Code of Bushido là danh dự và con đường sống của một samurai. Lịch sử hình thành mã Bushido

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:39

Bộ luật Bushido là một bộ quy tắc của cuộc sống được cho là để đảm bảo rằng những thành viên tốt nhất của xã hội, những người bảo vệ danh dự và nhân phẩm, đi theo con đường chân chính. Nó đã tồn tại hơn một nghìn năm, nhưng không hề mất đi giá trị cho đến tận ngày nay.

Mã Bushido thực tế và hiện đại

Triết lý phương Đông thu hút sự chú ý của một bộ phận tiến bộ trong xã hội chúng ta không phải ngẫu nhiên. Trong thời đại vô lương tâm và ích kỷ, kinh tế thị trường và cạnh tranh, người ta luôn khao khát sự thanh thản trong nội tâm, mong muốn tìm được chỗ dựa trong cuộc sống thông qua những nguyên tắc vững chắc và đúng đắn để có thể giúp ích không chỉ cho một cá nhân mà cho toàn xã hội. Về vấn đề này, mã Bushido là thú vị nhất. Mặc dù thực tế là nó được tạo ra trong thời kỳ phong kiến và đáp ứng nhu cầu của Nhật Bản trong giai đoạn lịch sử đó, ngày nay không thể phủ nhận sự liên quan của nó ở Đất nước Mặt trời mọc với công nghệ thông tin và sự tiến bộ của nó. Tất nhiên, không phải tất cả các vị trí đều được người đương thời chấp nhận, nhưng bản chất chính vẫn là đặc điểm xác địnhxã hội của họ.

Cơ sở triết học

Xã hội trung cổ truyền thống ở Nhật Bản được cấu trúc chặt chẽ. Mỗi di sản đều có những quyền và nghĩa vụ nhất định, được hình thành theo truyền thống và được lưu giữ dưới quyền lực nhà nước. Có bốn loại dân số. Nông dân, thương gia, nghệ nhân và tầng lớp quý tộc quân nhân. Mã Bushido đã được tạo ra sau này. Con đường của một samurai (chiến binh ở Nhật Bản) được xác định bởi các phạm trù đạo đức luân lý sẽ cung cấp hỗ trợ cho tướng quân, chủ nhân. Các quan hệ chư hầu hiện có quyết định sự hiện diện của toàn bộ thị tộc. Đứng đầu nó là ngôi nhà của ông chủ, các lãnh chúa phong kiến nhỏ hơn đã thề trung thành với ông, những người đã nhận tài sản từ chủ sở hữu của mảnh đất, và vì điều này mà họ trung thành phục vụ ông cho đến cuối đời. Bộ luật Bushido dựa trên khái niệm nghĩa vụ như một phạm trù xác định của triết học phương Đông nói chung, và Nho giáo, Phật giáo và Thần đạo nói riêng. Thái độ đối với cái chết và sự sống được hình thành dưới ảnh hưởng của những ý tưởng về luân hồi và nghiệp báo, lòng trung thành với bổn phận và danh dự - với sự phụ thuộc trực tiếp vào phạm trù "tôn quý" của Nho giáo, tôn trọng tổ tiên và quyền lực của hoàng đế - dựa về truyền thống Thần đạo.

Rèn luyện thể chất và tinh thần

Xã hội phương Tây rất thực dụng. Mong muốn được thoải mái và thoát khỏi những đau khổ không cần thiết khiến người ta nghĩ ra những khám phá kỹ thuật, thuốc chữa bệnh mới, nhưng không mang lại cho người ta sự bình an hay tin tưởng vào tương lai. Bộ luật samurai Bushido tuyên bố sự thống nhất của ba thành phần cho phép bạn sống và chết trong danh dự. Họviệc tiếp thu đòi hỏi bản thân phải nỗ lực rất nhiều, điều này tự nó đã phủ nhận ý tưởng về sự thoải mái và dễ dàng. Đối với một chiến binh, việc rèn luyện cơ thể là rất quan trọng. Anh ta phải mạnh mẽ, cứng rắn, linh hoạt, cứng rắn, điều này sẽ mang lại lợi thế cho anh ta trong trận chiến. Nhưng tất cả điều này có nghĩa là rất ít nếu không có công nghệ. Cũng giống như một người thợ mộc bậc thầy, chính cô ấy đã tạo ra một sản phẩm mỏng từ một câu lạc bộ chưa cắt. Kỹ thuật luôn có thể chống lại lực một mình. Nhưng yếu tố quan trọng nhất chính là tinh thần. Chính sức mạnh tinh thần bên trong mới là yếu tố quyết định người chiến binh, dũng sĩ, anh hùng đích thực. Anh ấy không sợ chết, có nghĩa là anh ấy không bị giới hạn về lòng dũng cảm và danh dự của mình.

