Vấn đề chủ nghĩa cực đoan đã ảnh hưởng đến nhiều quốc gia. Hiện tượng bạo lực phân biệt đối xử có một lịch sử lâu dài và bi thảm. Quá khứ thuộc địa của nhiều bang đã dẫn đến sự xuất hiện của các xã hội hỗn hợp, trong đó màu da, quốc gia, tôn giáo hoặc sắc tộc của một người quyết định địa vị pháp lý của người đó. Nhưng ngay cả ngày nay, trong số các yếu tố gây ra mối quan tâm đặc biệt là sự gia tăng liên tục của tội phạm liên quan đến bạo lực được thúc đẩy bởi sự không khoan dung về chủng tộc, tôn giáo và quốc gia. Cuộc chiến chống chủ nghĩa cực đoan là rất quan trọng. Bởi vì chủ nghĩa bài ngoại và phân biệt chủng tộc đối với người nước ngoài thường diễn ra trên quy mô các hiện tượng xã hội, và một số vụ giết người và các trường hợp bị đối xử tệ bạc gây ra lo ngại lớn về sự gia tăng của các hành vi xâm lược phá hoại trong xã hội. Chống lại chủ nghĩa cực đoan là một trong những nhiệm vụ chính của bất kỳ nhà nước nào. Đây là chìa khóa cho sự an toàn của anh ấy.
Khái niệm "chủ nghĩa cực đoan"
Khái niệm này liên quan chặt chẽ đến thái cực. Chủ nghĩa cực đoan là sự cam kết trong hệ tư tưởng và chính trị với các vị trí cực đoan trong quan điểm và lựa chọncùng phương tiện để đạt được những mục tiêu nhất định. Thuật ngữ này trong bản dịch có nghĩa là "tối thượng", "phê bình", "đáng kinh ngạc", "cực đoan". Chủ nghĩa cực đoan là một xu hướng chống lại các cộng đồng, cấu trúc và thể chế hiện có, cố gắng phá vỡ sự ổn định của họ, nhằm loại bỏ họ để đạt được mục tiêu của họ. Điều này được thực hiện chủ yếu bằng vũ lực. Chủ nghĩa cực đoan không chỉ là sự coi thường các quy tắc, chuẩn mực, luật lệ được chấp nhận chung mà còn là một hiện tượng xã hội tiêu cực.
Đặc điểm của chủ nghĩa cực đoan
Việc tuân thủ đồng thời các hành động và quan điểm cực đoan có thể thực hiện được trong bất kỳ lĩnh vực nào của đời sống công cộng. Mỗi tội phạm cũng là một mức độ cực đoan của hành vi chống đối xã hội, một dạng xung đột xã hội cấp tính, vượt ra ngoài các chuẩn mực, nhưng chúng ta không gọi tất cả tội phạm là cực đoan. Bởi vì những khái niệm này là khác nhau. Chủ nghĩa cực đoan nên được hiểu là một hiện tượng được xác định rõ ràng. Một số nhà nghiên cứu định nghĩa chủ nghĩa cực đoan là sự gắn bó, tôn sùng các biện pháp và quan điểm cực đoan (thường là trong chính trị). Họ lưu ý rằng chủ nghĩa cực đoan thể hiện trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau của con người: chính trị, mối quan hệ giữa các dân tộc và mối quan hệ giữa các dân tộc, đời sống tôn giáo, lĩnh vực môi trường, nghệ thuật, âm nhạc, văn học, v.v.
Ai là người cực đoan?
Khái niệm "cực đoan" thường được gắn với một người sử dụng và ủng hộ bạo lực chống lại các chuẩn mực được chấp nhận chung của xã hội. Đôi khi đây được gọi là những người đang cố gắng áp đặt ý chí của họ lên xã hội với sự giúp đỡ củalực lượng, nhưng không theo cách giống như chính phủ hoặc đa số hợp hiến. Có ý kiến khác cho rằng, chủ nghĩa cực đoan không phải và không phải lúc nào cũng là một xu hướng được xác định là có yếu tố bạo lực. Ví dụ, một nhà nghiên cứu người Anh trong tác phẩm của mình lưu ý rằng chính sách đấu tranh bất bạo động (satyagraha) của Mahatma Gandhi ở Ấn Độ là một ví dụ về một kiểu chủ nghĩa cực đoan mới. Vì vậy, chủ nghĩa cực đoan có thể được coi là một cách phản đối triệt để không chỉ các quy tắc lập pháp mà còn cả các quy tắc xã hội - các quy tắc hành vi đã được thiết lập.
