Môi trường văn hóa: định nghĩa, thành phần, chức năng và nhiệm vụ

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:32

Bài viết sẽ thảo luận về các thành phần chính của môi trường văn hóa con người.

Robinson Crusoe, khi đến một hòn đảo hoang, ban đầu không thể hình thành bất kỳ lĩnh vực văn hóa nào, mặc dù thực tế là Robinson thuộc về văn hóa Anh của thế kỷ 17. Không có ai trên đảo mà anh ấy có thể tham gia giao tiếp và tương tác, đó sẽ là bước khởi đầu của quá trình hình thành một môi trường mới.

Như vậy, không gian văn hóa là một hiện tượng công cộng, vì sự xuất hiện của nó đòi hỏi xã hội và hoàn cảnh xã hội, được hình thành chỉ do sự tiếp xúc ổn định của một số người. Chỉ với sự xuất hiện của Pyatnitsa trên đảo, sự hình thành không gian văn hóa của đảo mới bắt đầu. Thứ 4 là quá trình tương tác giữa hai hoặc nhiều người.

Khái niệm về không gian văn hóa

Môi trường văn hóa là một hiện tượng xã hội, sự hình thành của nó đòi hỏi một hoàn cảnh xã hộichỉ được hình thành do kết quả của những cuộc tiếp xúc giữa con người với nhau. Nhưng nó không phải là kết quả của toàn bộ tương tác và giao tiếp. Trong cuộc sống hàng ngày, giao tiếp và tương tác có thể là vui tươi, tình huống, quy chuẩn, lệch lạc.

Môi trường văn hóa là văn hóa, nhưng được xem xét trong hiện thân không gian của nó; nó là một tập hợp các sở thích của dân cư, tập trung trong ranh giới của một không gian nhất định. Những sở thích văn hóa này được thể hiện trong hành vi xã hội của con người.

Phát triển không gian văn hóa

Sự phát triển của môi trường văn hóa là một quá trình lâu dài và không có ngày chính xác về sự xuất hiện và hình thành của nó. Nhưng, bất chấp điều này, ranh giới về niên đại là khá rõ ràng. Nếu chúng ta giả định rằng con người đã xuất hiện cách đây khoảng 40 nghìn năm (theo dữ liệu mới - 80 nghìn năm trước), thì các yếu tố đầu tiên của sự tương tác văn hóa đã phát sinh cách đây khoảng 150 nghìn năm. Và vì theo văn hóa, chúng ta hiểu, trước hết là những biểu hiện tâm linh, nên ngày này được chấp nhận nhiều hơn. Nói cách khác, văn hóa lâu đời hơn nhiều so với con người. Trong khoảng thời gian này, quá trình hình thành và phát triển của môi trường văn hóa của con người đang diễn ra.

Lịch sử văn hóa

Thông thường, có năm giai đoạn hình thành chính của môi trường văn hóa:

Đầu tiên. Nó bắt đầu cách đây 150 nghìn năm và kết thúc vào thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Đây là nền văn hóa của con người nguyên thủy hay còn gọi là thời kỳ sơ khai của loài người. Một người học nói, nhưng chưa biết viết. Ông xây dựng những nơi ở đầu tiên - một hang động. Con người tạo ra những tác phẩm nghệ thuật đầu tiên: điêu khắc, hội họa,bản vẽ, đặc điểm chính của nó là sự ngây thơ. Vào thời điểm này, những tín ngưỡng tôn giáo đầu tiên đã được hình thành. Ví dụ, sùng bái người chết, các nghi lễ liên quan đến săn bắn và chôn cất. Con người nhìn thấy một điều kỳ diệu trong mọi thứ, mọi thứ xung quanh anh ấy dường như kỳ diệu và bí ẩn đối với anh ấy. Ngay cả những vật xung quanh cũng được anh ấy coi là còn sống, đó là lý do tại sao một người thiết lập mối quan hệ chặt chẽ với chúng

