Nhân vật chính là diễn viên có quyền đóng vai đầu tiên trong một vở bi kịch. Một số khoảnh khắc thú vị trong nghệ thuật sân khấu và điện ảnh được kết nối với khái niệm này. Ngoài ra, nhân vật chính là nhân vật chính trong một vở bi kịch hoặc bộ phim truyền hình Hy Lạp cổ đại.
Từ nguyên của từ
Khái niệm này có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là “đầu tiên”, “cạnh tranh”, “đấu sĩ”. Nếu bạn cộng tất cả những manh mối này, sẽ dễ dàng cho rằng ý nghĩa của từ "nhân vật chính" nằm trong từ "người chiến thắng". Rốt cuộc, người đầu tiên trong các cuộc thi đấu vật là người giành chiến thắng. Tuy nhiên, từ này có một nghĩa khác. Và sự xuất hiện của nó được kết nối chính xác với bi kịch cổ đại của Thespis diễn ra ở Athens vào năm 534 trước Công nguyên.
Ai là nhân vật chính trong nghệ thuật đương đại?
Ngày nay, ý nghĩa của khái niệm này đã được mở rộng. Nhân vật chính đã là nhân vật chính của không chỉ một bi kịch, mà còn là một bộ phim, tác phẩm văn học, và thậm chí là một trò chơi máy tính. Hơn nữa, đôi khi những nhân vật chính giả dối xuất hiện trong tác phẩm - những anh hùng lúc đầu tạo ấn tượng là chính, sau đó biến mất hoàn toàn. Điều tương tự đã xảy ra vào những năm 1960. Sau đó nó được chiếu trên màn hình rạp chiếu phimphim giật gân "Phiêu lưu" và "Tâm lý" đã được chiếu.
Sự khác biệt giữa các khái niệm về nhân vật chính trong nghệ thuật cổ điển và đương đại
Thông thường, một nhân vật chính diện và một nhân vật phản diện hoặc một nhóm nhân vật phản diện xuất hiện trong các tác phẩm. Trong các tác phẩm cổ điển, người anh hùng tích cực bị phản đối bởi người tiêu cực - những kẻ phản diện. Họ, những kẻ phản diện, ngăn cản nhân vật chính đạt được mục tiêu của họ. Hoặc chính anh hùng tích cực chiến đấu với họ - đây là những gì cốt truyện cổ điển dựa trên. Trong nghệ thuật hiện đại, mọi thứ phức tạp hơn nhiều. Thường thì nhân vật chính là nhân vật phản diện tiêu cực mà các nhân vật tích cực đang cố gắng thu phục và vô hiệu hóa. Tuy nhiên, ví dụ như trong phim Fantomas, những nhân vật phản diện tích cực gây ra tiếng cười và sự trớ trêu, nhưng người xem lại đồng cảm với chính nhân vật chính, dù anh ta có địa vị trong xã hội. Điều tương tự cũng được quan sát thấy trong các bộ phim hành động tội phạm hiện đại, chẳng hạn như trong một loạt tác phẩm của Evgeny Sukhov về tên trộm ở rể Varyag.
Bạn không thể xác định tác giả với nhân vật chính
Một sự thật thú vị là hầu hết người đọc đều tin rằng nhà văn nhất thiết phải đặt một phần tâm hồn của mình vào hình tượng người anh hùng. Và người xem thường xác định diễn viên với vai diễn mà anh ta đã đóng. Tuy nhiên, đây không phải là luôn luôn như vậy. Hay đúng hơn, hầu như luôn luôn không. Nhân vật chính là một người mà tác giả quan sát, như nó vốn có, từ một phía. Một nhà văn giỏi sẽ không thể giải thích rõ ràng thái độ của mình đối với các nhân vật. Chỉ cần nhắc lại cụm từ tuyệt vời đặc trưng cho Leo Tolstoy, rằng ông là một tấm gương phản chiếu cuộc sống Nga. Tức là tác giả không phải là nhân vật chính, anh ta thậm chíkhông có thiện cảm với anh ta. Anh ấy là một tấm gương phản chiếu, một chiếc kính lúp nếu bạn muốn.
Tác giả có thể nêu ra một chủ đề kích thích anh ta trong tác phẩm của mình, nhưng làm nổi bật nó theo cách để thu hút sự chú ý của công chúng vào nó, thậm chí đi ngược lại các nguyên tắc đạo đức của anh ta. Làm cho mọi người nói về điều gì đó, khuấy động nước đọng - đây là mục đích chính của sự sáng tạo. Và nhân vật chính có tốt đến đâu, hành động của anh ta có đạo đức đến đâu cũng không đảm bảo rằng bản thân người viết là một người tử tế sâu sắc, hoàn thiện về mặt tinh thần. Cũng như mô tả cuộc sống của những cô gái mại dâm, những trải nghiệm và khó khăn của họ - hoàn toàn không phải của những người đứng ra bênh vực "con thiêu thân".
Bộ phim "RoboCop" thể hiện rõ ràng lập trường này. Nhân vật chính ở đây thay đổi bản thân trong một thời gian, từ một anh hùng tốt trở thành một nhân vật phản diện. Và tác giả hoàn toàn không đặt mình vào vị trí "cớm", hay một người máy, hay một nhân vật phản diện. Anh ấy chỉ đơn giản là tưởng tượng, đồng thời gieo vào đầu công chúng ý tưởng rằng không nên đùa với thiên nhiên, rằng con người là duy nhất, rằng tất cả các thí nghiệm trên não đều mang lại hậu quả thảm khốc.
