Jean-Paul Sartre - một nhà văn nổi tiếng, nhà triết học vĩ đại nhất trong thời đại của ông, một nhân vật tích cực của công chúng

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:33

Jean-Paul Sartre sinh năm 1905, ngày 21 tháng 6, tại Paris. Cha của anh là một sĩ quan hải quân qua đời khi cậu bé mới một tuổi. Anh được nuôi dưỡng bởi mẹ, ông bà ngoại. Sartre là một nhà văn, nhà triết học, nhà viết kịch và nhà viết tiểu luận. Năm 1929, ông tốt nghiệp trung học và dành mười năm tiếp theo để đi du lịch, giảng dạy triết học ở Pháp lyceums.

Công việc và thành tích của anh ấy

Jean-Paul Sartre xuất bản cuốn tiểu thuyết đầu tiên Buồn nôn vào năm 1938. Sau đó là cuốn sách "Bức tường" với những truyện ngắn của anh ấy. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nhà văn là một người tích cực tham gia vào các cuộc chiến tranh. Anh ta đã trải qua gần một năm trong trại tù binh. Sau đó, ông trở thành một thành viên của cuộc kháng chiến. Trong khi bị chiếm đóng, vào năm 1943, ông đã viết tác phẩm nổi tiếng nhất của mình, Being and Nothing. Các vở kịch Phía sau cánh cửa bị khóa và Những con ruồi của anh ấy rất được yêu thích.

Sartre Jean-Paul nhờ trí óc phi thường đã trở thànhlãnh đạo của phong trào hiện sinh và là một trong những tác giả được nhắc đến nhiều nhất ở Pháp thời hậu chiến. Ông là một trong những người sáng lập tạp chí New Times. Trong những năm 1950, Sartre bắt đầu cộng tác với Đảng Cộng sản Pháp. Và vào những năm 70, ông đảm nhận vị trí biên tập viên của một tờ báo bị cấm vào thời điểm đó và tham gia tích cực vào các cuộc biểu tình.

Trong số các tác phẩm sau này có "Sự ẩn dật của Altona", "Phê bình lý tính biện chứng", "Lời nói", "Trojanka", "Bóng ma của Stalin", "Gia đình có con cừu đen của nó". Jean-Paul Sartre đã được trao giải Nobel cho công việc của mình vào năm 1964. Tuy nhiên, người viết đã từ chối nó.

Triết

Khi bắt đầu hành trình triết học của mình, Jean-Paul Sartre bác bỏ chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật. Anh ta coi chúng cho nhiều loại chủ nghĩa giản lược, làm giảm tính cách thành một số kiểu kết hợp cơ thể. Theo triết gia, trong trường hợp này, quyền tự chủ của một người, tự do của anh ta, ý nghĩa của bản thể anh ta bị mất. Sartre coi thường phân tâm học, vốn là mốt trong những năm 1920, coi đó là sự hạn chế tự do của con người. Anh ấy mô tả quan điểm và hiểu biết của mình về tự do trong The Holy Wife.

Tự do, theo Sartre, là một khái niệm trung tâm trong triết học. Nó xuất hiện như một cái gì đó tuyệt đối, mãi mãi được trao cho con người. Trước hết, khái niệm này bao gồm quyền tự do lựa chọn, thứ mà không ai có thể tước đoạt khỏi một người. Vị trí này được mô tả đầy đủ nhất trong cuốn sách “Jean-Paul Sartre. Chủ nghĩa hiện sinh là chủ nghĩa nhân văn.”

Ý nghĩa cho cả thế giớicho hoạt động của con người. Mỗi món đồ đều là bằng chứng về giá trị của mỗi con người. Mang ý nghĩa này hay ý nghĩa khác, một người tự hình thành mình như một cá nhân.

Công nhận chung

Jean-Paul Sartre mất năm 1980. Tang lễ chính thức đã không diễn ra, điều mà chính nhà văn đã yêu cầu trước khi qua đời. Nhà văn nổi tiếng, nhà triết học vĩ đại nhất trong thời đại của ông, một nhân vật tích cực của công chúng hơn hết là coi trọng sự chân thành ở con người. Và tôi muốn cảm nhận nó ngay cả sau khi chết. Đoàn tang lễ chầm chậm di chuyển qua Paris, qua tất cả những địa điểm yêu thích và thân thương để đến Sartre. Trong thời gian này, khoảng 50 nghìn người đã tham gia đám rước. Điều này nói lên khá hùng hồn về sự công nhận và tình yêu của xã hội.