Nimbus (hào quang) trong tiếng Latinh có nghĩa là "đám mây", "đám mây" (nimbus) và là một vòng tròn sáng chói trên đầu. Về hình dạng, nó có thể khác nhau: hình tam giác, hình tròn, hình lục giác. Nhưng đây là một đặc điểm nổi bật của các hình ảnh của Chúa Giê-su Christ là một vầng hào quang tròn (bắt chéo), trong đó có khắc hình thánh giá.
Mặc dù hình ảnh của nó thường được tìm thấy nhiều nhất trên các biểu tượng Cơ đốc giáo hoặc Công giáo, cũng như các bức tranh có các vị thánh, nhưng lịch sử về sự xuất hiện của nó lại bắt nguồn từ thời cổ đại. Vầng hào quang vẽ trên đầu người đã được tìm thấy trong nhiều thế kỷ ở nhiều nền văn hóa khác nhau - Hy Lạp cổ đại, Byzantine, Hồi giáo, Thiên chúa giáo. Ở phương Đông, vầng hào quang xung quanh trán luôn tượng trưng cho phần thưởng cho một cuộc sống chính trực và mang ý nghĩa Khai sáng.
Nimbus over head: câu chuyện nguồn gốc
Không có một, mà có nhiều phiên bản về cách một biểu tượng của sự thánh thiện như vầng hào quang xuất hiện. Dựa theomột số nhà khoa học, nó có tiền thân là một khum Hy Lạp - một vòng tròn kim loại nằm xung quanh đầu các bức tượng để bảo vệ chúng khỏi chim chóc và thời tiết xấu. Các chuyên gia khác cho rằng vầng hào quang xung quanh đầu xuất hiện là kết quả của truyền thống, theo đó một chiếc khiên được đặt trên lưng các anh hùng.
Cách giải thích thận trọng nhất vẫn được coi là tiếng Hy Lạp, dựa trên thần thoại. Theo truyền thuyết cổ xưa, các vị thần Olympic thường xuất hiện với con người dưới hình dạng con người. Một ánh sáng chói lòa phát ra từ chúng, ám chỉ ete phát sáng, bầu không khí trên mặt đất, nơi ở của các vị thần. Theo đó, sự phát sáng là dấu hiệu của sự thuộc về các vị thần. Một lúc sau, những người phàm trần, những người có vinh dự được đứng ngang hàng với các đại diện trên trời, bắt đầu được vinh danh với nó. Theo thời gian, ánh sáng thần thánh đã giảm đi một chút và chỉ có một vầng sáng trên đầu được áp dụng cho các hình ảnh. Sau đó, biểu tượng của sự thánh thiện này đã được những người theo đạo Cơ đốc, Ai Cập, La Mã và Phật giáo mượn từ người Hy Lạp.
Tính năng Phân biệt
Cơ đốc nhân có một vầng hào quang quanh đầu và ngày nay là dấu hiệu của Chúa Ba Ngôi, Mẹ Thiên Chúa, các thiên thần và các vị thánh. Nhưng trên các biểu tượng, nó có thể được mô tả theo những cách khác nhau. Ví dụ, trong khuôn mặt của Đức Chúa Trời Cha, vầng hào quang trên đầu có hình tam giác hoặc hình ngôi sao sáu cánh. Chúa Thánh Thần cũng có thể được mô tả dưới dạng chim bồ câu với vầng hào quang hình tam giác. Đối với Chúa Cứu Thế, họ vẽ một ánh sáng rực rỡ trong đó có khắc cây thánh giá. Ngoài ra, Chúa Giê-su có thể có một vầng hào quang, thay vì hình chữ thập, người ta mô tả ba vạch sáng hoặc một chùm tia sáng,hướng ra ngoài dọc theo bán kính từ tâm đĩa.
Nimbus của Mẹ Thiên Chúa có hình tròn và được trang trí bằng mười hai ngôi sao, một vương miện hoặc vương miện rạng rỡ. Các thiên thần, các vị tử đạo, các tông đồ và các thánh được miêu tả với những vầng sáng vàng tròn quanh đầu. Các tổ phụ và nhà tiên tri thường có màu sáng bạc.
Có một số khác biệt nhất định giữa hình ảnh vầng hào quang trong bức tranh biểu tượng Chính thống giáo và Công giáo. Trong truyền thống Cơ đốc giáo, một vầng hào quang thần thánh được vẽ xung quanh toàn bộ đầu, trong khi ở người Công giáo, nó có dạng một vòng tròn phía trên.
Vầng hào quang trên đầu các vị thánh tượng trưng cho điều gì?
Nimbus, hay vương miện mặt trời, được coi là dấu hiệu của một người hoàn hảo, khẳng định sức mạnh tinh thần đặc biệt của anh ta. Thông thường, người ta chú ý đến luồng khí siêu nhân ở vùng đầu. Vùng ánh sáng này có dạng hình tam giác, hình vuông hoặc hình tròn nói lên sự xuất hiện của linh hồn, năng lượng tâm linh của các vị thánh hoặc thần thánh.
