Viktor Trostnikov là nhà triết học và thần học Chính thống giáo hiện đại

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:38

Triết học tôn giáo ở Nga, có nguồn gốc từ xa xưa và đặc biệt phát triển nhanh chóng vào thế kỷ 19, đã thể hiện rõ nét đặc trưng của nó ngay cả trong phong trào Slavophil. Nó luôn là một cái gì đó nguyên bản và nguyên bản, khác với châu Âu ở tính đa cảm, tính siêu hình, tính nghệ thuật và trực giác ấn tượng của nó. Triết lý này được hình thành trên cơ sở những câu hỏi do chính cuộc sống đặt ra và được quy định bởi lợi ích của người dân Nga với cốt lõi là Chính thống giáo quốc gia của nó. Một trong những nhân vật sáng giá nhất đương thời được chú ý trong lĩnh vực này là Viktor Trostnikov vừa qua đời, một nhà khoa học lỗi lạc khởi đầu là một nhà vật lý và toán học, nhưng đã trở nên đặc biệt nổi tiếng với tư cách là một nhà tư tưởng và thần học lừng lẫy.

Tiểu sử

Người đàn ông này đã chứng tỏ bản thân trong nhiều lĩnh vực hoạt động. Viktor Nikolaevich Trostnikov từ thời niên thiếu đã quen lao động quên mình. Nó bắt đầu từ thời chiến tranh, khi anh còn là một thiếu niên trong một nhà máy đường, và sau đó là trong một nhà máy máy bay, giúp người dân của anh giành được chiến thắng. Trong những năm trưởng thành sau chiến tranh, ông đã dẫn đầu một vòng tròn toán họcđối với những người tiên phong và học sinh, ngoài các hoạt động khoa học và văn học, ông còn tích cực làm việc trên truyền hình và đài phát thanh, thuyết trình.

Tiểu sử của Viktor Nikolaevich Trostnikov về nhiều mặt phổ biến, nhưng đồng thời không hoàn toàn điển hình trong thời đại của ông. Người đàn ông này sinh ngày 14 tháng 9 năm 1928. Nó đã xảy ra ở Moscow. Tại đây, ông nhập học Đại học Tổng hợp Moscow và tốt nghiệp Khoa Vật lý và Công nghệ năm 1953. Sau đó bắt đầu giảng dạy và làm việc tại MIIT và các trường đại học khác với cấp bậc phó giáo sư. Nhiều công trình của ông về vật lý, toán học và logic minh chứng cho hoạt động khoa học thành công của ông trong thời kỳ này.

Thay đổi ưu tiên

Qua nhiều năm, Viktor Trostnikov ngày càng quan tâm hơn đến triết học. Chính trong lĩnh vực này, ông đã viết và bảo vệ luận án của mình vào năm 1970. Tôn giáo cũng ngày càng quan tâm đến anh hơn. Tại Đại học Chính thống Nga trong những năm tiếp theo, với tư cách là giáo sư, ông đã giảng dạy lịch sử chung và triết học luật. Cũng trong giai đoạn này, ông đã tạo ra những tác phẩm hoàn toàn không phù hợp với phong cách và tinh thần của thời kỳ Xô Viết, khiến ông bị xếp vào loại những người bất đồng chính kiến. Cuốn sách đầu tiên của ông, mang tên "Những suy nghĩ trước bình minh", nơi nhà toán học cũ đề cập đến những vấn đề nhức nhối của triết học Chính thống, được xuất bản vào năm 1980, nhưng không phải ở quê hương ông, mà ở Paris.

Suy nghĩ trước khi bình minh

Cuốn sách này được dành cho một vấn đề thú vị và thời thượng cho thời kỳ đó. Nó kể về mối quan hệ phức tạp giữa khoa học và tôn giáo, phản ánh sự nghi ngờ tâm linh của tác giả về tính hợp pháp của ý kiến của những người khiêm tốn.đa số, cũng như nhu cầu phổ quát của con người trong việc tìm kiếm ý nghĩa và bản chất của bản thể. Tiết lộ quan điểm của mình với độc giả, Rees nói rằng bất kỳ thử nghiệm và khám phá nào của các nhà khoa học đều nên nhân cách hóa cấu trúc khôn ngoan và thú vị của thế giới, và do đó, làm chứng cho Chúa, người đã tạo ra nó. Ví dụ, trong vật lý (như ông tin), nó đã như thế này kể từ thời Newton vĩ đại, người đã sáng lập ra bộ môn này như một phương tiện để biết về Đấng Tạo Hóa. Điều tương tự cũng áp dụng cho toán học, triết học và các ngành khoa học khác. Đây chính xác là những gì Rees nghĩ. Viktor Nikolaevich cay đắng tố cáo sự thiếu tinh thần và tư tưởng vô luân đã làm nảy sinh chủ nghĩa vô thần và được nuôi dưỡng trong những năm nắm quyền của Liên Xô.

