Trong số các nhà triết học thực nghiệm và duy tâm, một trong những người nổi tiếng nhất là George Berkeley. Cha của ông là một người Anh, nhưng George tự coi mình là người Ireland, vì nó ở đó, miền nam Ireland, rằng ông sinh năm 1685. Từ năm mười lăm tuổi, người thanh niên bắt đầu học đại học, theo cách này hay cách khác, anh ta sẽ được kết nối bằng cách này hay cách khác trong suốt thời gian dài của cuộc đời mình (cho đến năm 1724). Năm 1704, Berkeley Jr nhận bằng cử nhân, và ba năm sau - bằng thạc sĩ với quyền giảng dạy trong đội ngũ giảng viên cơ sở. Vài năm sau, anh trở thành một linh mục Anh giáo, sau đó là Tiến sĩ và giảng viên cao cấp tại trường cao đẳng.
Duy tâm chủ quan
Ngay cả khi còn trẻ, D. Berkeley, khi lựa chọn giữa quan điểm duy vật và chủ nghĩa duy tâm chủ quan, đã đứng về phía sau. Ông trở thành người bảo vệ tôn giáo và trong các bài viết của ông cho thấy sự phụ thuộc của nhận thức của một người về vật chất vào cách nó nhìn và cảm nhận linh hồn (tâm trí, ý thức), được hình thành bởi Chúa. Ngay cả khi còn trẻ, những tác phẩm được viết ra đã trở nên có ý nghĩa đối với sự phát triển của tư tưởng triết học và làm rạng danh cái tên - George Berkeley.
Triết học và việc tìm kiếm chân lý đã trở thành ý nghĩa cuộc đời của nhà tư tưởng người Ireland. Trong số các tác phẩm của ông, có thể kể đến thú vị: "Trải nghiệm một lý thuyết mới về tầm nhìn", "Chuyên luận về các nguyên tắc của tri thức nhân loại", "Ba cuộc trò chuyện giữa Hylas và Philonus". Bằng cách xuất bản một tác phẩm về tầm nhìn mới, nhà triết học trẻ tuổi đặt cho mình mục tiêu coi nhẹ tầm quan trọng của những phẩm chất cơ bản chứng tỏ sự độc lập khỏi ý thức của chúng ta và thực tế của vật chất. Trái ngược với lý thuyết của Descartes về chiều dài của các cơ thể, vốn đã trở nên phổ biến vào thời điểm đó, ông tiết lộ sự phụ thuộc của nhận thức về khoảng cách, hình dạng và vị trí của các vật thể thông qua thị giác. Theo nhà triết học, mối liên hệ giữa các cảm giác khác nhau là một lĩnh vực logic được hình thành theo kinh nghiệm.
Tác phẩm quan trọng của nhà triết học
Trong số các tác phẩm của nhà tư tưởng, có nhiều phản ánh khác nhau, bao gồm cả những tác phẩm có khuynh hướng thần học. Nhưng một trong những tác phẩm thú vị nhất là “Ba cuộc đối thoại của Hylas và Philonus” (George Berkeley - triết học), mà chúng ta có thể nói ngắn gọn về điều này: tác giả đã đặt ra câu hỏi về nhận thức siêu hình về tính tương đối của sự hiểu biết thực tại, như cũng như chủ nghĩa hiện tượng. Trong Chuyển động, Berkeley thách thức quan điểm của Newton về sự hiểu biết trừu tượng về chuyển động. Cách tiếp cận triết học của George cho rằng chuyển động không thể độc lập với không gian và thời gian. Không chỉ khái niệm này bị chỉ trích bởi nhà triết học, mà còn nhiều phạm trù khác của Newton.
Hai tác phẩm khác của Berkeley cũng rất đáng chú ý: một cuộc trò chuyện giữa những người theo chủ nghĩa tự do "Alkifron" và những cuộc thảo luận triết học về nước hắc ín, nơi anh đặt ra câu hỏilợi ích y tế của nhựa đường, và cũng rút lui hướng tới các chủ đề miễn phí trừu tượng có tính chất triết học và thần học.
Gia
Vợ của triết gia là Anna Forster, con gái của một thẩm phán (cha cô là Chánh án Tố tụng Ailen). Điều đáng chú ý là bản tính dễ gần, thân thiện và vui vẻ của George. Anh được bạn bè và người quen yêu mến. Trong sự chăm sóc của ông sớm có một nhà giáo dục, được thành lập theo hiến chương của hoàng gia. Vợ ông sinh cho ông bảy người con. Tuy nhiên, trong những ngày đó, nhiều trẻ em không sống đến tuổi trưởng thành, tỉnh táo do bệnh tật. Tại Berkeley, chỉ có ba người sống sót, và những người còn lại đã chết.
Khi George Berkeley nhận được tài sản thừa kế của mình, ông đã đề xuất thành lập một trường học ở Bermuda, nơi những người ngoại giáo sẽ chuyển sang Cơ đốc giáo. Lúc đầu, sứ mệnh được Nghị viện chấp nhận và thông qua bằng mọi cách có thể, và cũng được các giới quý tộc ủng hộ. Tuy nhiên, khi nhà truyền giáo cùng các cộng sự lui về đảo, cô dần bị lãng quên. Và nếu không có nguồn tài trợ thích hợp, nhà khoa học-triết gia đã phải ngừng công việc truyền giáo. Dần dần, anh bỏ công việc của mình và dành nhiều thời gian hơn cho con trai. George Berkeley sống sáu mươi bảy năm và mất năm 1752. Thành phố Berkeley ở một trong những tiểu bang của Hoa Kỳ, California, được đặt theo tên của ông.
