Cách ngôn của Khổng Tử và cách giải thích của họ. Nhà tư tưởng và triết học cổ đại Khổng Tử

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:35

Anh ấy nhìn thấy ý nghĩa của sự tồn tại của con người trong sự khẳng định ở Thiên quốc về hình thức cao nhất và phổ biến nhất của trật tự xã hội và đạo đức "tao", hay con đường. Ông coi những biểu hiện chính của Đạo là nhân nghĩa, công bằng, tự tôn, trọng nghĩa khí, chung thủy và nhân hậu. Bài viết này sẽ tập trung vào những câu nói và cách ngôn của Khổng Tử.

Nho giáo ở Trung Quốc

Theo thuật ngữ hiện đại, chúng ta có thể nói rằng Khổng Tử là thương hiệu chính của Trung Quốc. Xét cho cùng, sự tự nhận diện của người dân gắn liền với việc lựa chọn một người đại diện cho nó một cách chính xác và sinh động nhất có thể. Trên thực tế, đây không phải là một câu hỏi đơn giản như vậy. Trên nền tảng Trung Quốc vững chắc và sâu rộng, từ tư tưởng triết học và lịch sử lâu đời nhất trên thế giới, hình ảnh của Khổng Tử vươn lên, sự thông thái của các câu cách ngôn và giáo lý thực sự đáng được tôn kính.

Tính cách

Như đã đề cập trong "Sử ký" của Tư Mã Thiên, một nhà sử học và bách khoa toàn thư cổ đại của Trung Quốc, Khổng Tử được sinh ra trong một cuộc "hôn nhân hoang đường". Một khái niệm như "hôn nhân hoang dã" có nghĩa là cha mẹ trong những năm cao tuổicho phép mình quan hệ với một người vợ lẽ trẻ tuổi. Cha ông mất, và Khổng Tử được nuôi dưỡng trong một gia đình không trọn vẹn. Ông trở thành nhà giáo dục Trung Quốc đầu tiên dạy một bó thịt khô cho bất kỳ ai. Vì vậy, trường học đã thay thế anh ta bằng một hiệp hội có liên quan. Chính cái tên Kung Fu Tzu (bằng tiếng Trung Quốc) của anh ấy đã nói lên thiên chức của anh ấy, vì "fu-tzu" được dịch là "thầy giáo, nhà hiền triết, nhà triết học."

Khổng Tử sống trong thời đại phân chia và tranh giành của nhiều vương quốc. Thời đại khó khăn, nhưng đáng chú ý cho điều đó, và do đó được gọi là thời kỳ hoàng kim của triết học Trung Quốc. Ở Trung Quốc, trở thành một triết gia có nghĩa là trở thành một giáo viên và nhận được một trường học. Khổng Tử đã đi đến các quốc gia khác nhau với các học trò của mình và cung cấp các dịch vụ của mình trong việc quản lý nhà nước - bây giờ nó được gọi là quản lý. Hoạt động của ông thực sự độc đáo, kết quả của nó đã tác động mạnh mẽ đến đời sống của xã hội vào thế kỷ thứ 6 - 5 trước Công nguyên. Bất chấp xu hướng đổi mới của những lời dạy của mình, Khổng Tử vẫn kiên quyết quay trở lại nguồn gốc, tức là suy nghĩ lại về những kiến thức đã có.

Thiện và Ác

Bạn nên học những câu nói và cách ngôn của Khổng Tử về thiện và ác.

Như để khẳng định sự khôn ngoan của nhiều phong trào tôn giáo và đón đầu hệ tư tưởng Thiên chúa giáo, Khổng Tử kêu gọi tâm trí và nhận thức của một người bằng câu: "Đừng làm điều gì khác mà bản thân không mong muốn." Từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, sự khôn ngoan này dựa trên việc không gây tổn hại cho người khác, vì như dân gian vẫn nói, quả báo cho những việc làm không tốt.sẽ theo một cách tất yếu, hoặc theo thời gian, hoặc sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của con cháu. Thực hiện bất kỳ hành động nào, chúng ta gửi một số thông tin nhất định vào không gian, tạo ra một điện tích năng lượng nhất định vượt qua chúng ta như một chiếc boomerang vào thời điểm không ngờ nhất. Khi chúng ta làm những điều tốt, chúng ta thu hút những điều tốt đẹp vào cuộc sống của mình và ngược lại.