Thời kỳ thứ hai từ thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên. Đây là giai đoạn kết quả tốt nhất trong quá trình tiến hóa của văn hóa nhân loại. Nó phát triển trên cơ sở nền văn minh, không chỉ có phép thuật, mà còn có tính cách thần thoại, vì thần thoại bắt đầu đóng một vai trò cơ bản trong đó, trong đó, cùng với tưởng tượng, có một hạt hợp lý. Các trung tâm văn hóa chính là Ai Cập cổ đại, Trung Quốc và Ấn Độ, Lưỡng Hà, La Mã cổ đại và Hy Lạp, các dân tộc ở Châu Mỹ. Tất cả những trung tâm này đã được phân biệt bởi tính độc đáo của chúng và đóng góp đáng kể vào sự phát triển của văn hóa nhân loại. Đây là thời kỳ xuất hiện và phát triển của toán học, triết học, y học, thiên văn học. Tác phẩm điêu khắc, kiến trúc, phù điêu đạt đến các hình thức cổ điển.
Thời kỳ thứ ba (thế kỷ V-XIV). Đây là nét văn hóa của thời Trung cổ, thời kỳ bình minh của các tôn giáo - Phật giáo, Thiên chúa giáo, Hồi giáo. Đây là thời kỳ khủng hoảng đầu tiên về ý thức của loài người. Vào thời điểm này, cùng với những nền văn minh hiện có, những nền văn minh mới đang xuất hiện: Tây Âu, Byzantium, Kievan Rus. Trung Quốc và Byzantium trở thành những trung tâm văn hóa hàng đầu của thời kỳ này. Tôn giáo có sự thống trị về trí tuệ và tinh thần đối với con người.
Kỳ thứ tư bao gồmCác thế kỷ XV-XVI được gọi là thời kỳ Phục hưng. Thời kỳ này đặc trưng chủ yếu cho các nước Châu Âu. Đây là thời điểm chuyển tiếp từ thời Trung cổ sang thời đại mới. Nó được đặc trưng bởi những thay đổi sâu sắc. Chủ nghĩa nhân văn trở thành ý tưởng chính, niềm tin vào Chúa nhường chỗ cho niềm tin vào lý trí và vào con người. Giá trị cao nhất trong xã hội là mạng sống của con người và chính bản thân mình. Tất cả các thể loại nghệ thuật đang trải qua thời kỳ thịnh vượng chưa từng có. Đây là thời đại của những khám phá địa lý tuyệt vời, những khám phá về thiên văn học, giải phẫu học.
Thời kỳ thứ năm bắt đầu vào giữa thế kỷ 17. Đây là thời kỳ khai sinh ra khoa học tự nhiên, khoa học, trí tuệ, lý trí trở thành giá trị chủ đạo của con người. Đây là thời đại của chủ nghĩa tư bản và sự mở rộng của văn hóa Tây Âu sang các lục địa khác và sang phương Đông.

Môi trường văn hóa đã là chủ đề của phân tích triết học từ thời cổ đại. Nhưng vấn đề này trở nên cấp thiết đặc biệt vào thế kỷ 19, khi văn hóa nhân loại gắn liền với các vấn đề chính trị xã hội, luật pháp, kinh tế và đạo đức của các dân tộc Tây Âu, những người đã tuyên bố quyền lực của mình trên toàn thế giới. Tại thời điểm này, hai quan điểm về văn hóa được hình thành:

Người ta coi nó như một phương tiện để tôn vinh một người, biến anh ta thành một nhân cách sáng tạo, hài hòa, một người mang mầm mống của nền văn minh.
Quan điểm thứ hai coi văn hóa là phương tiện biến con người thành công cụ phục tùng.

Cấu trúc

Môi trường văn hóa có bốn thành phần:

Hoạt động biểu tượng thực hiệnchức năng dạy mọi người các chuẩn mực hành vi được chấp nhận trong xã hội.
Hành vi xã hội chuẩn mực là một dạng tương tác.
Một ngôn ngữ được sử dụng để giao tiếp xã hội.
Đạo đức, chúng điều chỉnh các tương tác xã hội.

Hoạt động tượng trưng

Thành phần quan trọng nhất của môi trường văn hóa là hoạt động biểu tượng và các sản phẩm của nó, không phải do tự nhiên tạo ra mà chỉ do con người tạo ra.

Tất cả các sản phẩm biểu tượng của nhân loại đều được chia thành các loại:

Bằng lời nói: văn bản dân gian và tôn giáo, tác phẩm triết học và khoa học, tác phẩm văn học và báo chí.
Tác phẩm không lời: điêu khắc, hình ảnh, âm nhạc, kiến trúc, vũ đạo, điện ảnh và những tác phẩm khác.
Nghệ thuật và nghi lễ tôn giáo.
Nghi thức chiến tranh.
Phép xã giao.
Biểu tượng chính trị: cờ, biểu tượng, con dấu, đồng phục.
Thời trang, kiểu tóc, trang điểm.
Đơn hàng và huy chương.
Dấu hiệu thuộc về các tổ chức hoặc đảng phái chính trị.
Trang sức.

Hoạt động mang tính biểu tượng và các sản phẩm của nó là cần thiết cho xã hội, trước hết, để dạy các quy tắc ứng xử (hình thành một môi trường văn hóa và giáo dục).

Trong thế giới động vật, việc học các quy tắc hành vi được thực hiện bằng cách tự động lặp lại hành vi của con trưởng thành. Điều tương tự cũng xảy ra với con người ở giai đoạn sơ sinh. Nhưng hành vi xã hội thay đổi theo độ tuổi, tùy thuộc vào tình huống và phản ứng vớibà ấy. Đó là lý do tại sao một người học hành vi xã hội cả đời, điều chỉnh phản ứng cảm xúc.

Ngoài ra, hoạt động biểu tượng và các sản phẩm của nó đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành tâm hồn con người, trong sự phát triển trí tuệ và đạo đức.

Hành vi xã hội

Một yếu tố khác của môi trường văn hóa, không thể không hình thành nó, là hành vi xã hội của con người. Nó có thể là vui tươi, tình huống, quy chuẩn. Đó là hành vi quy tắc hàng ngày là văn hóa: phong tục (được hỗ trợ bởi truyền thống lịch sử), loại hành vi nghi lễ (được các cơ cấu quyền lực chấp thuận), hành vi quy tắc hợp lý (do tâm trí con người quyết định).

