Tùy chỉnh là một quy tắc hành vi khuôn mẫu đã xuất hiện trong lịch sử, được tái tạo trong bất kỳ nhóm xã hội hoặc xã hội nào và trở thành thói quen đối với các thành viên của nó. Phong tục dựa trên một mô hình chi tiết của các hành động trong một tình huống cụ thể, ví dụ, cách đối xử với các thành viên trong gia đình, cách giải quyết xung đột, cách xây dựng mối quan hệ kinh doanh, v.v. Những phong tục lạc hậu thường được thay thế theo thời gian bằng những phong tục mới phù hợp hơn với yêu cầu hiện đại.
"Phong tục lâu đời hơn luật," từ điển của Ushakov nói. Hãy xem các ví dụ về phong tục và cố gắng xác định chúng là gì trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội.
Có phải một khuôn mẫu luôn trở thành thói quen không?
Như đã đề cập ở trên, phong tục bao hàm một khuôn mẫu hành vi. Nhưng cái sau không phải lúc nào cũngcó thể hoạt động như một quy tắc ứng xử, vì mỗi người có cơ hội chọn một trong những cách hành động khả thi, tùy thuộc vào sở thích, mục tiêu hoặc mục tiêu của họ.
Và các chuẩn mực xã hội về phong tục tập quán chỉ được hình thành nếu tuân thủ các điều kiện về sự rập khuôn và quen thuộc của một khuôn mẫu hành vi cụ thể của con người trong hoàn cảnh hiện tại. Nếu tuân theo một phong tục là tự nhiên và không cần cơ chế ép buộc hoặc kiểm soát việc thực hiện, thì nó sẽ trở thành một chuẩn mực hành vi của xã hội.
Ví dụ về sự xuất hiện của một phong tục pháp lý
Nếu một phong tục là một khuôn mẫu cố định về hành vi bị chính phủ xử phạt, thì tập quán đó đã nhận được trạng thái của một tập quán hợp pháp.
Việc hình thành các phong tục pháp lý là kết quả của nhiều năm kinh nghiệm (và về điều này, chúng có sự khác biệt rõ rệt so với luật thành văn). Ví dụ, việc tạo ra hệ thống luật pháp giữa các dân tộc ở Caucasus (thuộc Liên bang Nga) không chỉ bị ảnh hưởng bởi luật pháp Nga và các quy tắc Sharia, mà còn bởi truyền thống hàng thế kỷ của người dân vùng cao.
Tất nhiên, những điều này bao gồm sự tôn kính của những người lớn tuổi trong gia đình (nhân tiện, cũng gắn liền với hiện tượng nổi tiếng về tuổi thọ của người da trắng). Hoặc, ví dụ, một phong tục hạn chế sự tiếp xúc trong gia đình giữa những người có quan hệ hợp tác khác nhau (con dâu và cha chồng thậm chí không thể tình cờ gặp nhau trong nhà) - tất cả những phong tục này đã có được tư cách pháp nhân. những cái, đã được ghi nhận trong luật pháp.
Trở thành hợp pháp, tập quán cũng có ý nghĩa pháp lý: nghĩa là, tòa án hoặc cơ quan nhà nước khác có thể tham chiếu đến họnhư một nguồn luật.
Nếu họ không được chính phủ hỗ trợ, họ vẫn ở mức chuẩn mực hành vi hàng ngày. Ví dụ, phong tục huyết thống ở Caucasus, chính thức bị cấm, nhưng thực sự vẫn tiếp tục tồn tại, hoặc phong tục quốc gia của người Slav để "rửa sạch" mọi sự kiện quan trọng trong gia đình hoặc nơi làm việc, mà luật pháp cũng không giải quyết được. xa.
Phong tục pháp lý là gì: ví dụ
Nhân tiện, hãy chú ý đến thực tế là việc xử phạt một tập quán pháp được thực hiện dưới hình thức tham chiếu đến nó, chứ không phải để hợp nhất văn bản của nó trong luật. Nếu quá trình hợp nhất đã diễn ra, thì nguồn luật không phải là tập quán, mà là hành vi chuẩn mực mà nó được tái tạo.
