Người dân Đông Nam, Trung và Trung Á

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:37

Châu Á là phần lớn nhất của thế giới và tạo thành lục địa Á-Âu với Châu Âu. Nó có điều kiện tách khỏi châu Âu dọc theo sườn phía đông của dãy núi Ural. Châu Á bị rửa trôi từ phía bắc bởi Bắc Băng Dương và ngăn cách với Bắc Mỹ bởi eo biển Bering. Từ phía đông, nó được rửa bởi Thái Bình Dương, ở phía nam - bởi Ấn Độ Dương. Và ở phía tây nam, các biên giới chạy dọc theo biển của Đại Tây Dương, và nó được ngăn cách với châu Phi bởi Kênh đào Suez và Biển Đỏ. Do có lãnh thổ rộng lớn như vậy nên Châu Á có đặc điểm là đa dạng về tự nhiên, khí hậu.

Và kết quả là, các dân tộc ở các nước châu Á cũng rất đa dạng, nói các ngôn ngữ khác nhau, có nguồn gốc dân tộc riêng, đôi khi rất hiếm, tuyên bố các tôn giáo khác nhau. Sự hình thành của họ đã bắt đầu từ rất lâu trước đây. Chính ở Châu Á đã ra đời những nền văn minh lâu đời nhất trên thế giới. Trên lãnh thổ của nó, cho đến ngày nay, hiếm có bộ lạc nào chỉ có vài trăm người sinh sống.

Một nửa nhân loại

Các dân tộc châu Á là nhiều nhất. Hầu hết trong số họ là người Trung Quốc, Bengalis, Hindustanis và Nhật Bản. Đó là gần ba tỷ người - một nửa dân số thế giới.

Các khu định cư đầu tiên, và sau đó là các tiểu bang đầu tiên hình thành trong các lưu vực của Hoàng Hà, Tigris, Euphrates,Ấn Độ Đất đai được tưới tiêu, khí hậu thuận lợi đã góp phần làm tăng dân số. Các dân tộc châu Á bắt đầu định cư, đến cư trú ở các vùng lãnh thổ khác thuận lợi cho cuộc sống. Trong thời đại của cuộc đại di cư, con người lưu lạc đến phía bắc, phía nam, phía đông và cả phía tây - đến châu Âu. Nam, Đông và Tây Á vẫn là nơi đông dân nhất hiện nay.

Quê hương của các tôn giáo

Có nhiều tôn giáo tồn tại trên Trái đất, nhưng Châu Á là nơi sản sinh ra ba tôn giáo nổi tiếng nhất thế giới. Đó là Phật giáo, Hồi giáo và Cơ đốc giáo. Cơ đốc giáo xuất hiện ở Tây Nam Á vào thiên niên kỷ đầu tiên sau Công nguyên. Đang phát triển, nó chia thành nhiều hướng. Đáng kể nhất là Chính thống giáo, Công giáo và Tin lành. Người Hồi giáo là tín đồ của đạo Hồi, có nguồn gốc từ bán đảo Ả Rập vào thế kỷ thứ bảy sau Công nguyên và hiện nay rất mạnh ở các nước Ả Rập và phía tây nam. Tôn giáo lâu đời nhất của Phật giáo có nguồn gốc từ Nam Á vào thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên, và hiện đang phổ biến rộng rãi trong các dân tộc ở Đông và Đông Nam Á.

Ở Châu Á, có những tôn giáo chỉ được các dân tộc của một số quốc gia tuân theo. Đó là Thần đạo Nhật Bản, Ấn Độ giáo và Ấn Độ giáo Bangladesh, Nho giáo Trung Quốc.

Khu vực Châu Á

Nói chung, có năm khu vực rộng lớn khắp Châu Á: Bắc, Nam, Trung, Đông và Tây. Từ tên của các vùng lãnh thổ nhận được tên chung của họ và các dân tộc của châu Á. Có hai bộ lạc cai trị. Người Mông Cổ sống ở phía bắc và phía đông châu Á, và Trung Á - ở phía tây và phía nam. Phía nam-phía đông chủ yếu là nơi sinh sống của người Mã Lai và người Dravidia. Các bộ lạc này đứng ở vị trí thứ hai về số lượng. Về cơ sở ngôn ngữ, các dân tộc ở châu Á được đại diện bởi người Hyperboreans và người châu Á cao. Hyperboreans là cư dân của vùng Viễn Bắc: Koryaks, Chukchis, Chuvashs, Yukaghirs, cư dân của tộc Kuriles, Kotts và Ostyak sống trên Yenisei. Hầu hết họ vẫn là những người ngoại giáo hoặc chấp nhận Chính thống giáo của Nga.

