Từ Latin "Cultus", từ mà "giáo phái" của chúng tôi ra đời, được dịch là "thờ phượng". Nếu để ý kỹ hơn, bạn có thể thấy rằng sùng bái là một trong những trụ cột của văn hóa nhân loại nói chung. Ngưỡng mộ một điều gì đó rất đặc trưng trong bản chất của chúng ta, bởi vì nó tạo ra một lý tưởng nhất định cho chúng ta, cho chúng ta một mục tiêu - chúng ta phải cố gắng vì điều này.
Văn hóa thời cổ đại
Có thể nói rằng một sự sùng bái tôn giáo dưới mọi hình thức đều là bằng chứng về sự tồn tại của trí thông minh trong một sinh vật.
Sau cùng, để tạo ra nó, bạn cần phải có trí tưởng tượng và logic (mặc dù nguyên thủy). Trong tương lai, một người tìm thấy ngày càng nhiều hiện tượng mà đối với anh ta dường như mạnh hơn một sinh vật đơn thuần. Có một sự tôn thờ hầu hết các yếu tố của tự nhiên có thể vừa hữu ích vừa có hại cho con người - sông ngòi, rừng cây, động vật và thực vật. Vì vậy, ngay khi con người không còn là động vật và có được một số kỹ năng tinh thần, thì giáo phái này sẽ không chậm xuất hiện.
Rõ ràngcon người đã dành sự tôn thờ đầu tiên cho món quà quý giá nhất của thiên nhiên - lửa. Rốt cuộc, giữ một lò sưởi, đốt lửa, thậm chí chỉ đơn giản là thắp sáng một “ngọn đuốc” từ ngọn lửa chung - tất cả những điều này trông giống như một nghi lễ. Lửa là người bạn đồng hành đầu tiên của một người đã giúp anh ta, làm cho cuộc sống của anh ta dễ dàng hơn hoặc phá hủy mọi thứ trên đường đi của nó, nếu "chọc giận" anh ta. Dấu vết của sự sùng bái lửa vẫn còn trong mọi thần thoại trên thế giới - ít nhất hãy nhớ đến truyền thuyết về Prometheus.
Giai đoạn tiếp theo
Tuy nhiên, sùng bái là một truyền thống đang phát triển. Tại một thời điểm nào đó trong sự tồn tại của mình, một người đã phải đối mặt với thực tế rằng có một thứ hoàn toàn không phải theo lời giải thích của anh ta, điều này đã không phản ứng theo bất kỳ cách nào để tôn thờ và tôn kính. Cô ấy không thể tránh khỏi. Đây là cái chết.
Ngay từ khi trí tuệ con người được khai sinh, anh đã lo lắng về câu hỏi điều gì sẽ xảy ra sau khi vượt qua ranh giới này? Anh không thể trả lời chính mình. Chính lúc đó đã nảy sinh ra sự sùng bái tổ tiên. Rốt cuộc, họ, đã ở thế giới tiếp theo, biết cái chết là gì. Tổ tiên đã đến một thế giới khác có thể giúp một người trong các công việc thế gian, nhờ vào trí tuệ và sự hiểu biết của họ.
Để hiểu được sự sùng bái người chết, bạn nên làm quen với những câu chuyện thần thoại của Scandinavia. Ở đó, do tầm quan trọng của cộng đồng bộ lạc, việc thờ cúng tổ tiên là một phần quan trọng của các nghi lễ địa phương.
Sự xuất hiện của thần thoại như một giáo phái
Như chúng tôi đã tìm hiểu, ban đầu sùng bái là thờ cúng các hiện tượng (vật thể) của tự nhiên hoặc tổ tiên. Trong trường hợp thứ hai, một nhân cách đã xuất hiện trong sự tôn thờ - xấu xa hay tốt bụng, xảo quyệt hay lương thiện, có đặc điểm cụ thể của riêng nó.
Sự thiên phú của những đồ vật vô tri vô giác và thậm chí cả cảm xúc (!) Với phẩm chất cá nhân của một con người đã tạo nên một huyền thoại. Một quần thể khổng lồ của các vị thần khác nhau đã xuất hiện, mỗi nền văn hóa có một nền văn hóa riêng. Tuy nhiên, sự sùng bái tổ tiên đã không biến mất với sự ra đời của Zeus, Thor, Ra và nhiều thần tượng khác.