Chủ nghĩa cực đoan của giới trẻ
Chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ ở Nga là một hiện tượng tương đối mới, trái ngược với Anh, nơi nó xuất hiện từ những năm 50 và 60 của thế kỷ XX. Điều này xác định trước mức độ phát triển không đầy đủ của chủ đề này trong tài liệu pháp lý. Theo ý kiến của chúng tôi, có một số vấn đề chưa được giải quyết liên quan đến việc nghiên cứu và phòng chống tội phạm quá khích do thanh niên tham gia với tư cách là một thành viên của nhóm. Chủ nghĩa cực đoan trong giới trẻ không ngừng tăng lên. Ví dụ, đây là những chuyển động như đầu trọc, chống đối.
Tội phạm và chủ nghĩa cực đoan
Chủ nghĩa cực đoan hình sự là hành vi bất hợp pháp, nguy hiểm cho xã hội của một người hoặc một nhóm người nhằm đạt được mục đích (mục tiêu) của họ, dựa trên các quan điểm tư tưởng, chính trị và các quan điểm khác cực đoan. Theo cách hiểu này, sẽ khá hợp lý khi khẳng định rằng trên thực tế mọi tội phạm đều là biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan. Tội ác,gắn liền với sự biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau của nó, không thể xem xét đầy đủ mà không nghiên cứu chủ nghĩa cực đoan là một nhân tố xã hội tiêu cực và mối quan hệ của nó với cơ chế quyền lực nhà nước và kiểm soát xã hội.
Chủ nghĩa dân tộc cực đoan phân biệt chủng tộc
Như các nghiên cứu về thực tế xã hội đã xác nhận, một trong những kiểu phổ biến nhất là chủ nghĩa cực đoan quốc gia. Theo quy luật, đây là biểu hiện của quan điểm cực đoan trong lĩnh vực này và về sự chung sống lẫn nhau của các dân tộc và chủng tộc khác nhau. Một trong những thành phần của đối tượng của những cuộc xâm lấn này chính là các nhóm dân tộc trong sự đa dạng của họ, chứ không phải các quốc gia, như thường được ghi nhận trong báo chí, khoa học và các nguồn khác. Chủ nghĩa cực đoan đã được nhân loại biết đến từ thời cổ đại, từ khi quyền lực đối với những người xung quanh bắt đầu mang lại lợi ích vật chất và do đó biến thành đối tượng khát vọng của các cá nhân riêng lẻ. Họ đã cố gắng đạt được mục tiêu mong muốn bằng mọi cách. Đồng thời, họ không bị lúng túng trước các nguyên tắc và rào cản đạo đức, các quy tắc, truyền thống được chấp nhận chung và lợi ích của người khác. Sự kết thúc luôn luôn và mọi lúc đều biện minh cho các phương tiện, và những người khao khát đỉnh cao quyền lực đã không dừng lại ngay cả trước khi sử dụng các biện pháp tàn bạo và dã man nhất, bao gồm hủy diệt, bạo lực công khai, khủng bố.
Bối cảnh lịch sử
Chủ nghĩa cực đoan đã tồn tại từ khi xã hội có tổ chức ra đời. Trong các thời kỳ khác nhau nó xuất hiện dưới các hình thức khác nhau. Đặc biệt trong cổ đạiChủ nghĩa cực đoan ở Hy Lạp được thể hiện dưới hình thức không khoan dung đối với các dân tộc khác. Vì vậy, trong các tác phẩm của các nhà triết học Hy Lạp cổ đại nổi tiếng Aristotle và Plato, việc sử dụng tên "barbara" (barbarus) hoặc "man rợ" được quan sát thấy trong mối quan hệ với các dân tộc láng giềng. Điều này cho thấy họ thiếu tôn trọng. Người La Mã sử dụng tên này cho tất cả các dân tộc có nguồn gốc không phải Hy Lạp hoặc không phải La Mã, nhưng vào cuối thời kỳ tồn tại của Đế chế La Mã, từ "man rợ" bắt đầu được sử dụng trong bối cảnh của các bộ tộc Đức khác nhau. Xu hướng tương tự cũng được quan sát thấy ở Trung Quốc cổ đại, khi các nước láng giềng của Đế chế Thiên giới bị coi là những bộ tộc ngoại lai hoang dã và tàn ác. Sau này được gọi là "ede" ("người lùn" và "chó") hoặc "si" ("bốn người man rợ").