Bản thể học Berkeley
Nhiều nhà tư tưởng, bao gồm cả Kant và Hume, đã bị ảnh hưởng bởi thế giới quan của nhà triết học vĩ đại. Ý tưởng chính mà Berkeley thuyết giảng trong quan điểm của mình là tầm quan trọng của cảm giác chạm vào tâm hồn và những hình ảnh được hình thành bởi nó. Nói cách khác, bất kỳ nhận thức nàovật chất là hệ quả của sự nhận thức của linh hồn con người. Học thuyết chính của ông là học thuyết duy tâm chủ quan: “Chỉ có tôi và nhận thức cảm tính của tôi về thế giới. Vật chất không tồn tại, chỉ có nhận thức chủ quan của tôi về nó. Chúa gửi và hình thành các ý tưởng, nhờ đó con người cảm nhận được mọi thứ trên thế giới này…”.
Theo cách hiểu của các nhà triết học, tồn tại là nhận thức. Bản thể luận của Berkeley là nguyên lý của thuyết duy ngã. Theo quan điểm của nhà tư tưởng, sự tồn tại của những linh hồn khác có hình thức "cuối cùng" chỉ là một kết luận có thể xảy ra chính đáng, cơ sở của chúng là những phép loại suy.
Quan điểm không nhất quán
Tuy nhiên, có một số điểm không nhất quán trong cách giảng dạy của nhà triết học. Ví dụ, trong cùng một chất "tôi", ông đã sử dụng các lý lẽ giống nhau để phê bình chất liệu và để chứng minh tính không thể phân chia và thống nhất của ban đầu. Tuy nhiên, người theo ông là David Hume đã chính thức hóa những ý tưởng này thành một lý thuyết, nơi ông chuyển khái niệm vật chất sang thành phần tinh thần: “Tôi” cá nhân là một “gói tri giác”. Không thể không thoát khỏi quan điểm duy vật khi nghiên cứu các tác phẩm mà triết gia George Berkeley đã viết.
Trích dẫn của nhà thần học và nhà tư tưởng truyền cảm hứng cho ý tưởng về sự vĩnh cửu và tầm quan trọng của Đức Chúa Trời trong cuộc đời một con người, sự phụ thuộc của anh ta vào Đấng Toàn năng. Tuy nhiên, đồng thời, người ta bắt gặp một số điểm mâu thuẫn và không nhất quán trong các tác phẩm của Berkeley, điều này được bộc lộ trong các phát biểu phê bình của nhiều triết gia.
Lục địa và triết lý Berkeley
Berkeley đi đến kết luận về sự tồn tạiĐức Chúa Trời, Đấng duy nhất tạo ra cảm giác trong tâm hồn con người bằng ý muốn của mình. Theo quan điểm của anh ta, một người không có quyền lực đối với cảm xúc của anh ta, ngay cả khi anh ta nghĩ như vậy. Rốt cuộc, nếu một người mở mắt và nhìn thấy ánh sáng - điều đó không phụ thuộc vào ý muốn của anh ta, hoặc nếu anh ta nghe thấy tiếng chim - thì đây cũng không phải là ý muốn của anh ta. Anh ta không thể lựa chọn giữa "nhìn thấy" và "không nhìn thấy", có nghĩa là có một ý chí khác, ở mức độ cao hơn, tạo ra cảm giác và cảm giác ở một người.
Nghiên cứu các tác phẩm do George Berkeley viết, một số nhà nghiên cứu đã đi đến kết luận (tuy nhiên, điều này không được xác nhận một cách chắc chắn, nhưng có quyền tồn tại) rằng quan điểm của triết gia được hình thành trên cơ sở lý thuyết của Malebranche. Điều này làm cho người ta có thể coi D. Berkeley là một nhà Descartes Ailen, bác bỏ sự hiện diện của chủ nghĩa kinh nghiệm trong giảng dạy của ông. Kể từ năm 1977, một bản tin đã được xuất bản ở Ireland để vinh danh nhà triết học vĩ đại.
Địa điểm lịch sử trong triết học
Lời dạy mà George Berkeley để lại, tiểu sử của nhà tư tưởng - tất cả những điều này đều rất quan tâm và có giá trị đối với sự phát triển lịch sử của triết học. Lý thuyết của ông đã tạo ra một động lực mới, một vòng xoáy phát triển mới theo hướng tư tưởng triết học. Schopenhauer coi công lao của Berkeley là bất tử và gọi ông là cha đẻ của chủ nghĩa lý tưởng. Thomas Reed cũng trong một thời gian dài chịu ảnh hưởng của tư tưởng triết học mà George Berkeley rao giảng. Những ý tưởng chính của nhà triết học sẽ được nghiên cứu bởi hơn một thế hệ các nhà tư tưởng. Tuy nhiên, nhiều người trong số họ, bao gồm cả Thomas Reid, sau đó bắt đầu chỉ trích họ.
Những lời dạy của Berkeley được đưa vào sách giáo khoa triết học như những quan điểm thực nghiệm. Nhiều hơn một thế hệ triết gia sẽ bị ấn tượng bởi lý thuyết của ông và sau đó chấp nhận, phát triển hoặc bác bỏ nó. Quan điểm của ông đã trở nên phổ biến rộng rãi nhất trên lãnh thổ Ba Lan, nhưng ở nhiều nước Slavơ, triết lý của ông đã được phổ biến rộng rãi và chiếm vị trí chính đáng trong số các tác phẩm tương tự.
