Dân chủ là gì: điều cần biết

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:40

Dân chủ là gì? Tất cả chính trị hiện đại và quan hệ quốc tế đều xoay quanh định nghĩa này. Nhiều lực lượng đối lập thường xuyên buộc tội nhau là thiếu dân chủ. Các quốc gia trên thế giới có

nguyên tắc quản lý khác, trở thành người bị ruồng bỏ. Đỉnh cao của tất cả thắng lợi của nền dân chủ vào cuối thế kỷ 20 là khái niệm của nhà triết học và nhà khoa học chính trị nổi tiếng người Mỹ Francis Fukuyama về thời kỳ cuối cùng của thời đại. Theo nhà tư tưởng hiện đại có ảnh hưởng này, sau sự sụp đổ của các quốc gia tiên tiến của phe xã hội chủ nghĩa và việc Trung Quốc rời bỏ vị trí Maoist chính thống, rõ ràng là các giá trị tự do (cụ thể là chúng thường được đồng nhất với dân chủ) là điểm cao nhất. trong sự phát triển của nền văn minh nhân loại. Nền dân chủ ở Nga hiện đại, đã thay thế hệ thống chỉ huy và hành chính cũ, theo nhà khoa học chính trị, là xác nhận tốt nhất về điều này. Các chế độ quân chủ hay phát xít đều không thể đưa ra giải pháp thay thế khả thi cho nó, càng không nhiều nỗ lực của các nhà lãnh đạo tôn giáo phương Đông nhằm thiết lập sự thống trị của Hồi giáo.

Dân chủ là gì. Nguồn gốc

Sự ra đời của hiện tượng này được cho là do cấu trúc chính trị của các thành bang Hy Lạp,mà các cơ quan chính phủ được bầu bằng cách bỏ phiếu kín

trong số các công dân của một thành phố như vậy. Các nhà chức trách (ví dụ, Areopagus, Boule, hội đồng archons, và những người khác) thường được bầu chọn trong một thời gian giới hạn từ các thành viên có năng lực được công nhận của cộng đồng. Cũng có một thủ tục thú vị ở Hy Lạp cổ đại, được thiết kế để ngăn chặn việc chiếm đoạt quyền lực. Khi một trong những công dân giàu có hoặc chỉ đơn giản là các quan chức cấp cao trở nên quá quyền lực và đe dọa các nguyên tắc dân chủ của chính phủ, một thủ tục được gọi là tẩy chay được thực hiện - "mảnh", khi, bằng cách bỏ phiếu kín với sự giúp đỡ của những người thợ bầu, chẳng hạn một bạo chúa tiềm năng có thể bị trục xuất khỏi thành phố trong mười năm. Với sự suy tàn của nền văn minh Hy Lạp cổ đại, nhiều thành tựu của nó đã được người Latinh, những người đã tạo ra nhà nước La Mã hùng mạnh, có được. Họ cũng phát triển khái niệm dân chủ. Ở đó, quyền công dân, gần với khái niệm hiện đại, đã ra đời, cũng như trong thời kỳ cộng hòa, sự phân tách của các nhánh quyền lực. Và, tất nhiên, khả năng tự chọn.

Dân chủ là gì. Thời gian mới

Với sự sụp đổ của La Mã và sự thành lập của các dân tộc man rợ trên khắp châu Âu, nhiều thành tựu, bao gồm cả những thành tựu mang tính chất chính trị, đã bị mất trong hàng thiên niên kỷ. Sự sùng bái quyền lực của các trưởng lão quân đội và thống đốc của họ trong số những người man rợ đã được thay thế bằng những đặc quyền cha truyền con nối của các vương triều và gia đình quý tộc, những người là hậu duệ của chính tầng lớp quân nhân đó. Một lần nữa, nhân loại nhớ lại dân chủ là gì, chỉ với các nhà tư tưởng thời Phục hưng và hiện đại: Hobbes, Locke,Montesquieu, Rousseau và nhiều người khác. Một trong những thời điểm quan trọng trong việc hình thành trật tự thế giới hiện đại là cuộc Đại cách mạng Pháp năm 1789, khi nhà vua, trước đây là bất khả xâm phạm ở bất kỳ quốc gia nào, lần đầu tiên bị trục xuất, và người dân

tự xưng là người mang quyền lực tối cao. Tất nhiên, không ai sống hạnh phúc mãi mãi về sau. Sự tiến bộ vẫn còn phải đối mặt với phản ứng trên khắp thế giới, nhưng các thế kỷ sau, thế kỷ 19 và 20, đã trở thành thời kỳ khẳng định liên tục các quyền và tự do của con người và công dân.

Dân chủ: ưu và khuyết điểm

Nguyên tắc pháp quyền và quyền bất khả xâm phạm của con người cuối cùng đã được khẳng định trong tư tưởng chính trị và xã hội hiện đại. Tuy nhiên, bên cạnh những thành tựu khổng lồ, nền dân chủ vẫn còn nhiều người chỉ trích đúng mức gây chú ý đến một số khuyết điểm của nó. Nhược điểm chính của một thiết bị như vậy là do phẩm giá của nó. Tất nhiên, về lý thuyết, quyền phổ biến trong việc lựa chọn quyền lực là một sự đảm bảo rằng người dân có thể tự lựa chọn con đường phát triển của mình. Tuy nhiên, cần phải thừa nhận rằng không phải tất cả người dân trong nước đều bình đẳng về trình độ học vấn và nhận thức đơn giản về các xu hướng chính trị nói chung, tình hình kinh tế trong nước, quan hệ quốc tế, v.v. Trong tình huống như vậy, điều này có thể có nghĩa là sự lựa chọn sai lầm của một số lượng lớn công dân.