Sự kết thúc sự nghiệp của một nhà khoa học Liên Xô

Những quan điểm và hoạt động "không rõ ràng" như vậy không thể không được chú ý và không gây hậu quả trong thời đại trì trệ. Sự nghiệp của Viktor Trostnikov với tư cách là một nhà khoa học Liên Xô trong thời kỳ này đã kết thúc. Lý do cho điều này là quan điểm của ông, cũng như tham gia vào niên giám có tên "Metropol". Đây là tập hợp các văn bản của các tác giả bị cấm và các nhà văn khét tiếng thời đó. Được xuất bản tại Moscow vào năm 1979 với số lượng phát hành chỉ 12 bản, nhưng bất chấp điều này, nó đã thu hút được sự quan tâm của khán giả và sự quan tâm chỉ đạo sát sao của các cơ quan chức năng. Sự việc của Viktor Trostnikov trở nên đáng thất vọng đến mức ông ta, người bị thất sủng, phải làm việc như một người lao động, thợ nề, thợ hồ và quản đốc cho đến cuối thời kỳ Xô Viết.

Tác phẩm của một triết gia

Công việc của Trosnikov trong khu vựcchính trị, lịch sử và thần học đã được xuất bản bởi nhiều ấn phẩm nổi tiếng. Trong số đó có hàng tuần Arguments and Facts, Literaturnaya Gazeta, Molodaya Gvardiya, Russkiy Dom, Pravoslavnaya Beseda, Moskva và các tạp chí định kỳ khác.

Bạn có thể liệt kê những cuốn sách hay nhất và thú vị nhất của Viktor Trostnikov. Chúng bao gồm "Lịch sử với tư cách là sự quan phòng của Đức Chúa Trời." Tên của nó đã nói lên chính nó. Nó nói về vai trò của Thần dẫn đường, hướng con người đến cái thiện và sự hoàn thiện đạo đức, trong các sự kiện lịch sử. “Chuyên luận về tình yêu. Bí ẩn tâm linh”khám phá ý nghĩa trong cuộc sống con người của một từ quan trọng“tình yêu”. Tác giả coi khái niệm này là biểu hiện cao nhất của bản chất Thần thánh.

Trong số những cuốn sách đáng kinh ngạc khác: "Chúng ta là ai?", "Những nguyên tắc cơ bản của Văn hóa Chính thống", "Có sự sống, trở về với cái chết" và nhiều cuốn khác. Trong "Văn minh chính thống", Victor Trostnikov đã nói chuyện với độc giả về các giá trị vĩnh cửu, phân tích ý nghĩa của các khái niệm như công lý, tài sản, quyền lực.

Anh ấy là người như thế nào?

Ông ấy là một nhà hiền triết thực sự và là một Cơ đốc nhân nhiệt thành, thông cảm. Anh ấy đã nỗ lực với tất cả trái tim của mình để truyền đạt cho đồng bào của mình lịch sử của đất nước anh ấy và nguồn gốc Chính thống giáo của họ. Ngay cả trong những lúc khó khăn, anh vẫn không từ bỏ ý tưởng và niềm tin của mình, tích cực phát huy chúng. Nhà triết học Chính thống giáo qua đời, khi đã đạt đến độ trưởng thành khôn ngoan, ở tuổi 90. Nó xảy ra vào ngày 29 tháng 9 năm 2017. Hai ngày sau trongNhà thờ Chúa Ba Ngôi ở Mátxcơva đã tổ chức lễ tang của ông và lễ tang sau đó.

Những người biết Viktor Trostnikov đã nói những lời nồng nhiệt nhất về anh ấy. Họ chân thành tin rằng người đàn ông này đã cống hiến hết mình cho mọi người, kết hợp trong con người anh ta một nhà khoa học tài năng và một Cơ đốc nhân trung thành. Người ta nhận thấy rằng anh ta đã cố gắng không để lại một câu hỏi nào được gửi đến cho anh ta từ những người quan tâm mà không có câu trả lời chu đáo. Và cuộc sống trong anh luôn xoay chuyển, thể hiện qua các hoạt động khoa học và Cơ đốc giáo hiệu quả, những công trình tài năng của anh.