Sự phát triển của tư tưởng triết học Liên Xô theo một con đường khá phức tạp. Các nhà khoa học chỉ phải làm việc với những vấn đề không vượt ra ngoài khuôn khổ cộng sản. Bất kỳ người bất đồng chính kiến nào cũng phải chịu sự đàn áp và bắt bớ, và do đó hiếm có kẻ liều lĩnh nào quyết định cống hiến cuộc đời mình cho những lý tưởng không trùng với ý kiến của giới tinh hoa Xô Viết. Nhân cách của triết gia Evald Ilyenkov vào giữa thế kỷ trước đã làm dấy lên sự nghi ngờ và hoang mang trong cộng đồng khoa học. Những ý tưởng của ông vốn được phương Tây nhiệt tình đón nhận, ông đã cố gắng bằng mọi cách để không để chúng ra khỏi viện nghiên cứu quê hương của ông. Sách của Evald Ilyenkov hiện có thể được mua ở bất kỳ cửa hàng thực hoặc trực tuyến nào, nhưng đã có lúc các tác phẩm của nhà triết học này được xuất bản một cách miễn cưỡng, và nhiều người trong số chúng không bao giờ được nhìn thấy ánh sáng trong suốt cuộc đời của tác giả. Tất cả những điều này đã khơi dậy mối quan tâm lớn của những người đương thời với nhà khoa học và những ý tưởng khoa học của ông. Từ bài viết của chúng tôi, bạn sẽ tìm hiểu tiểu sử của Evald Vasilievich Ilyenkov, và chúng tôi cũng sẽ mô tả ngắn gọn về khoa học chính của ônglý thuyết.
Tiểu sử: thời thơ ấu và thời niên thiếu
Đánh giá Tiểu sử của Ilyenkov cho đến một thời điểm nào đó là khá tiêu biểu cho một người Xô Viết. Nhà khoa học tương lai sinh ra trong một gia đình thông minh. Mẹ anh là một giáo viên và cha anh là một nhà văn. Sách của ông thậm chí còn được công nhận trong những giới cao nhất, mà Vasily Ilyenkov đã được đề cử cho Giải thưởng Stalin.
Vào năm hai mươi tư, khi Ewald được sinh ra, gia đình sống ở Smolensk. Tuy nhiên, ở tuổi bốn, những thay đổi lớn đã xảy ra trong cuộc đời của nhà khoa học tương lai - anh ta cùng cha mẹ chuyển đến thủ đô của Liên Xô. Vài năm sau, gia đình chuyển đến một quận mới của Mátxcơva trong một ngôi nhà chỉ có giới thượng lưu của các nhà văn sinh sống.
Năm Evald Ilyenkov tốt nghiệp ra trường trùng với thời điểm bắt đầu Thế chiến thứ hai. Nhưng người thanh niên không được đưa ra mặt trận ngay sau cơ sở giáo dục, vì vậy anh ta đã vào khoa triết của Đại học Tổng hợp Matxcova. Tuy nhiên, chỉ vài tháng sau, tất cả sinh viên và nhân viên giảng dạy đã được sơ tán đến Ashgabat, và một năm sau học viện được chuyển đến Sverdlovsk. Với việc anh ta di chuyển từ nơi này sang nơi khác và E. V. Ilyenkov trẻ tuổi.
Những năm chiến tranh
Sau sinh nhật thứ mười tám, Evald Ilyenkov được nhập ngũ. Anh được gửi đến học tại Sukhoi Log. Trong những năm chiến tranh, Trường Pháo binh Odessa đã đóng ở đó. Trong các bức tường của nó, chàng trai trẻ đã dành gần cả năm.
Sau khi hoàn thành kỳ thi cuối cùng tại trường, nhà khoa học tương lai nhận quân hàm trung úy và được điều động đến chiến khu. Cần lưu ý rằngIlyenkov đã trải qua toàn bộ cuộc chiến cho đến cuối cùng. Ông đã chiến đấu ở Mặt trận phía Tây, sau đó chỉ huy một trung đội ở Mặt trận Belorussian, trong đó ông đã đến được Berlin. Anh ấy ở đó thêm 3 tháng rưỡi sau khi chiến tranh kết thúc.