Các chuyên gia trong lĩnh vực xã hội học và luật học cho rằng nguyên nhân của chủ nghĩa cực đoan nằm ở tâm lý con người. Nó nảy sinh vào thời điểm hình thành nhà nước. Tuy nhiên, chủ nghĩa cực đoan hiện đại ở Nga là do nhiều quá trình xã hội, luật pháp, chính trị, tôn giáo, hành chính, kinh tế và các quá trình khác diễn ra trên một khu vực địa lý nhất định trong một thế kỷ qua. Một phân tích của các tài liệu chuyên ngành về vấn đề này chỉ ra rằng chủ nghĩa cực đoan ở bất kỳ nhà nước nào cũng có những đặc điểm xã hội và tội phạm học khác nhau. Ngoài ra, chủ nghĩa cực đoan, giống như mọi hiện tượng xã hội, được đặc trưng bởi sự biến đổi lịch sử.
Trên thực tế, tất cả những âm mưu và cuộc nổi loạn có bề dày lịch sử trong nước và thế giới,Theo quan điểm của pháp luật có hiệu lực tại thời điểm đó và cấu trúc xã hội hiện có, đại diện cho không gì khác hơn là các loại nhóm tội phạm đặc biệt tìm cách đạt được các mục tiêu chính trị. Nhưng đồng thời có những trường hợp bùng phát tự phát theo nhóm bốc đồng về sự tùy tiện, phá hoại và bạo lực đối với một người, và cũng có những hiệp hội tội phạm. Ý kiến cho rằng tội phạm có tổ chức (ít nhất là theo nghĩa hiện đại của nó) không diễn ra vào những năm 20 của thế kỷ trước khó có thể được công nhận là đúng. Thật vậy, các nghiên cứu lịch sử cho thấy sự hiện diện của một cấu trúc rộng lớn của các nhóm tội phạm, ví dụ, trong thời kỳ tiền cách mạng và nội chiến ở Odessa, và chỉ ra rằng hoạt động của các nhóm tội phạm cực đoan này có tính cách và tất cả các dấu hiệu của quyền lực. (cùng với dinh thống đốc và thời Pháp chiếm đóng). Chủ nghĩa cực đoan và tội phạm là những hiện tượng có liên quan với nhau. Chỉ những kẻ tội phạm mới phấn đấu để đạt được lợi ích vật chất hoặc quyền lực, trong khi những kẻ cực đoan bảo vệ niềm tin chính trị, tôn giáo hoặc chủng tộc, cũng không loại trừ ham muốn vật chất.
Tội phạm ở Liên Xô là tổ tiên của các phong trào cực đoan ở Nga
Trong những năm 20 của thế kỷ trước, trong quá trình thực hiện cái gọi là Chính sách Kinh tế Mới (NEP) do Liên Xô lãnh đạo, các nhóm tội phạm có tổ chức hoạt động chủ yếu trong lĩnh vực kinh tế. Họ che đậy các hoạt động của mình dưới chiêu bàihợp tác xã giả và các cơ cấu kinh tế tương tự khác. Tội phạm thông thường chỉ phục hồi ảnh hưởng sau khi chính quyền thực hiện các biện pháp khắc nghiệt để ngăn chặn các vụ cướp và giết người nói trên.