Ví dụ, chúng ta có thể trích dẫn thủ tục bất thành văn từng được phát triển trong các cơ quan đại diện quyền lực: quyền khai mạc kỳ họp đầu tiên của quốc hội mới được bầu được trao cho cấp phó lớn tuổi nhất. Trong Hiến pháp mới của Liên bang Nga (phần 3 của điều 99), phong tục này đã nhận được sự xác nhận của pháp luật và do đó, là lực lượng lập pháp cao nhất.
Tương tác của luật và tập quán
Cần xem xét riêng mối quan hệ giữa các quy phạm pháp luật và phong tục tồn tại trong bất kỳ xã hội nào. Các quy tắc được tôn trọng hợp pháp và các phong tục dân gian vốn có trong các nhóm xã hội hoặc giai tầng xã hội nhất định tương tác với nhau như thế nào?
Thông thường, những mối quan hệ như vậy có một vài lựa chọn cơ bản.
- Có ích cho nhà nước và xã hộitập quán được hỗ trợ bởi các quy phạm pháp luật và các điều kiện được tạo ra để thực hiện chúng (tôn trọng người lớn tuổi, chăm sóc trẻ em, ưu tiên trong quan hệ tài sản, v.v.).
- Các quy phạm pháp luật định kỳ phục vụ cho việc loại bỏ các hủ tục có hại cho xã hội, chẳng hạn như, chẳng hạn như uống rượu ở mức độ vừa phải hoặc, giữa các quốc tịch nhất định, kalym, mối thù huyết thống, giá cô dâu và một số quy tắc của Sharia. Có những phong tục liên quan đến sự không khoan dung về chủng tộc hoặc tôn giáo, những phong tục này đương nhiên bị nhà nước cắt bỏ.
- Trong một số trường hợp, các quy phạm pháp luật không quan tâm đến tập quán, chủ yếu là nếu chúng liên quan đến các mối quan hệ giữa các cá nhân hoặc hành vi hàng ngày.
Ví dụ về hợp nhất lập pháp của các phong tục dân gian
Sau khi một tập quán có được tính pháp lý và việc tuân thủ nó được đảm bảo bởi cơ chế kiểm soát của nhà nước, nó sẽ có được một vị trí ổn định hơn.
Một ví dụ là phong tục cổ xưa đặc trưng của hệ thống công xã ở các làng quê Nga. Chúng tồn tại cho đến đầu thế kỷ 20. hình thành cơ sở của các hành vi sử dụng đất hợp pháp và các quan hệ đất đai. Tất cả các tranh chấp nảy sinh trong quá trình sử dụng phân bổ đều được giải quyết tại một cuộc họp của thôn làng và họ chỉ đưa ra tòa trong trường hợp một trong các bên cho rằng quyết định đó là không công bằng.
Nguyên tắc quyết định tại tòa án như thiệt hại về cây trồng, nghiêng lệch (vi phạm ranh giới trong quá trình cắt cỏ), gieo hạt nêm lân cận, v.v. chủ yếu do hải quan quy định một cách chính xác để bồi thườngthiệt hại do một hành động bình đẳng gây ra hoặc xác định giá của nó: "bạn gieo ruộng của tôi, và tôi sẽ gieo hạt của bạn", "cho một vụ thu hoạch ngũ cốc được thu hoạch từ một nêm gieo trái phép - 8 kopecks cho chủ sở hữu và 8,5 cho công việc."
Mối quan hệ giữa luật dân sự và luật tục ở Nga
Đúng, trong luật học của Liên bang Nga vào thời đại chúng ta, các tham chiếu đến luật tục hiếm khi được sử dụng, vì hệ thống pháp luật ổn định cuối cùng vẫn chưa được hình thành và chưa tồn tại trong một thời gian đủ, và ý thức cộng đồng vẫn tiếp tục để thay đổi, điều này ngăn cản việc tạo ra một hệ thống tập quán có thể là nguồn luật.
Nhưng thực tiễn giao kết hợp đồng dân sự dựa trên việc tuân thủ các quy tắc tập quán đang phát triển mạnh mẽ ở nước này, và việc hình thành các quy tắc doanh nghiệp theo cách này cũng được thực hiện. Tập quán là nguồn luật được áp dụng chủ yếu trong lĩnh vực luật tư, vì ở đó các chủ thể tham gia quan hệ pháp luật có quyền tự do lựa chọn nhất định.