Tuy nhiên, ngay cả sau đó, thời gian phục vụ trong quân đội của Ilyenkov vẫn không kết thúc. Trong gần một năm, chàng trai trẻ làm việc tại thủ đô với tư cách là một cộng tác viên văn học. Chỉ huy cấp cao đã cử anh ta đến tòa soạn báo Krasnaya Zvezda. Chính tại đây, tài năng văn chương của ông đã được bộc lộ một cách trọn vẹn. Một thời gian sau, kinh nghiệm này đã giúp nhà khoa học viết nên các công trình của mình. Những cuốn sách của tác giả Evald Ilyenkov, theo những người cùng thời với chúng ta, vẫn không bị mất đi sự phù hợp cho đến ngày nay. Các văn bản của nó được trình bày bằng một ngôn ngữ đơn giản, được các chuyên gia từ Đức, Anh, Na Uy và các quốc gia khác nơi chúng được xuất bản đánh giá cao.
Đang học đại học và bắt đầu đi dạy
Trong những năm chiến tranh, trường đại học mà Evald Vasilievich theo học đã trở thành một phần của Đại học Bang Moscow. Vì vậy, sau khi phục vụ, người thanh niên tiếp tục việc học của mình đã có trong các bức tường của nó. Trong 4 năm học, chàng trai không chỉ nghiên cứu sách báo mà còn tiếp thu cho mình cái nhìn về khoa học triết học. Nhiều người, ngay cả trong những năm đó, đã tin rằng trong bài thuyết trình của Evald Vasilyevich Ilyenkov, triết học xuất hiện như một sự sáng tạo đặc biệt, điều này phải khác xa so với các bộ môn khoa học khác. Theo nhà khoa học, nhiệm vụ chính của nó là nghiên cứu bản chất và cơ chế hoạt động của tư duy con người. Anh ấy tin rằng điều chính của một người là phải suy nghĩ.
Những tư tưởng triết học của Ilyenkov ra đời dưới ảnh hưởng của nhữngcác nhà khoa học như B. S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov và A. N. Leontiev. Vào giữa thế kỷ trước, một triết gia tài năng đã hoàn thành chương trình học của mình và nhận bằng tốt nghiệp hạng ưu. Dựa trên kết quả của luận án, ông được đề nghị đi học cao học. Trọng tâm chính của ông là lịch sử triết học nước ngoài.
Sau ba năm nghiên cứu sau đại học, Ilyenkov đã bảo vệ luận án của mình và được thuê làm nghiên cứu viên cơ sở. Nơi làm việc của ông là Viện Triết học, nơi ông đã làm việc cả đời. Đáng chú ý là mặc dù có rất nhiều công trình khoa học của Evald Ilyenkov, nhưng vị trí của ông vẫn không thay đổi. Điều này cho thấy rằng các ý tưởng của triết gia quyền lực đã bị đối xử với định kiến và sự nghi ngờ rất lớn.
Đặc biệt là trong những năm học, nhà bác học đã coi "Tư bản" của Karl Marx. Ông đã nghiên cứu công trình này và đặt nó làm cơ sở của một số lý thuyết triết học của nhà khoa học. Vì vậy, anh ấy đã bắt đầu giảng dạy một buổi hội thảo đặc biệt tại trường học của mình.
Ý tưởng và lý thuyết của một nhà khoa học trong bối cảnh hoạt động nghề nghiệp của anh ấy
Ewald Ilyenkov không làm việc lâu tại Đại học Tổng hợp Moscow. Một năm sau, một vụ bê bối thực sự nổ ra trong các bức tường của trường đại học, dẫn đến việc nhà khoa học bị sa thải. Chủ đề về sự vấp ngã là một trong những tác phẩm của ông, được viết với sự cộng tác của V. I. Korovikov (chúng tôi đã đưa một bức ảnh của cuốn sách này ở trên). Nhưng chính việc làm gây tranh cãi này đã nhận được sự hưởng ứng của những người cộng sản Ý. Nó đã được dịch sang tiếng Ý gần như ngay lập tức và được xuất bản ở quốc gia đó một năm sau đó.
Những năm sáu mươi của thế kỷ trước có thể được gọi là thời kỳ năng suất cao nhất trongcuộc đời của một triết gia. Ông tích cực viết báo, là đồng tác giả của "Từ điển Bách khoa Triết học" và xuất bản một số cuốn sách. Tuy nhiên, hầu hết chúng đều đã trải qua những lần sửa đổi đáng kể. Một số tác phẩm thậm chí còn bị giảm gần ba mươi phần trăm trong quá trình chỉnh sửa.