Nói đến câu cách ngôn của Khổng Tử về thiện và ác, người ta không thể không nhắc đến câu nói: “Hãy cố gắng tử tế hơn một chút, rồi bạn sẽ thấy rằng mình sẽ không thể làm việc xấu. Biểu hiện này có thể được hiểu như sau: một khi đã dấn thân vào con đường thiện, chúng ta hình thành trong đầu mình một khối từ chối mọi thứ không xứng đáng trong hành vi của một người có ý thức và phát triển, điều này chỉ đơn giản là không cho phép chúng ta chìm đắm lần nữa, bởi vì theo cách này chúng ta sẽ phản bội chính mình. Sau một lần nếm trải điều gì đó tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày của mình, chúng ta khao khát nó với tất cả trái tim của mình, và chạy trốn khỏi cái cũ. Đây là cách sự phát triển xảy ra.

Câu cách ngôn của Khổng Tử về ý nghĩa cuộc sống

"Bạn có thể nguyền rủa bóng tối cả đời, nhưng bạn có thể thắp sáng ít nhất một ngọn nến nhỏ." Câu nói này của Khổng Tử, một nhà tư tưởng và triết học cổ đại, được thấm nhuần trí tuệ sâu sắc nhất. Chúng ta thường mất hứng thú, quên nhìn lại tất cả những vẻ đẹp ở chúng ta, ở người khác, trong môi trường và bị cuốn theo những mặt tiêu cực của cuộc sống. Nó đủ để đốt cháy ngọn lửa suy nghĩ thú vị trong bạn, khi cuộc sống bắt đầu có thêm những màu sắc mới. Nở từ bên trong, chúng ta cũng được biến đổi ở bên ngoài.chúng ta ảnh hưởng đến những người xung quanh. Đây là cách chúng tôi tạo ra thực tế của riêng mình.

"Không phải người vĩ đại không bao giờ gục ngã, mà là người vĩ đại đã ngã và đứng dậy." Đây có thể gọi là một trong những câu cách ngôn hay nhất của Khổng Tử. Như đã lưu ý một cách khéo léo, mọi thất bại đều dẫn đến thành công. “Ngã” là hữu ích và cần thiết nếu một người biết rút ra bài học. Chiều cao của những thành tựu của chúng ta được xác định bởi độ sâu của hố mà chúng ta đã rơi xuống. Mỗi khi bạn thất bại, hãy vui mừng - bởi vì bạn có chỗ để phát triển, bạn không phải là lựa chọn lạc lõng đối với xã hội và hành tinh, bạn vẫn phải nỗ lực hết mình.

"Cuộc sống thực sự đơn giản, nhưng chúng tôi nhất quyết làm cho nó khó khăn hơn." Thật vậy, mọi thứ phức tạp đều trở nên đơn giản. Mỗi chủ đề phức tạp có thể được tháo rời thành các thành phần đơn giản, đây là điều giúp hiểu được một thứ phức tạp. Sau khi giải quyết những việc đơn giản, chúng tôi có thể làm sáng tỏ điều gì đó mà trước đây chúng tôi có vẻ vô lý. Một ý nghĩa khác của câu nói này nằm ở chỗ, chúng ta cảm thấy nhàm chán với những thứ mà chúng ta hiểu, chúng ta cần sự bí ẩn, vẻ kiêu căng, một số bệnh hoạn và khó thực hiện. Ví dụ, món ăn đơn giản và món ăn dành cho người sành ăn. Đôi khi bạn cần phải sử dụng những khả năng đáng chú ý để tiết lộ các thành phần của một món ăn bão hòa với nhiều loại gia vị và phụ gia khác nhau. Vì vậy, chúng ta đang rời xa một chân lý đơn giản - sự đơn giản dẫn đến sức khỏe, bởi vì thực phẩm lành mạnh không phải lúc nào cũng ngon (thoạt nhìn) là thực phẩm đã qua xử lý nhiệt tối thiểu. Chúng tôi được phục vụ các món ăn, ngoài các loại dưa chua khác nhau, có thể đi qua nồi, chảo, lò nướng, chỉ đểlên bàn của bạn. Có vẻ như, tại sao thủ đoạn như vậy? Mọi thứ đều nằm ở bản tính tham lam và vô độ của con người, không thể hưởng thụ chút ít lâu dài.