Việc hạn chế chuyển đổi kinh tế vào cuối những năm 20 và trong những năm 30 của thế kỷ trước đã nối lại sự thống trị của tội phạm có tổ chức thông thường. Cùng thời kỳ này được đặc trưng bởi sự xuất hiện của một cộng đồng tội phạm "những kẻ ăn cắp pháp luật", và trong khoa học và báo chí, các giả thiết khác nhau được thể hiện liên quan đến sự hình thành của nó - từ sự xuất hiện tự phát đến sự cố ý tạo ra bởi các cơ quan an ninh nhà nước ở những nơi tước quyền tự do ở để cung cấp một đối trọng cho các hiệp hội có thể có của các tù nhân chính trị và kiểm soát họ. Trong Chiến tranh thế giới thứ hai và những năm sau chiến tranh, đã có sự gia tăng lần thứ hai tội phạm có tổ chức dưới hình thức băng cướp. Trong các nghiên cứu khoa học chỉ ra rằng tội phạm có tổ chức không phải là hiện tượng mới đối với xã hội, người ta cho rằng nó xuất hiện từ những năm 50 … băng cướp, hoạt động thành công cho đến giữa những năm 50, khi mức độ băng cướp do các biện pháp cứng rắn của chính quyền giảm đáng kể, và các đơn vị bị thanh lý.
Ngay sau đó đã có những luận đề về sự diệt vong của tội phạm dưới chế độ xã hội chủ nghĩa và việc loại bỏ tội phạm chuyên nghiệp và băng cướp ở Liên Xô. Các định đề mới nhất thống trị ngành tội phạm học thời Liên Xôtrên thực tế, chúng đã che giấu sự tiềm ẩn thực sự của tội phạm có tổ chức của một định hướng tội phạm chung, sự xuất hiện trên nền tảng của sự biến dạng của các quan hệ kinh tế của tội phạm có tổ chức của một nền kinh tế hay như các nhà khoa học lâu nay vẫn gọi là định hướng "ích kỷ về kinh tế".
Phong trào thanh niên ở Mỹ và Liên Xô
Vào những năm 60 của thế kỷ XX. ở Mỹ, một phong trào thanh niên mới đã xuất hiện, liên kết chặt chẽ với các nhóm nhạc. Chủ nghĩa cực đoan trong môi trường thanh niên bắt nguồn chính xác từ thời điểm này. Các thành viên của phong trào mới được gọi là hippies, hoặc trẻ em bán hoa. Vào cuối những năm 1970 và đầu những năm 1980, một hiện tượng tương tự cũng xuất hiện ở Liên Xô. Hippies ở Hoa Kỳ đã chứng tỏ là một lực lượng khá khả thi trong cuộc chiến chống lại những người theo chủ nghĩa ngược và những người bảo thủ. Không giống như những "đứa trẻ bán hoa" của Mỹ, những người phản đối cuộc chiến đang diễn ra ở Việt Nam, những người hippies của Liên Xô đã chiến đấu chống lại hệ thống đàn áp của cộng sản. Đối lập với hệ thống quyền lực, thanh niên Xô Viết đã tạo ra của riêng họ. Kể từ giữa những năm 70, phong trào hippie ở Hoa Kỳ đã suy giảm.
Phong trào thanh niên ở Liên Xô, trên thực tế, đã trở thành tổ tiên của tất cả các xu hướng thanh niên sau này, bao gồm cả những xu hướng cực đoan.
Thời hậu Xô Viết
Làn sóng tội phạm có tổ chức cực đoan tiếp theo nổi lên trên lãnh thổ của không gian hậu Xô Viết vào cuối thế kỷ 20. do những biến động xã hội nổi tiếng và những biến đổi xã hội. Điều này phần lớn được tạo điều kiện bởi các yếu tố như khả năng tiếp cậný chí của một số lượng đáng kể tù nhân, sự phá hủy các cơ cấu cảnh sát cũ, số lượng nhỏ và năng lực chuyên môn thấp của những người mới, sự suy giảm của lĩnh vực kinh tế, sự mất giá trị của các giá trị xã hội đã được thiết lập và sự mất phương hướng của xã hội. Hoạt động cướp bóc và cướp bóc