Phương thức kinh doanh là gì?
Như đã đề cập ở trên, tập quán pháp lý đã nhận được khả năng phổ biến rộng rãi nhất trong luật dân sự. Bộ luật Dân sự của Liên bang Nga định nghĩa tập quán kinh doanh là một quy tắc ứng xử đã được thiết lập và được áp dụng rộng rãi trong một lĩnh vực hoạt động kinh doanh cụ thể, không được luật pháp quy định và bất kể nó có được ghi lại trong một số tài liệu hay không.
Ví dụ, vào thứ Hai hàng tuần tại các doanh nghiệp ở Nga, theo thông lệtổ chức các cuộc họp lập kế hoạch, đi lại bằng taxi tuyến cố định ở hầu hết các thành phố của đất nước được thanh toán ngay tại cổng vào, và ở Irkutsk, ngược lại, tại lối ra hoặc trong các cuộc đàm phán diễn ra tại một quán cà phê hoặc nhà hàng, nếu điều này không đã thỏa thuận thêm, các quý bà không tự trả tiền. Phong tục như vậy bao gồm một cái bắt tay, củng cố kết quả của bất kỳ thỏa thuận nào và lực lượng pháp lý mà biên lai có được, chỉ được chứng nhận bằng chữ ký, v.v.
Sự phát triển của tinh thần kinh doanh là động lực cho sự xuất hiện của các quy tắc kinh doanh và phương thức kinh doanh mới. Chúng bổ sung cho các đạo luật hiện hành trong trường hợp các đạo luật này không thể đáp ứng đầy đủ các nhu cầu của bất kỳ lĩnh vực quan hệ kinh doanh nào. Vì vậy, trong Nghệ thuật. Ví dụ, 309 của Bộ luật Dân sự Liên bang Nga đã đề cập rằng việc thực hiện nghĩa vụ phải tuân thủ chính xác các yêu cầu của luật pháp hoặc các hành vi pháp lý, và trong trường hợp không có điều đó, tập quán kinh doanh. Có một tài liệu tham khảo tương tự trong Nghệ thuật. 82 có trong Bộ luật Hải quan của Liên bang Nga.
Làm thế nào để hải quan đa quốc gia cùng tồn tại ở Nga?
Các dân tộc sinh sống ở Nga là nhiều dân tộc với các nền văn hóa, truyền thống và phong tục tập quán khác nhau. Quy định này trong suốt lịch sử của nhà nước buộc phải tính đến yếu tố quốc gia trong quy định pháp luật.
Vào những thời điểm khác nhau, thái độ của nhà nước đối với khả năng áp dụng các quy phạm tập quán là khác nhau: từ việc tuân theo nguyên tắc phát triển tự do của các dân tộc thiểu số đến việc xác định trách nhiệm hình sự khi ra quyết địnhtừ phong tục của người dân bản địa.
Nhưng ở Nga, bất kể vị trí chính thức như thế nào, các hệ thống pháp luật truyền thống vẫn luôn tồn tại, đôi khi tạo ra tình trạng quy định kép. Nhân tiện, nó vẫn tồn tại cho đến ngày nay, tuy nhiên, đã chuyển sang một cấp độ tương tác mới giữa tích cực (trạng thái) và luật truyền thống.
Kết
Như có thể thấy ở trên, một phong tục là một khuôn mẫu của hành vi cũng có thể là một nguồn luật. Phong tục được sửa đổi: một số trong số đó được giới thiệu bởi thực tiễn xã hội, một số bị áp đặt bởi một số bộ phận trong xã hội, một số trở nên lỗi thời và biến mất.
Phong tục tập quán đóng vai trò như một chuẩn mực bổ sung cho luật pháp, cũng như chỉ dấu cho sự đúng đắn và khả thi trong cuộc sống của mỗi thành viên trong xã hội, chúng do con người tạo ra, và việc áp dụng chúng góp phần nâng cao trình độ văn hóa pháp luật, cũng như tích lũy kinh nghiệm trong quan hệ giữa các công dân của một quốc gia đang phấn đấu cho nền dân chủ toàn diện.