Cách ngôn của Khổng Tử và cách giải thích của họ - về giáo dục

"Cảnh tượng đẹp nhất trên thế giới này là cảnh một đứa trẻ tự tin bước đi trên đường đời sau khi bạn đã chỉ cho nó con đường đúng đắn." Nhiều người trong chúng ta vẫn còn là những đứa trẻ chưa tìm thấy định mệnh của mình. Và tất cả vì chúng tôi được nuôi dưỡng bởi những đứa trẻ lang thang trong bóng tối. Đúng vậy, trong cuộc sống, bạn cần phải là một đứa trẻ, nhưng hãy sống có mục đích - để mắt bạn cháy và tay bạn làm. Sự lười biếng và lười biếng dẫn đến sự hủy hoại nhân cách. Một đứa trẻ thực sự là một sinh vật sáng tạo, sẵn sàng làm những gì mình yêu thích bất cứ lúc nào.

Về Hội đồng quản trị

Chúng ta đã gán những câu cách ngôn của Khổng Tử về thế nước như sau: "Phục vụ quá mức thì có thể mất đi sự sủng ái của đấng quân vương. Nếu quá thân ái trong tình bạn, bạn sẽ mất đi sự ưu ái của bạn bè." " Có thể nói câu nói này chứa đựng ý nghĩ rằng nỗi ám ảnh và mong muốn làm hài lòng tất cả mọi người chỉ có thể đẩy lùi. Đừng cố gắng quá sức để làm hài lòng người khác. Và có đáng để cố gắng lấy vị trí của người khác không? Không phải là dễ dàng hơn và bình tĩnh hơn để là chính mình, không có trò hề và tự kiềm chế? Đừng ngại từ chối mọi người nếu đề xuất của họ mâu thuẫn với nguyên tắc và thái độ của bạn. Vì vậy, ngược lại, bạn sẽ nhận được sự tôn trọng của người khác như một người bạn có thể dựa vào trong những lúc khó khăn. Trung thực với chính mình dẫn đến trung thựcvới những người xung quanh bạn. Ở một mức độ vô hình nào đó, mọi người có thể cảm nhận được liệu họ có đang được tâng bốc hay không. Và điều này phần lớn định hình thái độ hơn nữa của họ đối với một người.

"Nếu bản thân anh ấy là người trực tiếp, thì họ sẽ làm mọi thứ ngay cả khi không có lệnh. Và nếu bản thân anh ấy không trực tiếp, thì họ sẽ không tuân theo, bất chấp mệnh lệnh của bạn." Một người đàn ông thay đổi ý định, có bảy ngày thứ Sáu trong một tuần, không thể duy trì con người của mình như một thẩm quyền cho thần dân. Không chắc chắn về bản thân, một người như vậy có thể trở nên không đáng tin cậy trong việc điều hành đất nước hoặc hộ gia đình - anh ta sẽ lãng phí mọi thứ cho đến một ngày mưa với những ý tưởng mâu thuẫn và quyết định của trẻ nhỏ. Một người ở vị trí lãnh đạo nên được phân biệt bằng tính trực tiếp của quan điểm và suy nghĩ để truyền tải chúng đến môi trường một cách chính xác nhất có thể.

"Thật xấu hổ khi người nghèo và người thấp kém khi luật pháp ngự trị trong nhà nước; cũng như thật đáng xấu hổ khi trở nên cao quý và giàu có khi tình trạng vô pháp thống trị trong nhà nước." Tuyên bố này hoàn toàn có thể phù hợp với bất kỳ quốc gia nào, bởi vì hiện nay không có nhiều quốc gia trên thế giới nơi những người cao quý nắm quyền, và luật pháp là công bằng và nhân đạo.

Về tình yêu

"Chỉ có con người thật sự mới có thể vừa yêu vừa hận." Trong câu nói này của Khổng Tử, chúng ta thấy rằng tình cảm mãnh liệt được bộc lộ hết mức có thể được trải nghiệm bởi những người biết cách cảm thông với người khác, đồng cảm với họ, người nhìn thế giới với tinh thần công bằng. Có tình yêu vô bờ bến, có hận thù. Những người còn lại có thể trải qua cảm giác cao và thấp, nhưng không có sự cuồng tín. Đâynhững người đã rời bỏ thói quen của tất cả các loài động vật đang học cách giận dữ và yêu thương chính đáng.