Đến những năm 1970, nhà triết học Liên Xô Evald Vasilievich Ilyenkov được các nhà khoa học nước ngoài biết đến rộng rãi. Ông đã tham gia các đại hội và hội nghị ở Praha và Berlin, thậm chí còn nhận được Giải thưởng Nhà nước cho một loạt các công trình về phép biện chứng.
Tuy nhiên, dù nổi tiếng và nổi tiếng ở nước ngoài, nhà khoa học này vẫn thường xuyên bị quấy rối ở Liên Xô. Đồng thời, các công trình của ông trong các lĩnh vực khác nhau đã được sử dụng tích cực trong các công trình khoa học. Điều thú vị là Ilyenkov đặc biệt chú ý đến phương pháp sư phạm trong công việc của mình. Trong một số tác phẩm của ông, kỷ luật này được trưng bày dưới ánh sáng khác xa so với thông thường. Các lý thuyết của ông rất mới mẻ và mới mẻ, và do đó chúng là một sự thay thế tuyệt vời cho những ý tưởng phổ biến về triết học và sư phạm. Nhiều sách của Evald Vasilyevich có thể được sử dụng làm tài liệu giảng dạy trong các cơ sở giáo dục đại học.
Những năm cuối đời của nhà khoa học
Cho đến cuối những năm bảy mươi, nhà triết học đã làm việc về chủ đề tri thức trong nghệ thuật. Ông rất quan tâm đến những câu hỏi về việc chuyển đổi trí tưởng tượng sáng tạo thành một thứ gì đó hữu hình. Nhà khoa học quan tâm đến quá trình biến trí tưởng tượng thành sản phẩm cuối cùng.
Tuy nhiên, cộng đồng khoa học đã bác bỏ những ý kiến này, coi chúng không xứng đáng với nhà khoa học Liên Xô nói chung. Kết quả là Ilyenkov đã bị quấy rối. Của anh ấycông việc của ông không được in, nhiều đồng nghiệp của ông đã quay lưng, và tại viện công việc của ông đã dần dần bị giảm xuống mức tối thiểu. Tất cả điều này dẫn đến thực tế là nhà triết học đã rơi vào tình trạng trầm cảm. Nó có một đặc điểm kéo dài, và anh ấy không thể tự mình thoát ra được nữa nếu không có sự trợ giúp của thuốc. Vào một ngày tháng Ba của năm thứ bảy mươi chín của thế kỷ trước, Evald Ilyenkov tự sát. Thật kỳ lạ, rất ít người nói về kết quả như vậy trong những năm đó. Không phải tất cả đồng nghiệp và bạn bè của nhà khoa học đều biết rằng ông đã cắt động mạch cảnh của mình. Điều này đã làm phát sinh một số tin đồn về cái chết bạo lực của nhà triết học.
Ngày nay, nhiều người tin rằng triết lý của Evald Vasilyevich Ilyenkov đã đi trước thời đại. Và hôm nay, con người tài năng này có thể tạo nên sự nghiệp chóng mặt cho chính mình.
Ý tưởng và lý thuyết của triết gia: nói về vũ trụ học
Nhiều người cùng thời với Ilyenkov cho rằng ông là một người rất linh hoạt. Ông không chỉ quan tâm đến triết học, mà còn cả nghệ thuật, âm nhạc và văn học. Hegel, Wagner và Spinoza là nguồn cảm hứng của anh ấy. Dưới ảnh hưởng của các công trình của những nhân vật nổi tiếng này, nhà khoa học trẻ lúc bấy giờ đã phát triển những lý thuyết mới dựa trên những giáo điều, ý tưởng và danh ngôn đã biết. Evald Ilyenkov đặc biệt bị cuốn hút bởi Spinoza. Việc ông tiết lộ bản chất, cơ chế và ý nghĩa của tư duy như vậy là một khám phá thực sự đối với nhà khoa học Liên Xô. Sau đó, ông đã sử dụng những lý thuyết này trong các bài viết khoa học của mình.
Nhà triết học đã xuất bản tác phẩm nghiêm túc đầu tiên của mình vào khoảng giữa thế kỷ trước. Nó được gọi là "Vũ trụ học của Tinh thần" vàtác giả đã được coi như một thử nghiệm sáng tạo. Trong công việc của mình, nhà khoa học đã cố gắng xác định ý nghĩa của sự hiện diện và tồn tại của trí thông minh trong vũ trụ. Ông nói về những khái niệm như "tinh thần tư duy", "sự ra đời của những thế giới mới" và "sự hồi sinh của Vũ trụ." Theo Evald Vasilyevich, chỉ có tư duy và lý trí mới có thể hy sinh bản thân để một thế giới mới xuất hiện trên đống tro tàn của thế giới cũ. Hơn nữa, cùng một tinh thần tư duy sẽ vẫn là một phần của nó và là thành phần quan trọng nhất.
