Edmund Husserl: tiểu sử tóm tắt, ảnh, tác phẩm chính, trích dẫn

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:34

Edmund Husserl (thọ - 1859-1938) - triết gia nổi tiếng người Đức, người được coi là người sáng lập ra cả một trào lưu triết học - hiện tượng học. Nhờ có nhiều công trình và hoạt động giảng dạy, ông đã có ảnh hưởng to lớn đến cả triết học Đức và sự phát triển của ngành khoa học này ở nhiều nước khác. Edmund Husserl đã góp phần vào sự xuất hiện và phát triển của chủ nghĩa hiện sinh. Hiện tượng học là công việc chính của Husserl hướng tới. Nó là gì? Hãy cùng tìm hiểu.

Hiện tượng học là gì?

Ngay từ đầu, hiện tượng học đã được hình thành như một phong trào rộng lớn trong triết học, chứ không phải là một trường học khép kín. Do đó, đã ở trong thời kỳ đầu, khuynh hướng xuất hiện trong đó không thể giảm bớt đối với công việc của Husserl. Tuy nhiên, công việc của nhà khoa học đặc biệt này đã đóng vai trò chính trong sự phát triển của hiện tượng học. Đặc biệt quan trọng là tác phẩm của ông mang tên "Điều tra lôgic". Hiện tượng học như một hướng đã trở nên đặc biệt phổ biến khắp châu Âu, cũng như ở Mỹ. Ngoài ra, nó còn được phát triển ở Nhật Bản, Úcvà ở một số quốc gia Châu Á.

Điểm khởi đầu của học thuyết triết học này là khả năng khám phá và mô tả cuộc sống (có chủ định) của ý thức hướng vào đối tượng. Một đặc điểm quan trọng của phương pháp hiện tượng học là bác bỏ mọi tiền giả định không rõ ràng. Ngoài ra, các đại diện của học thuyết này xuất phát từ ý tưởng về tính bất khả phân (sự bất khả quy lẫn nhau) và đồng thời tính không thể tách rời của thế giới khách quan (văn hóa tinh thần, xã hội, tự nhiên) và ý thức.

Giảng dạy tại các trường đại học, giao tiếp với các nhà khoa học

Nhà triết học tương lai sinh ngày 8 tháng 4 năm 1859 tại Moravia (Prosnica). Ông đã học tại các trường đại học Vienna và Berlin. Điều thú vị là Edmund Husserl, người có triết học nổi tiếng khắp thế giới, lần đầu tiên muốn trở thành một nhà toán học. Tuy nhiên, T. Masaryk quyết định đưa anh ta đến các khóa học của F. Brentano, một nhà tâm lý học và triết học. Giao tiếp với anh ta, và sau đó với một nhà tâm lý học khác, K. Stumpf, đã góp phần phát triển sự quan tâm của Edmund đối với việc nghiên cứu các quá trình suy nghĩ. Nhà triết học tương lai mang ơn Brentano về khái niệm ý định, có nghĩa là hướng của ý thức. Husserl sau đó nói rằng Brentano không nhìn thấy các vấn đề của "tính chủ định" liên quan đến nền tảng kiến thức và sự hình thành cấu trúc của kinh nghiệm.

Các nhà tư tưởng khác có ảnh hưởng đến Edmund trong thời kỳ đầu là các nhà kinh nghiệm người Anh (đặc biệt là J. S. Mill), W. James và G. W. Leibniz. Lý thuyết về kiến thức của Kant đã có tác động đáng kể đến nhà triết học trong giai đoạn phát triển quan điểm của ông sau này.

Tác phẩm đầu tiên của Husserl

Edmund Husserl (ảnh của anh ấy được trình bày ở trên) tin rằng nhiệm vụ chính đã được anh ấy xác định trong tác phẩm đầu tiên của mình mang tên "Triết học số học". Trong tác phẩm này, lần đầu tiên, hai đối tượng chính mà ông quan tâm đã được kết hợp với nhau. Một mặt, đây là logic chính thống và toán học, và mặt khác, là tâm lý học. Nhà triết học đã phải đối mặt với những khó khăn nhất định. G. Frege đã tiết lộ một số trong số chúng trong một phân tích phê bình về tác phẩm này của Husserl. Những khó khăn này buộc Edmund phải thực hiện một nghiên cứu tổng quát về hoạt động và cấu trúc cụ thể của “kinh nghiệm có ý thức”. Chương cuối cùng của cuốn sách được dành cho việc "nắm bắt" ngay lập tức các dạng đặc trưng khác nhau, chẳng hạn như một đàn chim hoặc một đội quân. Do đó, Husserl có thể được gọi là tiền thân của tâm lý học Gest alt.