xã hội. Cùng với đó, các phong trào thanh niên khác nhau bắt đầu xuất hiện: theo chủ nghĩa vô chính phủ, metalhead, rapper, v.v. Chủ nghĩa cực đoan tôn giáo và chính trị phát triển mạnh mẽ trong các chủ thể quốc gia của liên bang. Các cuộc chiến ở Chechnya càng làm tình hình thêm trầm trọng. Chủ nghĩa cực đoan về tôn giáo và chính trị bắt đầu được đại diện bởi nhiều nhóm khủng bố Hồi giáo. Theo phản ứng của xã hội đối với điều này, các phong trào dân tộc cực đoan theo chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa khác nhau để thuyết phục người Slavơ bắt đầu nổi lên: những kẻ đầu trọc, nazbols, những người theo chủ nghĩa dân tộc, v.v. Ngoài ra, trong tất cả những điều này, sự lãng mạn của xã hội đen và nhà tù đã được thêm vào. Sau một thời gian, cuộc chiến chống chủ nghĩa cực đoan phát xít bắt đầu có động lực trong xã hội. Phong trào Antifa xuất hiện. Ngoài ra còn có sự biến đổi của các tổ chức cổ động viên của các câu lạc bộ bóng đá thành các nhóm “cực đoan”. Hệ tư tưởng và nguyên tắc của phong trào này đã được vay mượn ở Anh (cũng như bởi người hâm mộ của hầu hết các câu lạc bộ bóng đá trên thế giới). Từ giữa những năm 1990, sự mở rộng của các cơ cấu công cộng xã hội đen bắt đầu có được một tính cách táo bạo. Các nhóm tội phạm có tổ chức đã bước vào thời kỳ phát triển nhanh chóng. Trang bị kỹ thuật và vũ khí tốt, việc thiết lập quan hệ quốc tế giữa các nhóm tội phạm có tổ chức và các nhóm tội phạm có tổ chức khiến cảnh sát hầu như không thể cạnh tranh được với chúng. Nguyên nhân của chủ nghĩa cực đoan và băng cướp trong những năm 1990 có liên quan đếnnhững biến động về kinh tế - xã hội, chính trị, quân sự. Sự biểu hiện chủ nghĩa cực đoan và cướp bóc trên quy mô lớn như vậy đã buộc bộ máy nhà nước phải thực hiện một số biện pháp.
2000 năm
Vào thế kỷ XXI. tình hình thay đổi với sự bắt đầu của cuộc khủng hoảng các hệ tư tưởng. Các hình thức chính trị tư tưởng cũ đã mất đi ý nghĩa. Trước hết, điều này có nghĩa là tái cấu trúc, phát triển và chuyển đổi sang các hình thức mới. Các nhà chức trách đã có thể kiềm chế nạn cướp và bắt đầu thực hiện các biện pháp ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan, đặc biệt là các phong trào Hồi giáo. Những kẻ đầu trọc mạnh dạn bước vào thập kỷ mới, đối thủ của họ - Antifa, những người theo chủ nghĩa dân tộc. Phong trào "cực đoan" thậm chí còn đạt được động lực lớn hơn. Hoạt động chống lại chủ nghĩa cực đoan của Nhà nước quan tâm hơn đến các tổ chức khủng bố Hồi giáo và tội phạm có tổ chức. Điều này là dễ hiểu, vì họ đại diện cho mối nguy hiểm lớn nhất. Vì vậy, việc ngăn chặn chủ nghĩa cực đoan có rất ít tác dụng đối với các phong trào thanh niên Slav. Đồng thời, sự khủng hoảng về tư tưởng chính trị dẫn đến hình thành các phong trào phản đối. Nó huy động một loạt các cấu trúc đối lập, cụ thể là các nhóm thiểu số tích cực, với mục tiêu là thu hút sự chú ý của công chúng đến những ý tưởng và vấn đề xã hội nhất định. Ở đây vai trò chủ đạo được thực hiện bởi sự phản kháng, không phải là hệ tư tưởng phản động. Để đối phó với điều này, các tổ chức ủng hộ chính phủ xuất hiện. Ngoài ra còn có chủ nghĩa cực đoan của người tiêu dùng.
