Monism là . Khái niệm, ý nghĩa, nguyên tắc của monism

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:33

Chủ nghĩa duy nhất là một quan điểm triết học thừa nhận tính thống nhất của thế giới, cụ thể là sự giống nhau của tất cả các đối tượng bao gồm trong đó, mối quan hệ giữa chúng và sự phát triển tự thân của tổng thể mà chúng hình thành. Thuyết nhất nguyên là một trong những lựa chọn để xem xét tính đa dạng của các hiện tượng thế giới dưới ánh sáng của một nguyên lý duy nhất, cơ sở chung của mọi thứ tồn tại. Đối lập với thuyết nhất nguyên là thuyết nhị nguyên, thừa nhận hai nguyên tắc độc lập với nhau và thuyết đa nguyên, dựa trên nhiều nguyên tắc.

Ý nghĩa và các loại chủ nghĩa

Có chủ nghĩa cụ thể-khoa học và ý thức hệ. Mục tiêu chính của phương pháp đầu tiên là tìm ra điểm chung trong các hiện tượng của một lớp cụ thể: toán học, hóa học, xã hội, vật lý, v.v. Nhiệm vụ của thứ hai là tìm ra một cơ sở duy nhất cho tất cả các hiện tượng đang tồn tại. Theo bản chất của giải pháp của một câu hỏi triết học như tỷ lệ giữa suy nghĩ và hiện hữu, thuyết nhất nguyên được chia thành ba loại:

1. Duy tâm chủ quan.
2. Chủ nghĩa duy vật.
3. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Người theo chủ nghĩa duy tâm chủ quan giải thích thế giới là nội dung của tâm trí cá nhân và coi đây làsự thống nhất của nó. Chủ nghĩa duy vật thừa nhận thế giới khách quan, hiểu mọi sự vật hiện tượng là những dạng tồn tại của vật chất hoặc thuộc tính của nó. Người duy tâm khách quan thừa nhận cả ý thức của mình và thế giới tồn tại bên ngoài nó.

Khái niệm nhất nguyên

Monism là một khái niệm thừa nhận một chất là cơ sở của thế giới. Nghĩa là, hướng triết học này tiến hành ngay từ đầu, trái ngược với thuyết nhị nguyên và thuyết đa nguyên, những hướng đi không thể chứng minh mối quan hệ giữa tinh thần và vật chất. Chủ nghĩa duy nhất coi giải pháp cho vấn đề này là sự thống nhất của thế giới, là cơ sở chung của bản thể. Tùy thuộc vào những gì được công nhận là cơ sở này, chủ nghĩa nhất nguyên được chia thành duy vật và duy tâm.

Nguyên tắc nhất nguyên

Monism tìm cách giảm xuống một nguyên tắc cơ bản duy nhất tất cả sự đa dạng của thế giới. Mong muốn như vậy xuất hiện là kết quả của những phản ánh về tính đều đặn thể hiện khi chuyển từ tổng thể sang các bộ phận. Số lượng các đối tượng mở với sự phân chia như vậy tăng lên, và tính đa dạng của chúng giảm đi. Ví dụ, có nhiều tế bào hơn cơ thể sống, nhưng lại có ít loại tế bào hơn. Có ít phân tử hơn nguyên tử, nhưng chúng đa dạng hơn. Bằng cách vượt qua giới hạn, người ta kết luận rằng do sự giảm độ đa dạng khi di chuyển bên trong vật thể, sẽ có một chất nền sơ cấp hoàn toàn đồng nhất. Đây là nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa nhất nguyên.

Nguyên tắc nhất nguyên là việc tìm kiếm một nguyên tắc cơ bản như vậy. Và nhiệm vụ này đã trở thành tối quan trọng kể từ khi xuất hiện triết học nhất nguyên. Ví dụ, Heraclitus lập luận rằng tất cảbao gồm lửa, Thales - của nước, Democritus - của các nguyên tử, v.v. Nỗ lực cuối cùng để tìm ra và chứng minh nguyên tắc cơ bản của thế giới đã được E. Haeckel thực hiện vào cuối thế kỷ 19. Ở đây, ether đã được đề xuất làm cơ sở.

Hình thức của chủ nghĩa

Monism là một cách giải quyết câu hỏi chính trong triết học, có tính đến sự hiểu biết về nguyên lý cơ bản được săn lùng của thế giới, được chia thành các dạng liên tục và rời rạc. Thuyết nhất nguyên liên tục mô tả thế giới dưới dạng hình thức và tầng cơ bản, trong khi thuyết nhất nguyên rời rạc mô tả thế giới dưới dạng cấu trúc và các yếu tố. Người đầu tiên được đại diện bởi các triết gia như Hegel, Heraclitus, Aristotle. Đại diện của nhóm thứ hai là Democritus, Leibniz và những người khác.

Đối với một người theo chủ nghĩa độc tôn, việc tìm ra nguyên tắc cơ bản không phải là mục tiêu chính. Sau khi đạt đến chất nền chính mong muốn, anh ta có cơ hội di chuyển theo hướng ngược lại, từ các bộ phận đến toàn bộ. Định nghĩa về tính tương đồng cho phép bạn tìm ra mối liên hệ ban đầu giữa các nguyên tố chính, sau đó là giữa các hợp chất phức tạp hơn của chúng. Chuyển động đến tổng thể từ các yếu tố chính của nó có thể được thực hiện theo hai cách: diachronic và đồng bộ.

Đồng thời, chủ nghĩa duy nhất không chỉ là một quan điểm, mà còn là một cách nghiên cứu. Ví dụ, lý thuyết về số toán học suy ra tập hợp các đối tượng của nó từ một số tự nhiên. Trong hình học, một điểm được lấy làm cơ sở. Cách tiếp cận nhất nguyên trong một khoa học đã cố gắng áp dụng trong sự phát triển của chủ nghĩa nhất nguyên thế giới quan. Do đó, xuất hiện các học thuyết coi vận động cơ học (cơ chế), con số (Pythagoras), các quá trình vật chất (thuyết vật chất), v.v. là cơ sở của thế giới. Nếu trong quá trìnhkhó khăn nảy sinh, điều này dẫn đến việc bác bỏ chủ nghĩa nhất nguyên bằng chủ nghĩa đa nguyên.

Chủ nghĩa chính trị

Trong lĩnh vực chính trị, chủ nghĩa độc tôn được thể hiện trong việc thiết lập hệ thống độc đảng, tiêu diệt phe đối lập, quyền tự do dân sự và hệ thống tam quyền phân lập. Điều này có thể bao gồm chủ nghĩa tách rời và sự kết hợp tuyệt đối giữa đảng và bộ máy nhà nước. Ủng hộ bạo lực, khủng bố và đàn áp hàng loạt.

Trong nền kinh tế, chủ nghĩa nhất nguyên được biểu hiện bằng việc nhà nước thiết lập một hình thức sở hữu duy nhất, một nền kinh tế kế hoạch hóa hoặc nhà nước độc quyền kiểm soát nền kinh tế. Trong lĩnh vực tinh thần, điều này được thể hiện trong việc chỉ thừa nhận ý thức hệ chính thức, được kêu gọi phủ nhận quá khứ và hiện tại nhân danh tương lai. Một hệ tư tưởng như vậy quyết định quyền tồn tại của chế độ, chống lại bất đồng chính kiến và kiểm soát hoàn toàn các phương tiện truyền thông.