Hành vi chuẩn mực không điều chỉnh hoạt động sản xuất, mà là những tương tác hàng ngày giữa con người với nhau.

Ứng xử đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành văn hóa và môi trường văn hóa. Nhờ ông, mọi người thực hiện giao tiếp xã hội, có được lợi ích chung, thiết lập trật tự thứ bậc. Nhưng điều chính yếu là hành vi xã hội mang lại cho sự tương tác của mọi người một kiểu giao tiếp mang tính nghi lễ. Đó là, văn hóa là một nghi thức của các tương tác xã hội.

Ý nghĩa của nghi lễ trong đời sống xã hội là điều hiển nhiên. Nhiều ví dụ về điều này là các sự kiện khi hàng triệu người phải chịu hình phạt tàn nhẫn vì thực hiện không đúng các nghi thức tôn giáo, vì sự giải thích tự do của hệ tư tưởng thống trị hoặc các vi phạm khác đối với các chuẩn mực hành vi của xã hội.

Ngôn ngữ

Ngôn ngữ và ngôn ngữ của nótừ vựng là một ví dụ về trật tự văn hóa. Với sự trợ giúp của ngôn ngữ, thứ tự ổn định của các cụm từ và cách sử dụng từ được xác định. Ngôn ngữ là một dạng văn hóa thể hiện những đặc điểm vốn có của nó: tính phổ biến trong xã hội, tính lặp lại, tính bền vững.

Ngữ liệu của văn hóa là từ vựng. Nó phản ánh những gì có trong không gian văn hóa. Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp chủ yếu, nó góp phần vào việc hiểu biết thông tin. Môi trường văn hóa chỉ được hình thành trong hoàn cảnh giao tiếp chuyên sâu, liên tục và tự do của một nhóm người.

Đạo đức

Sự phức hợp của các phương tiện mà thông qua đó, việc điều chỉnh văn hóa của giao tiếp xã hội được thực hiện là rất lớn.

Sau đây là những phương tiện được áp dụng đặc biệt để điều chỉnh hành vi của những người bị đe dọa bạo lực về mặt văn hóa và xã hội:

Ý tưởng.
Luật.
Nghi thức chính thức, nghi lễ, nghi thức, nghi thức.
Giá trị đạo đức, đạo đức và đạo đức.

Tất cả những phương tiện điều tiết văn hóa này có thể được gọi là thuật ngữ "hơn thế nữa". Họ chiếm một ngách mà trên thực tế không có sự kiểm soát của các cơ quan chức năng. Ngày nay, nhiều hơn chi phối các mối quan hệ nhóm. Với sự giúp đỡ của họ, hành vi của con người được kiểm soát mà không cần đe dọa và trừng phạt, nhưng vì nguy cơ hạn chế giao tiếp. Chính tâm lý ỷ lại của một người vào giao tiếp chuyên sâu quá cao nên mối đe dọa này khá hiệu quả.

Không gian cụ thể

Vì vậy, môi trường văn hóa là một không gian cụ thể của các hành vi mang tính nghi thức xã hội của con người có chức năng và được hình thành trong quá trình đời sống tập thể:

Học vấn - nắm vững các kỹ thuật và quy tắc ứng xử lễ nghi trong xã hội dựa trên những tấm gương về hình tượng các anh hùng trong văn học, tôn giáo, văn học dân gian, các tác phẩm nghệ thuật.
Ứng dụng thực tế - tức là việc thực hiện các nghi lễ dưới hình thức cư xử hàng ngày.
Trao đổi thông tin - tổng quát các kết quả của hành vi xã hội, trao đổi thông tin, được thực hiện với sự trợ giúp của ngôn ngữ.
Quy định văn hóa - quản lý hành vi thông qua nhiều hơn nữa.

Vấn đề chung sống tập thể

Hệ thống thực hiện và đảm bảo hành vi xã hội cung cấp giải pháp cho các nhiệm vụ (vấn đề) sau:

Tạo điều kiện cho sự tương tác của mọi người trong xã hội.
Giúp giao tiếp dễ dàng hơn.
Duy trì trật tự các giá trị trong xã hội.
Thể hiện lòng trung thành của mọi người đối với các trật tự xã hội thống trị xã hội.

Thay cho lời kết

Môi trường văn hóa là sự hình thành động, thay đổi theo ý thức của xã hội. Nó là lĩnh vực ý thức xã hội của con người. Không gian văn hóa không chỉ là lãnh thổ của các giao thoa văn hóa mà còn là môi trường đặc biệt để thực hiện các nghi lễ công cộng và ứng xử xã hội. Việc bảo tồn môi trường văn hóa là một khía cạnh rất quan trọng của sự phát triển của xã hội. Đó là tiết kiệmkhông chỉ là truyền thống, nghi lễ và hơn thế nữa, mà trên hết là ý thức tự giác của xã hội loài người.