Người đàn ông cao thượng

Code of Bushido, tất nhiên, coi quan hệ trung thành là đức tính chính. Nhưng cần lưu ý rằng các dấu trọng âm trong quá khứ, và thậm chí nhiều hơn bây giờ, được đặt hơi khác một chút. Phẩm chất chính của một chiến binh thực thụ là cao thượng, được coi là tuân theo tiếng nói của lương tâm và sự thật, công lý. Nếu mệnh lệnh của chủ nhân yêu cầu samurai từ bỏ sự thật, hành động chống lại sự hiểu biết bên trong về đạo đức, thì nhiệm vụ của anh ta là khuyên can lãnh chúa khỏi hành động đáng xấu hổ. Nếu không thành công, một chiến binh chân chính không thể nào vấy bẩn danh dự của mình bằng một việc làm bất chính. Nhưng phá bỏ lời thề trung thành cũng không hợp với một người cao quý. Cách duy nhất để thoát ra là một nghi thức tự sát theo nghi thức, cho phép họ rời khỏi thế giới này một cách đàng hoàng. Vì vậy, quy tắc danh dự của samurai - Bushido - yêu cầu tuân theo công lý và bảo vệ nó bằng chính cái giá của mạng sống.

Thái độ đối với cái chết

Chủ đề trung tâm của thế giới quan của nhà quý tộc Nhật Bản là thái độ sống và cái chết. Nó dựa trên sự thừa nhận của các nhà triết học phương Đông về tính tất yếu của cái chết và chấp nhận nó như một bước tiến tới một quá trình chuyển đổi mới về chất trong chu kỳ tái sinh liên tục. Bộ luật võ sĩ đạo Bushido quy định các thực hành về tinh thần và thể xác nhằm mục đích phản ánh hàng ngày về cái chết không thể tránh khỏi. Điều này, một mặt, được cho là để giảm bớt nỗi sợ hãi về cái chết, mặt khác, nó khiến chúng ta quý trọng thời gian dành cho mọi người. Bất kỳ sự ngu ngốc và không khoan dung nào đều bị lên án và bị coi trong bối cảnh thời gian của sự tồn tại của con người là sự ngu ngốc, điều này chắc chắn sẽ phản tác dụng trong tương lai. Cần phải rời khỏi thế giới này với danh dự, chỉ thích sống: không ồn ào, cố ý, rõ ràng. Việc không sợ chết không có nghĩa là cuộc sống được khao khát và không được coi trọng, hoàn toàn ngược lại. Nhưng nếu bạn phải chết, thì một chiến binh thực sự sẽ làm đúng. Những người châu Âu tình cờ chứng kiến nghi thức hara-kiri đã vô cùng ngạc nhiên trước sự bình tĩnh và dũng cảm của người Nhật. Đây là kết quả của việc luyện tập hàng ngày và một triết lý đặc biệt, trong đó một người đàn ông thực thụ được nuôi dưỡng từ thời thơ ấu. Cách duy nhất để rửa sạch sự xấu hổ là lấy con dao nghi lễ ra và nhuộm nó bằng máu của chính mình.

Bốn điều răn của Samurai

Code of Bushido là chính cuộc sống, vì vậy một chiến binh thực thụ biết chính xác phải làm gì trong những tình huống nhất định. Nhưng tuy nhiên, trong tất cả các giáo lý, có thể phân biệt một số điều răn cơ bản của một chiến binh. Đầu tiên và quan trọng nhất trongmục đích xã hội là lòng trung thành với chủ nhân của mình. Đây là động cơ của cuộc sống và hành động. Không bao giờ lợi ích riêng không được đặt trên lợi ích của chủ. Mục đích của cuộc sống là có ích cho chủ sở hữu. Định đề thứ hai là sự hoàn hảo. Trên con đường của samurai, mọi người đều phải phấn đấu cho tính tối thượng, đó là sự công bình của những việc làm, danh dự và sự cao quý. Tiếp theo là thái độ đối với cha mẹ. Bổn phận hiếu thảo là thiêng liêng, nó không chỉ bao gồm sự chăm sóc thông thường đối với cha mẹ của chúng ta, mà còn là việc đề cao danh dự gia đình. Mỗi hành động có thể mang lại vinh quang hoặc ô nhục cho cả ngôi nhà. Trở thành người con xứng đáng của bố mẹ là động lực mạnh mẽ nhất để bạn hoàn thiện bản thân và đưa ra lựa chọn đúng đắn trong cuộc sống. Và một điều răn lớn nữa là lời kêu gọi hãy từ bi và giúp đỡ mọi người. Những nguyên tắc cơ bản này đã xác định con đường của các chiến binh ở Nhật Bản. Chúng vẫn còn khá phù hợp ở đất nước này.