Sự phát triển hơn nữa của nó đặc biệt đáng chú ý ở Trung Quốc. Trong Celestial Empire, tất cả mọi thứ, hiện tượng tầm thường nhất và vật thể dễ thấy nhất, theo ý tưởng của cư dân, đều có một vị thần bảo vệ. Tổ tiên đã khuất trở thành họ, đôi khi thay thế nhau hoặc đơn giản là bảo trợ cho nhau. Nhiều nhà cầm quyền, học giả và quan chức nổi tiếng của Trung Quốc đã "ở lại" trái đất sau khi họ qua đời, giúp đỡ người dân thường và bảo vệ các dòng sông, nhà cửa, khu định cư, ánh sáng và ruộng lúa.
Đạo
Bất kể việc nhận thức sự tồn tại của Chúa có quan trọng như thế nào đối với hầu hết cư dân trên Trái đất, ở dạng thuần túy nhất, tôn giáo là sự sùng bái Đấng tối cao, và không hơn thế nữa. Đó là sự tôn thờ một đấng duy nhất, độc lập và toàn năng, là trung tâm của các tôn giáo độc thần.
Một tôn giáo ngoài việc trực tiếp thờ phượng Đức Chúa Trời, còn tạo ra một số lượng lớn các hiện vật và nghi lễ mang một ý nghĩa thiêng liêng, cao cả nào đó. Tuân theo những nghi lễ tương tự này (ví dụ như ăn năn, hiệp thông trong Cơ đốc giáo) là một trong những trụ cột chính của tôn giáo. Với sự giúp đỡ của họ, bạn có thể làm hài lòng Đấng tối cao, và nếu không tuân thủ - hãy chọc giận ngài.
Tôn giáo đóng một vai trò to lớn trong lịch sử nhân loại - to lớn đến mức khó có thể đánh giá quá cao nó. Trên thế giớiTrên thực tế, các tín ngưỡng (Phật giáo, Thiên chúa giáo, Hồi giáo) đã đặt ra mọi chuẩn mực đạo đức về hành vi cho con người hiện đại. Do đó, tôn giáo trở nên cao hơn một sự sùng bái đơn thuần, từ một sự ngưỡng mộ sợ hãi trở thành một học thuyết, một nỗ lực để đưa cuộc sống con người vào một trật tự đầy ân sủng. Chính sự hiện diện của những áp lực triết học đã đặt tôn giáo lên một cấp độ cao hơn là một sự sùng bái.
Và nếu chúng ta rời xa sự thiêng liêng?
Tuy nhiên, một tôn giáo chỉ là một vật phẩm (mặc dù rất lớn) trong danh sách tôn thờ của con người. Khác với mọi khi, một giáo phái mang một trách nhiệm cao hơn và thần thánh, mong muốn giải thích thế giới. Trên thực tế, thế giới và lịch sử của chúng ta chứa đầy những kiểu thờ cúng khác nhau.
Một trong những tôn giáo quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại có thể được gọi là sùng bái quyền lực. Anh ấy đến với chúng tôi từ một thế giới động vật tàn khốc, nơi mà sức mạnh là thứ bắt buộc để tồn tại.
Người mạnh nhất (alpha) ngay lập tức trở thành người dẫn đầu. Nếu không có sự cho phép hoặc kiến thức của anh ấy, những sinh vật yếu hơn không thể làm gì. Tuy nhiên, những betas và thang đo giống nhau này theo cùng một cách, tạo ra một bậc thang phân cấp đơn giản, nơi kẻ yếu nhất (omega) có nghĩa vụ tôn thờ kẻ mạnh nhất.
Cách sắp xếp động vật như vậy có thể thấy rõ ở các trường học, nơi trẻ em chưa học cách kiểm soát bản thân và hất tung tất cả những con vật để lại cho chúng ta từ tổ tiên của chúng.
Sự sùng bái hợp lý
Hai thời đại lớn trong lịch sử loài người mang đến một sự sùng bái khác. Nó có thể được gọi là hoàn toàn là con người, không có tổ tiên từ thế giới của thiên nhiên tàn ác.
