh sách mô tả kỹ lưỡng và đánh giá rõ ràng để đảm bảo không có gì bị bỏ sót.
Kết
Thuyết nhị nguyên của Descartes là gì? Với nhà khoa học này, "tư duy" thường được giải thích cho đến nay chỉ kết hợp một cách mơ hồ những khái niệm mà trong tương lai sẽ được phác thảo rõ ràng là ý thức. Nhưng khuôn khổ của khái niệm ý thức đang nổi lên đã lờ mờ trên chân trời khoa học triết học. Hiểu được hành động trong tương lai của một người là đặc điểm phân biệt chính của suy nghĩ, hành động hợp lý của một người theo quan niệm Descartes.
Luận điểm mà một người có cơ thể, Descartes sẽ không phủ nhận. Là một nhà sinh lý học chuyên khoa, ông luôn nghiên cứu về con người. Nhưng với tư cách là một triết gia cùng thời, ông khẳng định chắc chắn rằng tầm quan trọng của con người không nằm ở việc họ sở hữu một cơ thể vật chất, "vật chất" và có thể, giống như một động cơ tự động, thực hiện các hành động hoàn toàn về thể chất và các chuyển động riêng lẻ. Và ngay cả khi quá trình tự nhiên của cuộc sống cơ thể con người là lý do mà không có bất kỳ tư duy nào không có khả năng hoạt động, thì cuộc sống của chúng ta chỉ đạt được một ý nghĩa nhất định khi tư duy bắt đầu, tức là “chuyển động” của tư duy duy lý. Và sau đó đến một điều khác, rõ ràngmột bước được xác định trước trong nghiên cứu của Descartes - bước chuyển từ luận điểm "Tôi nghĩ" sang định nghĩa về bản chất của Tôi, tức là bản chất của toàn bộ con người duy lý.
Điều đáng chú ý là triết gia người Pháp này là đại diện của kiến thức thực dụng, không trừu tượng, "lý thuyết". Anh ấy tin rằng bản chất của con người cần được cải thiện.
Về cơ bản, nhà triết học Descartes trong lịch sử khoa học được biết đến với việc chứng minh tầm quan trọng của trí óc trong quá trình nhận thức, hình thành lý thuyết về những suy nghĩ được sinh ra và đưa ra học thuyết về chất, nguyên tắc và thuộc tính. Ông cũng trở thành tác giả của khái niệm thuyết nhị nguyên. Rất có thể, bằng cách xuất bản lý thuyết này, nhà khoa học đã cố gắng tập hợp những người theo chủ nghĩa duy tâm và duy vật, những người bảo vệ quyết liệt quan điểm của họ.
Lớp và bộ nhớ
Để vinh danh nhà khoa học đã đặt tên cho quê hương của mình, một miệng núi lửa trên mặt trăng và thậm chí là một tiểu hành tinh. Ngoài ra, tên của Descartes mang một số thuật ngữ sau: Hình bầu dục Descartes, lá Descartes, cây Descartes, tích Descartes, hệ tọa độ Descartes, v.v. Nhà sinh lý học Pavlov đã dựng tượng bán thân của Descartes gần phòng thí nghiệm của mình.