"Tình yêu là sự khởi đầu và kết thúc sự tồn tại của chúng ta. Không có cuộc sống nào mà không có tình yêu. Bởi vì tình yêu là điều mà một người khôn ngoan cúi đầu." Đây là một trong những câu nói và cách ngôn chân thành nhất của Khổng Tử về tình yêu. Người từ chối tình yêu là ngu ngốc, bởi vì không có tình yêu, anh ta sẽ mất động lực cho hoạt động, cuộc sống và thức dậy vào buổi sáng. Chúng ta phải yêu thương, nếu không phải những người xung quanh chúng ta, thì ít nhất là những thứ bao quanh chúng ta mỗi ngày, nếu không cuộc sống biến thành hỗn loạn hoàn toàn. Bạn cũng có thể hiểu nó là tự ái. Chỉ bằng cách yêu bản thân mình, một người mới bắt đầu biến đổi và cải thiện, sáng tạo và thấu hiểu thế giới này. Khổng Tử, những câu nói, trích dẫn và cách ngôn khôn ngoan mà chúng ta đang xem xét trong bài viết này, là một người khôn ngoan và sâu sắc. Do đó, tất cả những câu nói của anh ấy, rơi vào tầm nhìn của một người phát triển, đều nảy nở trong quá trình suy nghĩ của người tiếp nhận.

"Khi con đường không giống nhau, không thể cùng nhau lập kế hoạch" là một trong những câu cách ngôn thực tế nhất của Khổng Tử về tình yêu, ám chỉ rằng những người có mục tiêu cuộc sống khác nhau không thể kết hợp số phận của họ với nhau. kết quả. Chỉ một tinh thần của những người yêu nhau mới có thể phát huy tối đa tiềm năng của mỗi người và đưa họ đi xa nhất có thể để hướng tới một mục tiêu chung.

Ôi hạnh phúc

“Ăn thức ăn thô, uống nước suối, ngủ vùi tay dưới đầu - có một niềm vui đặc biệt trong tất cả những điều này. Và sự giàu có và quyền quý, có được một cách bất chính, giống như những đám mây trôi nổi đối với tôi!” Đây là một trong nhữngNhững câu cách ngôn sống động của Khổng Tử về hạnh phúc, ngụ ý tìm kiếm hạnh phúc ở những người nhỏ bé và ngoan đạo. Hài lòng với chút tiện nghi này, một người có thể tồn tại ở bất cứ đâu và bất cứ lúc nào, trong khi không phải trải qua sự thiếu thốn cùng cực, vì anh ta chưa thích nghi với sự xa hoa. Sự dồi dào đảm bảo cho sự suy thoái của linh hồn và thể xác. Và của cải có được một cách thiếu trung thực thường hủy hoại một người từ bên trong, nuốt chửng toàn bộ anh ta, biến anh ta thành nô lệ tận tụy nhất của mình, sẵn sàng lao vào những cuộc phiêu lưu hết lần này đến lần khác để duy trì sự tự do viển vông khỏi nghèo đói. Tất cả những "đám mây trôi" này, giống như cát bụi, tan biến trong thời điểm khó khăn hoặc gây hại cho chủ nhân của chúng, bởi vì anh ta gắn bó với họ bằng cả linh hồn của mình, có nghĩa là anh ta sẵn sàng chết vì họ.

Một viên ngọc khác từ câu cách ngôn của Khổng Tử về hạnh phúc: “Học tập và áp dụng những gì bạn đã học vào kinh doanh vào đúng thời điểm - thật tuyệt vời! Trò chuyện với một người bạn đến từ những đất nước xa xôi - thật vui phải không! Không phải là cao cả khi không được thế giới đánh giá cao và không phải chịu một mối hận thù!” Ở đây chúng ta thấy rằng Khổng Tử coi hạnh phúc không chỉ là trí tuệ, không chỉ là tính nhân văn, mà còn là tính duy nhất, tính cách biệt với đại chúng, khả năng suy nghĩ cá nhân đồng thời cảm thấy hữu cơ, không cảm thấy mình bị ruồng bỏ, không phàn nàn về thế giới và xã hội.

Về công việc

Điều sau đây được gán cho câu cách ngôn của Khổng Tử về công việc: "Ai nhắc lại kiến thức cũ và tìm ra điều mới trong đó, người đó có thể là người dẫn đầu." Bản chất của tuyên bố này là sự đổi mới chỉ có thể được thể hiện trên cơ sởý tưởng. Chủ nghĩa hư vô, dựa trên sự phủ nhận những sai lầm của quá khứ, không thích hợp ở đây. Quá khứ là một công cụ để khắc họa trạng thái hiện tại và tương lai của chúng ta, cũng giống như việc nhìn vào tương lai, chúng ta có thể thay đổi hiện tại. Người sử dụng kiến thức của tổ tiên mình và rút ra những hạt chân lý từ chúng có thể chiếm các vị trí lãnh đạo trong bang, bởi vì anh ta biết bí mật cổ xưa của chính phủ.