Đây là lý do sùng bái. Sự hiện diện của tư duy hợp lý, logic, nhờ các nhà triết học cổ đại, được coi là tài sản chính của con người. Khả năng suy nghĩ của bản thân được đặt cao hơn nhiều so với việc tôn thờ các Đấng Tối cao.
Một sinh vật hợp lý nên đặt mục tiêu hiểu biết thế giới thông qua khoa học, cũng như tính khách quan tối đa trong kiến thức của mình. Sự sùng bái tâm trí thường loại trừ ý tưởng về một vị Thần - đơn giản là vì chúng ta không thấy bất kỳ bằng chứng nào về sự can thiệp của Đấng Tối cao vào công việc của con người.
Ở Pháp trong thời kỳ Cách mạng, cụm từ này mang ý nghĩa trái nghĩa với Công giáo chính thống. Vào thời điểm đó, sự sùng bái Lý trí đã trở thành một phong trào toàn dân Paris nhằm thiết lập các mệnh lệnh của khoa học. Những người tham gia nó đã làm gián đoạn quần chúng và các dịch vụ, phá hủy các bàn thờ, trong khi cố gắng khai sáng cho mọi người thông qua việc đọc sách.
Một lúc nào đó, phong trào bị lạc vào vực thẳm của hành động cách mạng. Tuy nhiên, việc phủ nhận điều thiêng liêng và thiết lập tâm trí con người trên bệ cao nhất, và coi chủ nghĩa khách quan là lợi ích chính, đã được phản ánh rất nhiều trong các sự kiện dưới khẩu hiệu “Tự do! Bình đẳng! Tình anh em!”
Giáo phái Nhân cách
Giáo phái là một khái niệm được mở rộng trong một khoảng thời gian ngắn. Ví dụ rõ ràng nhất về sự sùng bái "ngắn ngủi" như vậy là sự tôn thờ một người - ngay cả trong cuộc đời của người đó.
Sự sùng bái nhân cách xảy ra thường xuyên nhất như một hiệu ứng chính trị ở các quốc gia độc tài, là dấu hiệu chính của chế độ chuyên quyền. Tương tự gần nhất là một sự sùng bái tôn giáo. Một người đã quản lý để đạt được quyền lực được mọi người ban tặng cho những khả năng gần như thần thánh, phép thuật. Niềm tin vào anh ấy và lời nói của anh ấy trở nên không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, không phải vô ích mà Sholokhov từng nói về triều đại của Joseph Stalin: “Có một sự sùng bái. Nhưng cũng có cá tính. Thật vậy, ngay khi nhân cách kiệt xuất đầu tiên xuất hiện trên thế giới, sẵn sàng đặt mình lên trên những người còn lại, một giáo phái đã xuất hiện. Alexander Đại đế trở thành người đầu tiên được phong thần khi còn sống ở thế giới cổ đại. Sự phát triển tiếp theo của sự sùng bái nhân cách đã có ở La Mã Cổ đại: hầu hết mọi vị hoàng đế vĩ đại đều được phong thần ở đó, và Gaius Julius Caesar, trong suốt cuộc đời của mình, bắt đầu xây dựng một ngôi đền cho chính mình với chi phí của ngân khố.
Sự sùng bái nhân cách có tầm quan trọng lớn trong thế kỷ 20. Tại đây, nó trở thành cơ sở cho nhiều sự kiện quan trọng - cuộc đụng độ của hai giáo phái, Hitler và Stalin, ngày nay chúng ta gọi là Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
Kết
Thật khó để tưởng tượng văn hóa loài người sẽ phát triển như thế nào nếu không có một loại lý tưởng nào đó được đặt trên một bệ đỡ đáng để phấn đấu. Sự sùng bái là bước quan trọng nhất trong lịch sử của con người, có lẽ là bước đầu tiên trên con đường đi đến lý tưởng. Không phải là lý tưởng để được tôn thờ, mà là lý tưởng để trở thành.
Sự hiện diện của một giáo phái xã hội có ý thức trước đây đã phân biệt một người với một động vật.