Xu hướng Toàn cầu
Trên thế giới, các phong trào phản đối cấp tiến nhằm thay đổi ý thức của con người. Vì vậy, hiện nay có ba loại phong trào chính như vậy: những người theo chủ nghĩa chống toàn cầu, những người theo chủ nghĩa tân vô chính phủ vàcác nhà bảo vệ môi trường. Những người chống toàn cầu hóa - một phong trào ly khai để giải phóng dân tộc và bảo tồn tính độc đáo của dân tộc. Những người theo chủ nghĩa tân vô chính phủ chủ trương chống lại bộ máy nhà nước tập trung từ dưới lên và sự thống trị của xã hội đối với nhà nước. Các nhà bảo vệ môi trường, theo ghi nhận của nhà nghiên cứu tư tưởng chính trị người Anh John Schwartzmantel, là một phong trào nhằm giải quyết một trong những vấn đề - sự sống còn. Nó nhằm mục đích phê phán thuyết khai sáng và thuyết nhân bản, vốn đã nhận được trình độ phát triển cao nhất trong một xã hội công nghiệp, trong đó con người được coi là sinh vật cao nhất trong tự nhiên. Những phong trào này có thể hoạt động dưới hai hình thức: như một siêu hệ tư tưởng của tương lai hoặc một phong trào môi trường tập trung hẹp. Cuộc chiến chống chủ nghĩa cực đoan cần rất nhiều nỗ lực và thời gian của tất cả các cơ quan dịch vụ và thực thi pháp luật đặc biệt trên thế giới.
Các loại phong trào quá khích
Việc phân biệt giữa các cộng đồng cực đoan và các hiệp hội tội phạm xâm phạm nhân cách và quyền của công dân cần dựa trên các tiêu chí sau.
1) Một phong trào cực đoan được tạo ra để thực hiện tội ác, cũng như phát triển các kế hoạch và / hoặc điều kiện để thực hiện nhiệm vụ của chúng.
Mục đích của việc thành lập hiệp hội tội phạm là bạo lực rất lớn đối với công dân, gây tổn hại đến sức khỏe của họ, khiến họ từ chối thực hiện nghĩa vụ công dân hoặc thực hiện các hành vi bất hợp pháp khác.
2) Một cộng đồng cực đoan được tạo ra để phạm tội ở mức độ nhẹ hoặc trung bình.
Hoạt động của hiệp hội tội phạmcó liên quan đến việc thực hiện các tội ác ở mọi mức độ nghiêm trọng.
3) Một phong trào cực đoan được tạo ra để chuẩn bị cho việc thực hiện các tội ác cực đoan dựa trên ý thức hệ, chủng tộc, chính trị, tôn giáo hoặc hận thù quốc gia.
Sự hiện diện của những động cơ này là dấu hiệu bắt buộc, mang tính xây dựng của một cộng đồng cực đoan. Một hiệp hội tội phạm thuần túy có thể được thành lập vì nhiều lý do khác nhau, những lý do này không mang tính quyết định.
Kết quả
Vì vậy, tổng hợp lại, chúng ta có thể kết luận rằng chủ nghĩa cực đoan hiện đại là một trong những hiện tượng tàn phá nặng nề nhất. Nó không chỉ ảnh hưởng đến ý thức về công lý, mà còn ảnh hưởng đến cách mọi người suy nghĩ và sống nói chung. Đối với nhiều cải cách cần thiết đang được thực hiện ngày nay ở hầu hết các phân khúc của nhà nước, chủ nghĩa cực đoan là một mối đe dọa đáng kể cho sự thành công. Về vấn đề này, bất kỳ nghiên cứu nào theo hướng này không gì khác hơn là một nỗ lực đánh giá thực trạng và tìm hiểu hiện tượng này, mặt khác là phát triển các biện pháp hữu hiệu để hóa giải những biểu hiện nguy hiểm nhất của dòng điện tiêu cực. Phòng chống chủ nghĩa cực đoan dưới mọi hình thức (kể cả ủng hộ chính phủ) là chìa khóa thành công cho sự phát triển của bất kỳ xã hội nào. Bất kỳ phong trào nào thuộc loại này đều bắt đầu bằng một cuộc phản kháng. Khi khối lượng cử tri phản đối tăng lên đáng kể trong một xã hội, bầu không khí trong đó sẽ nóng lên. Sự xuất hiện của các tổ chức cực đoan là giai đoạn tiếp theo. Trên thực tế, một van nào đó hoạt động trong xã hội. Đó là, theo cách này, căng thẳng được giải tỏa. Tuy nhiên, có một ngưỡng nhất định vượt quábùng nổ xã hội. Cuộc chiến chống chủ nghĩa cực đoan không nên chỉ dựa vào các phương pháp cưỡng bức. Chúng thường chỉ là tạm thời.