Bốn nhóm tác phẩm của Edmund Husserl

Tất cả các tác phẩm của triết gia này đều có những ý tưởng giống nhau, nhưng quan điểm của ông đã thay đổi đáng kể theo thời gian. Tất cả các tác phẩm của anh ấy có thể được chia thành bốn nhóm sau:

1. Liên quan đến thời kỳ "tâm lý học".
2. "Tâm lý học Mô tả".
3. Hiện tượng học siêu nghiệm, được Husserl giải thích lần đầu tiên vào năm 1913.
4. Tác phẩm liên quan đến giai đoạn sau của cuộc đời nhà triết học.

Công việc "Nghiên cứu lôgic"

Tác phẩm nổi tiếng nhất của Husserl là tác phẩm "Điều tra lôgic". Nó được xuất bản vào năm 1900-1901, và trong ấn bản tiếng Ngaxuất bản lần đầu tiên vào năm 1909. Bản thân tác giả cũng coi tác phẩm này là người “dọn đường” cho một hướng đi đó là hiện tượng học. "Prolegomena to Pure Logic" là tập đầu tiên phê phán khái niệm tâm lý học, vốn có ảnh hưởng vào thời điểm đó, được đưa ra. Theo quan điểm này, các nguyên tắc và khái niệm cơ bản của logic nên được đưa ra dưới góc độ tâm lý học. "Ý tưởng về lôgic thuần túy" là chương cuối cùng mà Husserl trình bày lôgic hình thức của mình. Hướng này được giải phóng khỏi tâm lý. Tác giả nhấn mạnh rằng việc gán cho nó phạm vi logic thuần túy là vô nghĩa. Tập thứ hai trình bày 6 nghiên cứu về cấu trúc và ý nghĩa của kinh nghiệm. Mối quan tâm trước đây đến các dạng trải nghiệm đã dẫn đến việc nghiên cứu cái gọi là trực giác phân loại của một nhà triết học như Edmund Husserl.

Hiện tượng học của Husserl

Giai đoạn quan trọng tiếp theo trong sự sáng tạo bắt đầu với các bài giảng của Husserl "Ý tưởng về Hiện tượng học". Sự chuyển đổi của Husserl sang một kiểu chủ nghĩa duy tâm mới có tầm quan trọng to lớn. Với mục đích này, ông đã đề xuất một phương pháp đặc biệt gọi là hiện tượng học giảm thiểu. Một giai đoạn sơ khởi cần thiết trong việc chỉ định lĩnh vực nhận thức và tìm ra một loại nền tảng "tuyệt đối" nào đó cho tất cả triết học là thời đại, tức là sự kiêng cữ khỏi mọi niềm tin và phán đoán. Do đó, hiện tượng học liên quan đến việc tìm kiếm các thực thể cũng như các mối quan hệ thiết yếu.

Đối lập với chủ nghĩa tự nhiên

Xem xét các tác phẩm của Husserl, người ta có thể thấy rằng chúng đối lập với chủ nghĩa tự nhiên. Đặc biệt, điều này được chú ý trong bài luận năm 1911"Triết học với tư cách là một khoa học nghiêm ngặt". Đối với Husserl, sự chống đối này là một trong những động cơ hiệu quả nhất. Edmund Husserl tin rằng khoa học kinh nghiệm được coi là "siêu việt" hoặc thuần túy mô tả phản xạ nên cung cấp cho triết học một khởi đầu "căn bản" nhất định, không có bất kỳ giả định nào. Trong các tập tiếp theo của Ý tưởng của Husserl (được xuất bản sau khi di cảo) và trong các tác phẩm khác của ông, một chương trình hiện tượng học "cấu thành" đã được phát triển. Edmund đã nhìn thấy mục tiêu của mình trong việc hình thành một triết lý duy tâm mới.