Nhóm ngôn ngữ Mông Cổ

Nhóm ngôn ngữ Cao Á lần lượt được chia thành các phân nhóm gồm các ngôn ngữ đa âm và đơn âm. Trong nhóm con đầu tiên - Urals và Altaians. Altaians là người Mông Cổ, người Tungus và người Thổ Nhĩ Kỳ. Người Mông Cổ được chia thành Buryats và Kalmyks ở phần phía tây và người Mông Cổ ở phần phía đông.

Sự phát triển ngôn ngữ, văn học và văn hóa của người Mông Cổ và Kalmyks diễn ra dưới ảnh hưởng của các Phật tử đến từ Ấn Độ. Trong số các Tungus, ảnh hưởng của Trung Quốc vẫn còn rất mạnh mẽ. Các dân tộc của nhóm ngôn ngữ Turkic được chia thành bốn nhóm nữa. Đầu tiên - với trung tâm ở thành phố Yakutsk ở Siberia, nơi có tên - "Yakuts" - từ tên của thành phố.

Đông Thổ Nhĩ Kỳ

Thứ hai là người Đông Thổ Nhĩ Kỳ, các dân tộc ở Trung Á, nói ngôn ngữ Zhdagatai và Yugur cổ đại. Trên lãnh thổ của Trung Á hiện đại sinh sống Kyrgyzstan, Kazakhstan, Turkmens, Tajiks và Uzbek. Nghiên cứu hiện đại cho thấy ở đây, cũng như ở Trung Quốc, đã diễn ra quá trình hình thành nền văn minh thế giới. Đồng thời, một thế kỷ trước, các dân tộc này sống trong các nhà nước phong kiến - phụ hệ. Vâng, và vẫn còn ở đây là thời trung cổ mạnh mẽphong tục và truyền thống, tôn kính người lớn tuổi, cô lập trong các nhóm dân tộc của họ, cảnh giác với người lạ. Quần áo truyền thống, nhà ở và toàn bộ lối sống vẫn được bảo tồn. Khí hậu nóng và điều kiện khí hậu khô cằn đã góp phần phát triển sức chịu đựng của người dân các nước này, khả năng thích ứng với các tình huống khắc nghiệt, đồng thời, kiềm chế cảm xúc và tình cảm, giảm hoạt động chính trị - xã hội. Các dân tộc ở Trung Á có mối quan hệ bộ lạc và - đặc biệt - tôn giáo rất chặt chẽ. Ở các nước Trung Á, đạo Hồi đã được truyền bá một cách vững chắc. Sự ra rễ của nó được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự đơn giản của giáo lý và sự đơn giản của các nghi lễ của nó. Với sự tương đồng về tâm lý tương đối lớn, các dân tộc Trung Á xét về nhiều mặt đều mang tính nguyên bản. Vì vậy, người Kazakhstan và Kirghiz, cũng giống như người Mông Cổ, từ xa xưa đã chăn nuôi cừu và ngựa, sống du mục, sống xa lánh mọi người trong một thời gian dài. Do đó họ hạn chế trong giao tiếp và yêu động vật. Người Uzbekistan đã tham gia vào thương mại và nông nghiệp từ thời cổ đại. Do đó, đây là những người hòa đồng, dám nghĩ dám làm, có thái độ cẩn trọng với vùng đất và sự giàu có của nó.

phân nhóm Ả Rập-Ba Tư

Người Ural Tatars, cư dân của Kazan và Astrakhan, và các bộ lạc của họ ở Bắc Caucasus tạo thành nhóm phụ Thổ Nhĩ Kỳ thứ ba, và người Thổ Nhĩ Kỳ và Ottoman tạo nên nhánh thứ tư, phía tây nam của bộ tộc Turkic. Các dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ thứ tư phát triển dưới ảnh hưởng của tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư. Đây là những hậu duệ của Kanglis, những người sống dọc theo bờ sông Syrdarya và thành lập đế chế Seljuk. Đế chế sụp đổ dưới áp lực của người Mông Cổ, và các dân tộc buộc phải di chuyển đến Armenia, sau đó đến Tiểu Á, vàĐế chế Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman được thành lập dưới thời Osman. Kể từ khi người Ottoman cổ đại dẫn đầu lối sống hoàn toàn định canh hoặc du mục, giờ đây nó là sự pha trộn của nhiều loại chủng tộc khác nhau thể hiện mối quan hệ họ hàng với các dân tộc Turkic khác. Người Thổ Nhĩ Kỳ Ba Tư và Transcaucasian có nguồn gốc Seljuk rất hỗn hợp, bởi vì số lượng của họ ngày càng giảm bởi các cuộc chiến liên tục, và họ buộc phải trộn lẫn với người Slav, Hy Lạp, Ả Rập, Kurd và Ethiopia. Đối với tất cả sự đa dạng về sắc tộc của họ, các dân tộc thuộc nhánh Tây Nam Turkic được thống nhất bởi một tôn giáo và văn hóa Hồi giáo mạnh mẽ, vốn cũng CHUYỂN HÓA ảnh hưởng của Byzantine và Ả Rập. Người Thổ Nhĩ Kỳ và người Ottoman là một dân tộc rắn rỏi, nghiêm túc, không cầu kỳ, không nói nhiều, không hay xâm phạm. Dân làng cần cù, chịu khó, rất mến khách. Cư dân thành phố yêu thích sự nhàn rỗi, thích cuộc sống và đồng thời cũng cuồng tín.

