Tồn tại theo truyền thống là một trong những khái niệm triết học cơ bản và phức tạp nhất về Tồn tại như vậy. Chính từ ông mà các nhà hiền triết vĩ đại trong quá khứ bắt đầu suy tư của họ, và các triết gia của thời đại chúng ta tranh luận về ông. Hiện hữu là cuộc sống
về một người trong Vũ trụ hay toàn bộ Vũ trụ vĩ đại mà từ đó mỗi người chúng ta đã đến và tất cả chúng ta sẽ đi đâu trong thời gian thích hợp? Một bí ẩn khó tin và một câu hỏi muôn thuở ám ảnh mọi người. Trong nỗ lực tìm kiếm câu trả lời, để tạo ra một bức tranh hoàn chỉnh và chân thực về Sự tồn tại của con người, một số lượng đáng kinh ngạc cách giải thích về khái niệm này đã ra đời. Các thuật ngữ chính trong văn bản hiện tại được viết hoa là có lý do. Chúng không phải là tên gọi thông thường của mọi thứ, mà được thiết kế để nhấn mạnh quy mô và chiều sâu của chúng.
Các ngành khoa học như siêu hình học và bản thể học, thần học, vũ trụ học và triết học nhân học đã cố gắng xem xét các khía cạnh chính một cách đầy đủ hơn trong hàng trăm năm. Mỗi người trong số họ đều coi các loại Bản thể là một phần của không gian và tâm trí vũ trụ. Như vậy, thần học là một nhánh kiến thức dành cho sự tồn tại của thần thánh. Siêu hình học nói lên sự khởi đầu, những nguyên lý siêu vi tế, siêu nhạy cảm của hiện tượng nhân sinh này. Chính Aristotle đã gọi nó là “triết học đầu tiên”, và thường thì hai khái niệm này được coi là có mối liên hệ với nhau, và thậm chí đôi khi hoàn toàn giống hệt nhau. Vũ trụ học đã chọn bản chất của thế giới làm đối tượng nghiên cứu của mình. Không gian, giống như toàn bộ thế giới, là lĩnh vực của tri thức. Ontology coi mọi thứ là Tồn tại. Phép biện chứng về Tồn tại do Hegel đề xuất coi nó như một chuỗi sự kiện, tư tưởng liên tục, vận động và phát triển không ngừng. Tuy nhiên, quan điểm này thường bị chỉ trích.
Tất nhiên, một số trào lưu triết học như vậy, đã dẫn đến sự xuất hiện tự nhiên của những khái niệm như "các loại Bản thể". Nó có thể có những hình thức nào? Bất chấp sự khác biệt trong cách giải thích, Sáng thế ký chỉ là phần vật chất và tinh thần của thế giới chúng ta. Chính điều này thuộc về một hoặc một lĩnh vực khác của Sự tồn tại đã nhận được tên gọi của thực tại khách quan và chủ quan.
Phần vật chất bao gồm tất cả những gì tồn tại không phụ thuộc vào ý chí và ước muốn của Con người. Nó là tự cung tự cấp và độc lập. Đồng thời, không chỉ các đối tượng của tự nhiên, mà các hiện tượng của đời sống xã hội cũng được bao hàm trong hiện thực khách quan. Bản thể tinh thần là một cấu trúc tinh vi hơn. Suy nghĩ và mong muốn, suy nghĩ, phản ánh - tất cả điều này là một phần của thực tại chủ quan của Bản thể phổ quát.
Vì màu trắng không thể tồn tại nếu không có màu đen, vì vậy Bản thể mất đi ý nghĩa nếu không có sự đối lập của nó. Bộ giải mã này được gọi là "Không có gì".
Không tồn tại - đây là cách mà đối trọng với Tồn tại thường được gọi. thú vị nhất vàMột đặc điểm không thể giải thích của Không có gì là trong sự hiểu biết tuyệt đối về Vũ trụ, nó đơn giản là không thể có. Bất chấp một số điều vô lý của một tuyên bố như vậy, nó có một vị trí trong triết học.
Bản thân người đàn ông, sau khi chết, sẽ đi vào Không có gì, nhưng những sáng tạo, con cháu và suy nghĩ của anh ta vẫn ở lại thế giới này, và trở thành một phần của thực tại mà các thế hệ tiếp theo tiếp tục sống. Sự "tràn" như vậy cho phép chúng ta nói rằng Bản thể là vô hạn, và Không có gì là điều kiện.