Hoạt động dựa trên logic và phân tích các quá trình ý thức

Thiên tài của Husserl đặc biệt nổi bật trong hai lĩnh vực sau: trong phân tích mô tả các quá trình khác nhau của ý thức, bao gồm kinh nghiệm về ý thức về thời gian; và cả trong triết học logic. Các tác phẩm về logic của giai đoạn trưởng thành như sau: Experience and Judgement (1939) và Formal and Transcendental Logic (1929). Ý thức về thời gian được Husserl nghiên cứu trong "Bài giảng về hiện tượng học của ý thức bên trong về thời gian" (1928) và trong một số tác phẩm khác liên quan đến các thời kỳ sáng tạo khác nhau. Năm 1931, Edmund Husserl đã tạo ra "Phép suy niệm Descartes", đặt ra chi tiết nhiều vấn đề trong việc hiểu biết và trải nghiệm ý thức của con người.

Các hướng thay thế trong hiện tượng học

Phải nói rằng nhiều đồng nghiệp và sinh viên cũ của Husserl cũng đã phát triển hiện tượng học, nhưng thay thếhướng. Đặc biệt, M. Scheler quan tâm đến tôn giáo và xây dựng khái niệm hiện tượng học của mình trên cơ sở này. M. Heidegger, một trong những người sáng lập chủ nghĩa hiện sinh, lúc đầu là học trò của Husserl. Sau một thời gian, ông tiến hành sửa đổi hiện tượng học gắn liền với các khái niệm "tồn tại" và "hiện hữu". Husserl, tự tin vào tiềm năng của lý thuyết của riêng mình, đã chỉ trích lập trường của Heidegger.

Những năm cuối cùng trong cuộc đời và cái chết của Husserl

Edmund Husserl, bị học trò bỏ rơi, không dễ dàng chịu đựng được căn bệnh hiểm nghèo xuất hiện trong mình những năm cuối đời. Giai đoạn sau đó được hoàn thành bởi Cuộc khủng hoảng khoa học châu Âu của Husserl, được tạo ra vào năm 1936 và xuất bản vào năm 1954. Trong đó, nhà triết học đã đề xuất khái niệm về thế giới sự sống, đã trở nên rất nổi tiếng.

Husserl mất ngày 26 tháng 4 năm 1938 tại Freiburg im Breisgau. Sau khi ông qua đời, khoảng 11 nghìn trang ghi chép và các tác phẩm chưa được xuất bản vẫn còn. May mắn thay, họ đã được cứu. Họ được vận chuyển đến Bỉ (Leuven), nơi công việc vẫn tiếp tục cho đến ngày nay về ấn phẩm của họ, bắt đầu từ năm 1950 (loạt phim "Husserlian").

Edmund Husserl trích dẫn

Nhiều câu trích dẫn của Husserl đáng được chú ý, nhưng nhiều câu trong số đó đòi hỏi bạn phải hiểu rõ hơn về triết lý của ông. Vì vậy, chúng tôi đã chọn những thứ đơn giản nhất, những thứ rõ ràng cho tất cả mọi người. Edmund Husserl, người có các tác phẩm chính đã được trình bày ở trên, là tác giả của các phát biểu sau:

• "Thế giới này không phải ai cũng giống nhau".
• "Tính tương đối của sự thật kéo theo tính tương đối của sự tồn tại của thế giới."
• "Khởi đầu là một trải nghiệm thuần túy và có thể nói là vẫn còn bị câm."

Cho đến ngày nay, sự quan tâm đến một hướng như triết học hiện tượng học của Edmund Husserl vẫn chưa giảm. Thế giới cuộc sống, thời đại và những vấn đề quan trọng nhất của mọi thời đại - tất cả những điều này đều được phản ánh trong các tác phẩm của ông. Tất nhiên, Husserl có thể được coi là một triết gia vĩ đại. Nhiều học trò và cộng tác viên của ông giờ đã khuất bóng, và các tác phẩm của Husserl vẫn đang được lấy ý kiến. Những ý tưởng của nhà triết học này vẫn còn phù hợp, điều này cho thấy quy mô lớn của họ.

Vì vậy, bạn đã gặp một nhà tư tưởng thú vị như Edmund Husserl. Tất nhiên, một tiểu sử ngắn gọn về ông chỉ cho ta một ý tưởng hời hợt về triết lý của ông. Để hiểu sâu sắc những ý tưởng của anh ấy, người ta nên tìm đến các tác phẩm của Husserl.