Tên của triết gia, nhà lý luận mácxít, mỹ học, nhà phê bình và dịch giả người Đức W alter Benjamin ngày càng được các nhà văn hóa học ngày nay ghi nhớ. Trích dẫn anh ấy bây giờ đã trở thành mốt. Cũng giống như nhiều người cùng thời với ông, chẳng hạn như Ortega y Gasset hay Bertolt Brecht. Tất cả đều thống nhất với nhau bởi một cảm giác bi thương về thế giới, sự lo lắng về số phận của nghệ thuật và sự bi quan về nhân loại. Rõ ràng, tất cả những điều này hóa ra lại rất phù hợp với thời đại của chúng ta, vốn tự gọi là “chủ nghĩa hậu hiện đại”. Bài viết này là một nỗ lực để làm sáng tỏ thậm chí còn mờ nhạt về loại người mà W alter Benjamin là người như thế nào.
Lược sử cuộc đời
Nhà triết học tương lai sinh năm 1892 trong một gia đình Do Thái thịnh vượng ở Berlin. Về mặt bà mẹ, W alter Benjamin có quan hệ họ hàng với Heinrich Heine. Cha tôi là một nhà buôn đồ cổ. Sau đó, sự phá sản của doanh nghiệp gia đình đã thúc đẩy nhà triết học tới Moscow. Đó là vào năm 1926-1927. Ông đã làm việc rất nhiều trong kho lưu trữ, đã gặp gỡ với Vladimir Mayakovsky. Từ chuyến đi này, anh hầu như chỉ có những ký ức tiêu cực, mà anh đã ghi lại trong Nhật ký Moscow của mình. Năm 1933, một người Do Thái vàW alter Benjamin chống phát xít buộc phải di cư khỏi Đức. Anh ấy đã đến Pháp, từ đó anh ấy đã cố gắng đến Hoa Kỳ thông qua Tây Ban Nha vào năm 1940.
Kết thúc bi thảm
Người Tây Ban Nha từ chối nhà văn qua biên giới vì anh ta không có thị thực. Theo luật, anh ta phải được gửi trở lại Pháp, nơi mà Đức Quốc xã đã nắm quyền. Anh ta được phép qua đêm tại một khách sạn địa phương, nơi anh ta tự sát vào đêm 26 rạng ngày 27 tháng 9. Cái chết của anh ấy đã giúp phần còn lại của nhóm người tị nạn vượt biên - những người Tây Ban Nha, bị ấn tượng bởi thảm kịch, để mọi người vượt qua vô điều kiện. Nhóm này bao gồm Hannah Arendt, một người rất hâm mộ những ý tưởng của Benjamin. Cô ấy mang theo một trong những bản thảo của bài báo của anh ấy "Về khái niệm lịch sử" và xuất bản nó ở Hoa Kỳ với tiêu đề "Tóm tắt về triết học lịch sử".
Quan điểm triết học
W alter Benjamin, giống như nhiều người cùng thời với ông, chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của chủ nghĩa Mác. Ông đã kết hợp nó một cách rất kỳ lạ với thuyết thần bí và phân tâm học của người Do Thái. Là một dịch giả, ông là một nhà phân phối văn hóa Pháp. Nhờ ông, tiểu thuyết của Marcel Proust và Charles Baudelaire đã được xuất bản ở Đức. W alter Benjamin đã dự đoán cách tiếp cận lịch sử của nửa sau thế kỷ 20. Ông đã phác thảo quan điểm của mình về triết lý lịch sử trong một tác phẩm di cảo được Arendt chuyển đến Hoa Kỳ. Nhưng tác phẩm nổi tiếng nhất mà W alter Benjamin đã viết? - "Một tác phẩm nghệ thuật trong thời đại kỹ thuật tái tạo." Trong đó, ông đã đưa ra một lý thuyết đã trở nên rất phổ biến trong thời đại chúng ta: về hào quangmột đối tượng nghệ thuật bị sao chép vô tận.
Duyên phận của những lời dạy
Chỉ sau khi ông qua đời, vào nửa sau của thế kỷ 20, những ý tưởng của W alter Benjamin mới bắt đầu được nhiều người biết đến. Một vai trò lớn trong việc này do bạn bè và đồng nghiệp của anh - Theodor Adorno và Gershom Scholem đóng. Adorno đã tạo ra một kho lưu trữ toàn bộ về nhà triết học, thu thập tất cả các ghi chú, ghi chú, đoạn trích từ các văn bản và bản nháp của ông vào một nơi. Ông không phân chia công việc của Bên-gia-min thành quan trọng và vượt qua. Kho lưu trữ này là cơ sở cho công việc nhiều năm của Adorno dành cho di sản của W alter Benjamin. Ông đã làm rất nhiều để phổ biến các tác phẩm của nhà văn, nhưng chỉ tập trung vào các tác phẩm triết học của mình. Trong một thời gian dài, không ai nghi ngờ rằng Benjamin đã nghiên cứu về lịch sử của nhiếp ảnh, chẳng hạn.
W alter Benjamin: Trích dẫn nổi tiếng
Ngôn ngữ của W alter Benjamin rất cụ thể. Nhà văn được phân biệt bởi khả năng nhìn thấy những điều lớn lao trong những điều nhỏ nhặt, để rút ra kết luận sâu sắc từ những điều bình thường. Vì vậy, những cú xoay người bất ngờ của ông thường gây bất ngờ, nhưng không thể không thích thú. Ví dụ, trong Biên niên sử Berlin, anh ta bắt nguồn từ sự nổi loạn và phá hoại trong tương lai của mình từ tính bướng bỉnh không muốn đến gần bất cứ ai, đó là đặc điểm của anh ta khi còn nhỏ.
Sự thơ mộng của cuộc sống hàng ngày là một dấu ấn đặc trưng của phong cách Benjamin. Trong One Way Street, ông kết nối sự ra đời của thám tử với thời đại của giai cấp tư sản. Tất cả nội thất tươi tốt, tối tăm và một chút bụi bặm này, bao quanh mình là những thương gia giàu có, như thường lệphù hợp hơn với các thi thể đã qua đời. Nhà triết học viết: “Trên chiếc ghế sofa này, người dì chỉ có thể bị giết.
Có lẽ W alter Benjamin đang ngày càng trở nên nổi tiếng hơn, bởi vì thế hệ hiện tại, quay cuồng quay cuồng, không tìm thấy bất kỳ điểm hỗ trợ nào và buộc phải tìm kiếm chúng trong quá khứ. Giờ đây, ông được coi là một ví dụ về tư tưởng phản kháng lại các truyền thống đã có, một tinh thần nổi loạn không tin vào điều hiển nhiên và từ chối việc tôn thờ khoa học như câu trả lời duy nhất cho mọi câu hỏi. Các tác phẩm của anh ấy được viết bằng tiếng Đức tinh tế, chính xác và hoàn hảo về mặt phong cách. A phải đọc cho bất kỳ ai quan tâm đến các vấn đề liên quan đến quan điểm lịch sử.
