Bạn có biết người hoài nghi là gì không?

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:36

Những lời dạy triết học, phổ biến trong thời đại trước thời đại của chúng ta, có rất nhiều thuật ngữ, tên gọi khác nhau, v.v. Một số trong số chúng "tồn tại" đến hiện tại và thường được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày. Ví dụ, ai là người hoài nghi, ngay cả trẻ em cũng biết nghĩa của từ “tích cực” và các cách diễn đạt khác. Tuy nhiên, không phải ai cũng biết cái tên này hay câu nói kia bắt nguồn từ đâu. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn từ "hoài nghi" có nghĩa là gì.

Học thuyết triết học

Chủ nghĩa hoài nghi bắt nguồn từ đầu thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. e., gần như cùng lúc với những giáo lý như trường phái Khắc kỷ và chủ nghĩa Sử thi.

Người sáng lập xu hướng triết học này được coi là nghệ sĩ người Hy Lạp Pyrrho, người đã đưa ra những yếu tố xa lạ như vậy cho trường phái Hy Lạp nói chung, chẳng hạn như "vị trí của sự thờ ơ", "sự tách biệt", "thực hành của không phán xét ".

Nếu chúng ta xem xét người hoài nghi là gì từ quan điểm củacủa thời đó, có thể nói rằng ông là một người đã không cố gắng vươn tới chân lý của tự nhiên, không cố gắng tìm hiểu thế giới, mà chấp nhận mọi thứ như chúng vốn có. Và đây là ý tưởng chính trong những lời dạy của Pyrrho, người đã chiếm vị trí hàng đầu trong số các triết gia của thời đại đó.

Các giai đoạn phát triển

Sự dạy dỗ của những người hoài nghi đã trải qua ba giai đoạn phát triển:

• Người già Pyrrhonism (thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên). Học thuyết này được đặc trưng là thực tế, nó dựa trên "đạo đức". Những người sáng lập là Pyrrho và đệ tử của ông là Timon, người có học thuyết ảnh hưởng đến thế giới quan của Khắc kỷ và Chủ nghĩa Sử thi.
• Học thuật (3-2 thế kỷ trước Công nguyên). Các đại diện của chi nhánh này tuyên bố chủ nghĩa hoài nghi nghiêm trọng dưới dạng lý thuyết.
• Pyrrhonism trẻ hơn. Các triết gia chính của hướng này là Agrippa và Aenesidemus, và những người ủng hộ là các bác sĩ, những người được biết đến là Sextus Empiricus. Đặc điểm của giai đoạn này là hệ thống hoá các luận điểm của học thuyết. Vì vậy, trong các con đường được trình bày bởi Aenesidemus, các nguyên tắc cơ bản được giải thích về việc không thể nhận biết mọi thứ xung quanh với sự trợ giúp của các giác quan. Sau đó, những lập luận này được rút gọn thành một vị trí duy nhất về tính tương đối của nhận thức.

Các Nguyên tắc Cơ bản của Học thuyết

Để giải thích đầy đủ về việc người hoài nghi là ai, chúng tôi sẽ đưa ra thông tin sau. Những người đại diện cho học thuyết này không phủ nhận sự thật của câu nói này hay điều kia, nhưng họ cũng không chấp nhận nó là sự thật. Điều này áp dụng cho tất cả các lĩnh vực - tôn giáo, các ngành khoa học (vật lý, toán học, v.v.), chữa bệnh và những lĩnh vực khác. Ví dụ, những người hoài nghi không phủ nhận sự tồn tại của Chúa, nhưngđồng thời, họ không đứng về phía nào, bất kỳ ý kiến nào về bản chất của Đấng Tối Cao, phẩm chất của Ngài, v.v. Theo họ, những gì không thể cảm nhận hay hiểu được thì không thể phán xét được. Đồng thời, những gì có thể được chạm, nếm hoặc cảm nhận bởi các cơ quan khác không thể được đánh giá rõ ràng, vì tri giác là tương đối. Vì vậy, tốt hơn hết là bạn nên kiềm chế mọi phán xét hay chỉ định, mà chỉ đơn giản là chấp nhận mọi thứ như nó vốn có.

Như đã đề cập ở trên, hướng triết học này đã được nhiều người ủng hộ trong y học. Nếu xem xét ai là người hoài nghi trong lĩnh vực này, chúng ta có thể rút ra nhận định sau: “Bác sĩ không nên phản ánh bản chất của bệnh, chỉ cần nêu thực tế của bệnh và ghi lại các triệu chứng là đủ. Cũng cần áp dụng phương pháp điều trị đã biết cho bệnh nhân.”

Vì vậy, có thể nói rằng một người không đánh giá hiện tượng, sự vật, không phù hợp với ý kiến chủ quan của mình là người đa nghi. Từ đồng nghĩa của từ này thường được sử dụng trong thời đại của chúng ta, trong khi nghĩa của chúng với nghĩa gốc đôi khi khác nhau. Ví dụ, một người theo chủ nghĩa hư vô (một người từ chối cuộc sống), một chút đức tin và thậm chí là một người bi quan.

Nhìn chung, chúng ta có thể nói rằng học thuyết đã đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển chung của nhân loại. Nó làm cho nó có thể thoát khỏi những phán xét sai lầm, những cấm đoán do các trường tôn giáo áp đặt.