Trong tương lai, anh ấy sẽ một lần nữa chuyển sang chủ đề này, nhưng sẽ lấy những lời dạy của Spinoza làm cơ sở. Trong đó, các quá trình tư duy được coi là một trong những thuộc tính của tự nhiên. Đồng thời là một phần không thể thiếu trong đó
Lôgic biện chứng trong các tác phẩm của nhà triết học
Tất cả tiểu sử và sách của Evald Ilyenkov theo cách này hay cách khác đều đề cập đến chủ đề lôgic biện chứng. Đối với nhà khoa học, nó dường như là một loại chìa khóa để hiểu được bản chất của tri thức khoa học. Chủ đề này khiến nhiều triết gia lo lắng, nhưng không ai trong số họ sáng tạo ra một lý thuyết và chứng minh được khả năng tồn tại của nó. Người duy nhất sử dụng một phương pháp luận tương tự là Karl Marx. Trong quá trình viết tác phẩm chính của mình - "Capital" - anh ấy đang thực hiện quá trình chuyển đổi từ trừu tượng sang cụ thể. Tuy nhiên, Marx đưa ra một số khái niệm khái quát, trong cuốn sách của ông lý thuyết này không được đưa đến mức hoàn hảo. Nó chỉ là một trong những phương pháp để biết. Tuy nhiên, Ilyenkov đã đưa nó gần như là lý tưởng, qua đó lật ngược mọi ý kiến truyền thống về vấn đề này.
Trong tác phẩm của mình, nhà triết học Xô Viếtkhông chỉ sử dụng các lý thuyết của Karl Marx, mà còn sử dụng một số ý tưởng của Hegel, rất được ông tôn trọng. Kết quả là, ông đã tổng quát hóa và hệ thống hóa chúng, từ đó có thể hình thành một phương pháp nhận thức hoàn toàn mới và chưa từng được sử dụng trước đây. Và chính thái độ suy nghĩ nói chung dường như đối với anh ấy gần như là một hoạt động hàng đầu.
Lý thuyết về phép biện chứng từ trừu tượng đến cụ thể hóa ra lại mang tính cách mạng đối với tâm trí của các nhà khoa học Liên Xô. Trước Ilyenkov, không ai giải quyết vấn đề này. Ngay cả giới khoa học phương Tây cũng coi nó là mới đến nỗi chỉ vài thập kỷ sau, các nhà khoa học hàng đầu nước ngoài mới bắt tay vào nghiên cứu.
Chính công việc của nhà triết học về chủ đề phép biện chứng đã tước bỏ công việc của ông tại Đại học Tổng hợp Moscow. Mặc dù thực tế là nó đã được xuất bản trong một phiên bản rút gọn, công trình này đã không được cộng đồng khoa học Liên Xô chấp nhận. Tuy nhiên, vào những năm bảy mươi của thế kỷ trước, nó đã được dịch ra một số thứ tiếng trên thế giới và được tái bản.
Vấn đề của lý tưởng qua con mắt của một nhà khoa học
Tại mọi thời điểm, triết học đều đề cập đến chủ đề này. Hơn nữa, nhiều người coi nó thậm chí còn là vấn đề then chốt của khoa học. Nhà triết học đã nêu suy nghĩ của mình về chủ đề này trong một số tác phẩm:
- “Vấn đề của lý tưởng trong triết học.”
- “Vấn đề của sự hoàn hảo.”
- "Phép biện chứng của lý tưởng".
Cuốn sách cuối cùng của Evald Vasilyevich Ilyenkov không bao giờ nhìn thấy ánh sáng ban ngày trong suốt cuộc đời của tác giả. Một thời gian trước khi nhà khoa học tự sát, tác phẩm cuối cùng của ông về lý tưởng đã được dịch sang tiếng Anh. Đồng thời, văn bản đã được giảm thiểu đáng kể và chỉ ở dạng nàyphát hành để in.