Ban đầu, vầng sáng xung quanh đầu được so sánh với đĩa mặt trời và được coi là biểu hiện sức mạnh của Mặt trời, một thuộc tính của các vị thần của nó. Trong biểu tượng học phương Đông, các vị thần mặt trời được xác định theo cách này. Một vầng hào quang trên đầu nói lên sức mạnh, quyền năng hoặc sức mạnh tinh thần được ban tặng. Trong biểu tượng thế tục, vương miện là một thuộc tính như vậy.
Vầng hào quang đôi khi đóng vai trò như một thuộc tính của Phượng hoàng, là biểu tượng của sự bất tử. Trong một số hình vẽ, Satan cũng có một vầng hào quang, ví dụ, trong nghệ thuật Byzantine. Điều này cho thấy rõ rằng anh ấy cũng được ban cho sức mạnh.
Đệm màu và hình dạng
Những chiếc nimbus vàng thường tượng trưng cho nghệ thuật Cơ đốc giáo, trong số những người theo đạo Hindu, nó có màu đỏ, trong số các vị thần cổ đại, nó có màu xanh lam. Trong một số trường hợp, có cầu vồng.
Một nimbus tròn (hào quang) trong nghệ thuật Byzantine là một dấu hiệu đặc biệt của người chết, những người trong suốt cuộc đời của họ được phân biệt bởi đạo đức cao, và ân sủng của trời giáng xuống họ. Ví dụ, Đức mẹ đồng trinh luôn được miêu tả với một vầng hào quang tròn và thường được trang trí rất tinh xảo quanh đầu. Đối với các vị thần thánh và các vị thánh, vầng hào quang tương tự như vậy, nhưng không có đồ trang trí.
Thập tự giá trong một vòng tròn hoặc vầng hào quang hình thánh giá là một biểu tượng cụ thể đặc trưng cho Sự Chuộc tội và Sự đóng đinh của Chúa Giê-su Christ. Nhưng vầng hào quang dưới dạng hình elip nói lên ánh sáng tâm linh.
Vầng hào quang hình lục giác hoặc hình vuông biểu thị một vị thánh trong số những người sống hoặc một người bình thường, nhưng, ví dụ, một người hiến tặng. Ở đây, hình vuông được coi là thấp nhất và là biểu tượng của trái đất, trong khi hình tròn, là dấu hiệu của sự tồn tại vĩnh cửu, thiên đàng. Vầng hào quang hình vuông cũng được hiểu như sau: ba mặt của nó là Chúa Ba Ngôi, và một mặt là toàn thể, là cái đầu.
Vầng hào quang hình tam giác là dấu hiệu của Chúa Ba Ngôi, hay Chúa Ba Ngôi. Vầng hào quang có hình tam giác hoặc hình thoi được mô tả trên các biểu tượng của Đức Chúa Trời là Cha.
Vầng hào quang đa giác luôn được sử dụng để miêu tả những người nổi tiếng về đức tính của họ, hoặc những nhân vật ngụ ngôn khác. Vầng hào quang hình lục giác nói lên những đức tính tuyệt vời, hoặc một lần nữa, nhấn mạnh tính chất ngụ ngôn của bức tranh biểu tượng. Khía cạnh kép của vị thần được biểu thị bằng vầng hào quang hoặc tia kép.
Sự khác biệt giữa các quầng sáng khác nhau là gìtôn giáo?
Thật là nhiều thông tin và thú vị khi biết vầng hào quang trên đầu của các vị thánh thuộc các giáo phái tôn giáo khác nhau có ý nghĩa như thế nào. Ví dụ, Đức Phật có một vầng hào quang màu đỏ và thể hiện sự năng động của hoạt động mặt trời. Trong Ấn Độ giáo, thần Shiva có một vành lửa, tượng trưng cho Vũ trụ. Trong số những người Ba Tư, một vầng hào quang phát sáng nói lên sức mạnh của Ahura Mazda. Trong nghệ thuật cổ đại và châu Á, vầng hào quang là một phương tiện yêu thích để truyền tải sự vĩ đại của các vị vua, người cai trị và các hoàng đế La Mã được tôn vinh trên đồng tiền mặt. Trong thuyết Mithra, vầng hào quang là điểm chỉ ánh sáng của Mặt trời, cũng như Mithra là vị thần của anh ta. Tâm lý học đưa ra định nghĩa sau cho vầng hào quang quanh đầu: đây là vương miện mặt trời.
Nimbus trong Cơ đốc giáo
Người ta tin rằng vầng hào quang đến với Cơ đốc giáo từ biểu tượng của Mithraism, vốn ban đầu bị lật đổ bởi ông ta khỏi Đế chế La Mã. Nó được mượn từ hình ảnh của những người cai trị và các vị thần ngoại giáo của Mặt trời. Có ý kiến cho rằng vầng hào quang trên đầu các thánh xuất hiện lần đầu ở hầm mộ Calixtus của người La Mã vào thế kỷ thứ 2. Họ đội vương miện lên đầu của Chúa Kitô, sau đó cũng giống như cách họ xác định địa vị thần thánh đặc biệt của Đức Maria và các thiên thần.