"Người chồng của con người sẽ không gặp nạn bao lâu, nhưng anh ta cũng sẽ không ở trong tình trạng nhàn rỗi lâu." Đây là một trong những câu cách ngôn của Khổng Tử về công việc và sự lười biếng. Đọc những dòng này, bạn nhớ ngay đến câu ca dao Nga: “Thôi - thì giờ, vui thì giờ”. Tuy nhiên, ở đây có một số sai lệch so với hình ảnh chúng ta quen thuộc: theo Khổng Tử, một người không làm việc hết mình và tìm đủ thời gian để nghỉ ngơi, tức là một giờ để kinh doanh, một giờ để nghỉ ngơi. Ở đây chúng ta đang nói về sự cân bằng trong cuộc sống, điều này đạt được bằng cách cân bằng tất cả các khía cạnh của cuộc sống. Công việc tốt, dễ chịu sẽ không gây phiền phức và mất lòng người đảm nhận. Có nghĩa là, sau khi tìm thấy thứ gì đó theo ý thích của mình, bạn có thể tận hưởng mọi khoảnh khắc nhiều nhất có thể, mà không phải trải qua sự dằn vặt và đau khổ vì cảm giác mình ở sai nơi, sai thời điểm.

Đặc điểm tính cách

Khổng Tử, những câu nói, câu cách ngôn và trích dẫn khôn ngoan mà chúng ta đang xem xét trong bài viết này, theo các học trò của ông, có tính cách dễ mến và nhân hậu, được phân biệt bởi sự kiên nhẫn và công bằng, chế độ ăn uống của ông luôn bị chi phối bởi thực vật. thực phẩm, mặc dù anh ta không xa lánh thịt. Anh ấy chỉ say đắm trong rượu, tôn sùng nó như một cáchthiền, nhưng không bao giờ say đến mức bất tỉnh. Ông khiêm tốn trong các bài phát biểu và trong ẩm thực, phân chia cái chính và cái phụ. Gừng luôn có tầm quan trọng to lớn trong cuộc sống của ông, người ta tin rằng ở Trung Quốc có tác dụng vô hiệu hóa tác hại của thịt và các chất gây say.

"Một người đàn ông cao quý tìm thấy nguyên nhân của những thất bại của mình trong chính mình, nhưng một người đàn ông thấp hèn tìm thấy chúng ở những người khác." Câu nói tuyệt vời này mô tả hoàn hảo cách sống của những người quen đổ lỗi cho bất kỳ ai ngoại trừ bản thân họ về mọi rắc rối của họ. Không phải các em lười biếng, thiếu chủ động mà nhà nước làm mòn “đôi cánh” của các em, không phải các em yếu ý chí mà chính bố mẹ các em đã “mang nặng đẻ đau”. Câu trả lời luôn có thể được tìm thấy. Một người thực sự có ý chí mạnh mẽ có thể nhận ra sự không hoàn hảo của mình và cố gắng thay đổi bản thân bằng mọi giá.

"Khi bạn gặp một người xứng đáng, hãy nghĩ đến việc trở nên ngang hàng với anh ấy, và khi bạn thấy một người không xứng đáng, hãy nhìn lại chính mình." Để ý đến công lao của người khác là cả một nghệ thuật của cuộc sống, bởi vì ban đầu một người tìm kiếm những thiếu sót ở người khác. Đặc tính này của động vật là vượt lên trên những người khác bằng cách tìm ra điểm yếu của họ, trong khi loài người ngụ ý nhìn thấy Chúa trong một người khác thông qua sự ngưỡng mộ đối với sự sáng tạo, kỹ năng và kiến thức của người đó. Chỉ có nhân cách được phát triển mới có thể nhìn thấy nguyên lý thiêng liêng trong mỗi người và giúp anh ta giải phóng sức mạnh tạo hóa hùng vĩ này.

"Không có gì dễ dàng kích động một người và đưa anh ta đến sự đãng trí, dẫn đến những hậu quả bất lợi nhất, chẳng hạn như sự khó chịu và tức giận bộc phát, và do đó, để tránh được điều đó.ảo tưởng, bạn cần phải để ý chúng từ trong trứng nước. "Củi gãy bao nhiêu, tâm tình không tốt! Người không biết kiềm chế cơn nóng giận thì không thể xoay sở được cuộc sống của mình.