Nhóm ngôn ngữ đơn âm

Nhóm con lớn thứ hai của nhóm ngôn ngữ Mông Cổ là nhiều dân tộc ở Trung Quốc, Tây Tạng, các bộ lạc Himalaya cổ đại, các bộ lạc hoang dã của Miến Điện, Xiêm La, cũng như các dân tộc nguyên thủy ở Nam Á còn tồn tại cho đến ngày nay.. Chúng tạo thành một nhóm ngôn ngữ đơn âm.

Sự phát triển của các dân tộc ở Tây Tạng, Miến Điện và Xiêm La chịu ảnh hưởng của nền văn hóa cổ đại của Ấn Độ và Phật giáo. Nhưng một số ít dân tộc ở Đông Á đã trải qua và đang chịu ảnh hưởng mạnh mẽ nhất của Trung Quốc.

Người của Thiên quốc

Người Trung Quốc là những người lâu đời nhất trên thế giới. Quá trình phát triển dân tộc kéo dài trong vài thiên niên kỷ. Có ba lời dạy trong tôn giáo -Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo. Sự sùng bái tổ tiên vẫn còn tồn tại trong nhiều dân tộc, thâm nhập vào tất cả các tín ngưỡng ở Trung Quốc.

Dân làng cha truyền con nối - những cây achans trồng nhiều loại gạo khác nhau, sống ở các tỉnh Vân Nam, Jingpo, Dachang. Kiếm Khsi của người Achan rất phổ biến ở Trung Quốc. Nông dân Bai sống trên cao nguyên Vân Nam-Guizhui. Người dân quốc gia này có bề dày lịch sử và nền văn hóa lâu đời. Trên bờ sông Hoàng Hà, người dân thuộc nhóm dân tộc nhỏ nhất ở Trung Quốc, người Bảo An, làm nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Người Bùi có hơn hai triệu người và sống ở vùng có thác Huangguoshu. Trà và bông được trồng bởi nông dân Bulan. Con gái sống trên bờ sông Nenjang. Trong hai mươi thế kỷ, các đồn điền tre ở Vân Nam và Linh Xương đã được trồng trọt. Và các khu định cư của dong được bao quanh bởi các khu rừng linh sam ở các vùng Jenyuan, Cận Bình và Tianzhun.

Samurai

Người Nhật và sự nổi lên của họ được xem xét từ ba khía cạnh. Đầu tiên là người Nhật theo nghĩa chủng tộc như một nhóm dân tộc và quốc tịch. Người ta thường chấp nhận rằng người Nhật hiện đại là hậu duệ của chủng tộc Mongoloid. Tổ tiên của họ là các dân tộc cổ đại ở Đông Nam Á. Bắt đầu từ thế kỷ thứ ba trước Công nguyên, do kết quả của sự pha trộn giữa người Mông Cổ của Trung Quốc, Triều Tiên và Mãn Châu, một loại chủng tộc đã hình thành như là nền tảng của tộc người Nhật Bản. Và dưới chính thuật ngữ "Nhật Bản chính trị" vào thế kỷ 19, một số nhóm dân tộc của quần đảo Nhật Bản đã được thống nhất. Và quốc gia của người Nhật đã xuất hiện như thế nào với sự xuất hiện của Nhật Bảnnhư các trạng thái.

Hệ thống đồ họa của tiếng Nhật được tạo thành từ các bảng chữ cái katakana và hiragana và bốn nghìn ký tự Trung Quốc khác. Ngôn ngữ này thuộc nhóm Tungus-Altaic và được coi là biệt lập. Văn hóa Nhật Bản hiện đại là noo opera, nhà hát kịch kabuki và múa rối bunkaru, thơ ca và hội họa Nhật Bản, origami, ikebana, trà đạo, ẩm thực Nhật Bản, samurai, võ thuật.