Công việc về vấn đề này được Ilyenkov rất thích. Anh đã dẫn dắt nó trong nhiều năm, mỗi lần càng đi sâu vào khái niệm lý tưởng. Ông đã chứng minh được rằng Hegel và Plato, những người rất coi trọng chủ nghĩa duy tâm, đã không nhầm lẫn trong lý thuyết của họ.
Ý tưởng sư phạm
Trong các lý thuyết sư phạm của mình, tác giả chủ yếu đề cập đến cá nhân. Nhà triết học tin rằng nhà trường nên quan tâm đến sự phát triển toàn diện của mỗi cá nhân. Tuy nhiên, ông ủng hộ ý tưởng về tính phổ quát nhất định của quá trình giáo dục. Theo các công trình của Ilyenkov, một người chỉ bộc lộ đến một trăm phần trăm trong những tình huống đó khi anh ta được đặt trong các điều kiện ra quyết định trong một đội. Một mặt, một người thậm chí có thể bày tỏ những suy nghĩ và ý tưởng khác với số đông. Đồng thời, một con đường mới mở ra cho tập thể, gạt bỏ những giáo điều vốn đã lỗi thời. Tất cả những điều này chỉ có thể đạt được với nền giáo dục hài hòa. Hơn nữa, nhà triết học không thể hình dung một người không có những khái niệm như “tự do”, “sáng tạo” và “tài năng”.
Nhà khoa học tài năng tin rằng với các thành phần ban đầu khác nhau, với sự giáo dục và phát triển tinh thần thích hợp, các cá nhân có thể đạt đến mức độ phát triển như nhau. Ilyenkov đã làm việc với trẻ em mù và điếc trong nhiều năm. Đồng thời, các phường của anh ấy đã cho thấy kết quả rất tốt, và một trong số họ thậm chí đã tốt nghiệp khoa tâm lý của Đại học Bang Moscow.
M. Lifshits, "Đối thoại với Evald Ilyenkov"
Cuốn sách này nổi bật vì nó được viết bởi một đồng nghiệp và một người bạnMikhail Lifshitz. Tiếc rằng ông chưa kịp hoàn thành tác phẩm của mình trước khi qua đời, ông đã đi in thành một bản dang dở. Tuy nhiên, ngay cả ở dạng này, cuốn sách đã gây được tiếng vang lớn trong một số vòng kết nối nhất định.
Các chuyên gia cho rằng điều này là do các vấn đề thời sự và cách trình bày ý tưởng của họ không bình thường. Lifshitz, cũng như Ilyenkov, quan tâm nhiều đến lý tưởng và đã có nhiều phát triển về vấn đề này. Vì vậy, trong cuốn sách của mình, ông đã xem xét hiện thực của lý tưởng. Để có một nghiên cứu đầy đủ về vấn đề này, ông đã sử dụng lý thuyết về danh tính và các phương pháp khác.
Để tài liệu trở nên mới mẻ và thú vị, Livshits đã xây dựng nó dưới hình thức đối thoại. Trong cuốn sách, ông bắt đầu cuộc trò chuyện với Ilyenkov và nhiều đại diện khác của tư tưởng triết học hiện đại.
Ý tưởng chính trong tác phẩm này là quay trở lại việc suy nghĩ lại những nền tảng truyền thống của triết học. Xử lý chúng ở một cấp độ mới, nhưng không từ chối chúng, mà nhúng chúng vào thực tế hiện đại, theo Livshits, đây là những gì có sẵn cho một người tự do. Chỉ có cô ấy mới có thể vươn lên một tầm phát triển mới nhờ khả năng tư duy của mình.
Vài lời kết luận
Vào thời Xô Viết, hầu hết các tác phẩm của Evald Ilyenkov không thể tiếp cận được với đại chúng những người quan tâm. Hôm nay hoàn toàn bất cứ ai có thể đọc chúng. Sinh viên của các khoa triết học coi các công trình của nhà khoa học này càng đơn giản càng tốt để hiểu. Do đó, họ hiểu được khoa học thông qua các cuốn sách của ông.
Hơn nữa, nhiều nhà khoa học tin rằng chỉ có xã hội bây giờ mới hiểu được những vấn đề mà Ilyenkov từng nêu ra. Có lẽ những người cùng thời với chúng tahãy nhìn anh ấy khác đi một chút, và anh ấy sẽ chiếm vị trí xứng đáng của mình trong dải ngân hà của các nhà khoa học tài năng và được công nhận của thời kỳ Xô Viết.