Nguồn viết

Mã Bushido không có văn bản luật như vậy. Những câu trích dẫn mà Internet đầy rẫy không phải lúc nào cũng liên quan đến thực tế cổ đại. Nhiều người trong số họ là những chuyển thể hiện đại của những câu chuyện ngụ ngôn và trí tuệ phương Đông nói chung, và kinh điển Phật giáo nói riêng. Ở Nhật Bản cổ đại, tất cả những quy tắc đạo đức này đều tồn tại từ trước, được xã hội sao chép lại. Các triết gia phương Đông tin rằng bằng cách viết ra những suy nghĩ, chúng ta đóng chúng trong ngục tù của ngôn từ, và chúng mất đi tính thực tế và sức sống. Điều chính không phải là từ ngữ, mà là ý nghĩa, thời gian và địa điểm của các ý tưởng được thể hiện, một ví dụ có thể nhìn thấy được. Mọi thứ đều chảy, mọi thứ đều di động, một nỗ lực làm cho tĩnh ngoài động là bất lợi cho điều chính. Nhưng nếu bạn vẫn cóNếu bạn có mong muốn đọc mật mã Bushido, thì bạn có thể tìm thấy sự phản ánh trung thực và hữu ích nhất về những lời dạy trong cuốn sách "Những câu nói được sưu tầm của Sư phụ Hagakure". Đây là tập hợp những câu nói của một samurai ẩn tu, được ghi lại bởi học trò của ông vào đầu thế kỷ thứ mười tám. Nhân tiện, Hakagure ra lệnh cho anh ta đốt các ghi chú, nhưng anh ta không vâng lời giáo viên, và sau đó, anh ta bắt đầu phân phát các bản sao của cuốn sách. Đó là quy tắc danh dự dành cho bạn. Bằng cách này hay cách khác, nhưng chính nhờ điều này mà chúng ta có một nguồn tài liệu viết về triết lý của bushido. Cũng được quan tâm đặc biệt là các hướng dẫn dành cho samurai trẻ, tác giả của Daidoji Yuzan. Các tác phẩm của ông được tạo ra trong cùng thời kỳ, tức là vào đầu thế kỷ 18.

Ẩn trong lá

Mười một cuốn sách tạo nên bộ sưu tập những câu nói của Hagakure - "Ẩn trong những tán lá." Tên của nó rất tượng trưng, bởi vì sự thật không được phơi bày, nhưng được che giấu. Các cuộc trò chuyện nói lên giá trị của bổn phận, lương tâm, trách nhiệm và công lý. Cuộc sống của một samurai là sự chuẩn bị cho một cái chết trang nghiêm, đó là sự chân thành duy nhất trong thế giới giả vờ của chúng ta. Tác giả rút ra sự phân biệt rõ ràng giữa dũng cảm và trung thành phục vụ chủ và nô lệ, phục vụ. Một tay sai của samurai là kẻ đã đánh mất lương tâm và danh dự của mình. Các mối quan hệ chư hầu phải được lấp đầy bằng phẩm giá của cả hai bên. Tất cả cuộc sống được xây dựng trong các mối quan hệ, vì vậy chiến binh thể hiện lòng tốt với người khác, đặc biệt là với trẻ em và vợ của anh ta, đánh giá cao lòng trung thành và sự tận tâm của cô ấy đối với chồng giống như cách chủ nhân đánh giá cao anh ta. Con đường của Samurai -trực tiếp, không có chỗ cho dù chỉ một lời nói dối nhỏ, lười biếng, phản bội hoặc hèn nhát. Sự sẵn sàng đưa ra quyết định nhanh chóng được đánh giá cao hơn những suy ngẫm và triết lý dài dòng, điều này chắc chắn sẽ dẫn đến việc bạn đi đến sự lựa chọn đúng đắn.

Một số kết luận

Vì vậy, bushido không chỉ là một môn võ thuật, mà còn là con đường đạo đức của một chiến binh, trên đó anh ta phải chuẩn bị cho cái chết không thể tránh khỏi và chấp nhận nó trong danh dự. Cần phải ghi nhận tính cách tối đa của giáo lý Đông phương. Nhưng có lẽ đây chỉ là những gì cần thiết trong thời đại của thuyết tương đối phổ quát và sự vô đạo đức của chúng ta. Con đường của samurai đòi hỏi phải từ bỏ tính ích kỷ và không ngừng làm việc cho bản thân, từ chối tìm kiếm lợi nhuận, tuyên bố các nguyên tắc tốt và công lý trong chính những việc làm.