Chức năng tiên đề: mô tả, loại hình, phương pháp nghiên cứu

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:32

Hãy bắt đầu với các chức năng của triết học là gì. Trước hết, chúng có thể được mô tả như là những lĩnh vực ứng dụng chính của triết học, qua đó nó có thể thực hiện được những mục tiêu, mục đích vốn có của nó và mục đích của khoa học. Các chức năng của triết học thường được phân biệt như sau: thế giới quan, phương pháp luận, tư tưởng-lý thuyết, nhận thức luận, phê phán, tiên đề học, xã hội, giáo dục và nhân đạo, tiên lượng.

Ý nghĩa của các chức năng của triết học

Mỗi điều trên đều có hướng đi riêng. Chúng được đặc trưng bởi các khái niệm sau:

Nhiệm vụ của chức năng thế giới quan là hình thành một bức tranh hoàn chỉnh về thế giới, phân tích các nguyên tắc tương tác của con người với thế giới xung quanh, vị trí của anh ta trong đó, v.v.
Đối với chức năng phương pháp luận, thìnhiệm vụ của nó là trình bày các phương pháp giúp chúng ta có thể hiểu biết về thế giới xung quanh.
Bản chất của chức năng lý thuyết-tinh thần là dạy cách khái quát thế giới xung quanh chúng ta, sử dụng các sơ đồ và hệ thống logic của thực tế xung quanh.
Gnoseological - một trong những cái cơ bản, đứng hàng đầu, và nhiệm vụ của nó là nhận thức thế giới một cách chính xác và đáng tin cậy. Đây là một cơ chế nhận thức đặc biệt.
Không ở đâu và không có chức năng quan trọng. Rốt cuộc, với sự trợ giúp của nó, mọi thứ xảy ra không chỉ bị nghi ngờ mà còn nhờ sự nghi ngờ này, các khái niệm mới, mâu thuẫn được mở ra, ranh giới của kiến thức được mở rộng và độ tin cậy của kiến thức hiện có tăng lên.
Nhiệm vụ của chức năng xã hội là giải thích nguyên nhân của sự xuất hiện của xã hội và thực chất của sự tồn tại của nó nói chung.
Chức năng giáo dục là cần thiết để truyền tải đến xã hội những mục tiêu và lý tưởng nhân văn, những nguyên tắc của đạo đức, và cũng để giúp tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống.
Tiên lượng là khả năng đề xuất những xu hướng phát triển con người có thể được quan sát thấy trong tương lai.

Chúng đều là cơ sở của triết học.

Hàm tiên đề

Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn chức năng này. Cô ấy đại diện cho cái gì? Hãy bắt đầu với nguồn gốc. Được dịch từ tiếng Hy Lạp, từ axios có nghĩa là "có giá trị". Do đó, bản chất của chức năng tiên đề là đánh giá thực tế xung quanh chúng ta theo quan điểm của nhiều loại giá trị.(đạo đức, đạo đức, xã hội, v.v.). Nhiệm vụ chính của nó là bảo quản mọi thứ có giá trị và hữu ích cần thiết, và bỏ đi những thứ không cần thiết, lỗi thời trong quá khứ. Chức năng tiên đề có tầm quan trọng đặc biệt trong các giai đoạn quan trọng của lịch sử.

Vấn đề là gì?

Triết học không chỉ đặt ra câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống, về cái chết và sự bất tử, mà còn có một số câu hỏi đóng vai trò chủ đạo. Chức năng tiên đề phân biệt xu hướng dài hạn với xu hướng ngắn hạn, đồng thời loại bỏ rõ ràng những gì bề ngoài, chỉ để lại những gì cơ bản. Nói cách khác, nó tách biệt điều quan trọng với điều không quan trọng. Nhờ chức năng này, một người có thể hình thành một hệ thống giá trị cá nhân, hệ giá trị tối quan trọng trong cuộc sống của mỗi người. Vì nó phản ánh quan điểm sống và thế giới quan. Do đó, các chức năng tư tưởng và tiên đề của triết học chịu trách nhiệm về những khía cạnh xác định trước hành vi của con người trong xã hội.

Nó hoạt động như thế nào?

Các chức năng của triết học, tư tưởng, phương pháp luận, tiên đề học, góp phần vào thực tế rằng, sau khi có được kiến thức về một số đối tượng hoặc quá trình xảy ra trong xã hội, con người ngay lập tức bắt đầu phân tích và xác định những gì cụ thể hữu ích cho họ có thể được " được rút ra "từ các mục và sự kiện này. Một quá trình đánh giá diễn ra, sau đó một cái gì đó mang lại lợi ích, lợi ích hoặc lợi ích cho xã hội được lựa chọn. Đôi khi một chức năng như vậy được gọi là chức năng tiên đề xã hội của triết học, vì nó có tác dụng trực tiếpthái độ với toàn xã hội, và không chỉ với một người cụ thể.

Quy trình đánh giá

Quá trình đánh giá dựa trên các khía cạnh sau: đây là các thuộc tính tự nhiên / xã hội của đối tượng / quá trình và ý nghĩa của chúng. Cá nhân trong quá trình đánh giá thể hiện thái độ của mình thông qua việc tán thành hoặc không tán thành. Cũng cần nhắc lại rằng không có quy trình đánh giá nào có thể thực hiện được nếu không có sự so sánh. Điều này xảy ra như sau: hai hoặc nhiều đối tượng / sự kiện / quy trình được so sánh để chọn một đối tượng, cụ thể từ những đối tượng được đề xuất.

Tương đương ước tính

Để thực hiện quá trình so sánh, một giá trị tương đương có ý nghĩa xã hội được sử dụng và chúng thuộc các loại sau:

Chuẩn mực xã hội (hợp pháp / bất hợp pháp, công bằng / không công bằng, thiện / ác, v.v.).
Một chủ đề / quy trình có thể so sánh khác (sách hữu ích hơn phim, dân chủ tốt hơn chủ nghĩa độc đoán, thể thao tốt hơn ở nhà, v.v.)
Bất kỳ biểu tượng đánh giá nào (khu phố như bức tranh, hoàng hôn như kẹo bông, v.v.)

Để chọn giá trị tương đương ước tính phù hợp, một người dựa trên sở thích hiện tại và kinh nghiệm trước đây của mình.

Giá trị là gì?

Xét cho cùng, cơ sở của chức năng tiên đề của văn hóa và triết học là giá trị. Vậy đo la cai gi? Trước hết, đây là những thuộc tính khách quan của các đối tượng hoặc quá trình, nhiệm vụ của nó làđể làm lợi cho mọi người, để làm việc vì những điều tốt đẹp. Giá trị này có thể tự biểu hiện theo cách tích cực, tiêu cực và bằng không. Kết quả của quá trình đánh giá, chúng ta có được ý kiến chủ quan về một chủ đề hoặc tình huống cụ thể, cái gọi là đánh giá giá trị. Đánh giá không phải là một khái niệm vĩnh cửu, vì nó là biểu hiện của giá trị trong một hoàn cảnh cụ thể của cuộc sống, và theo thời gian nó có thể thay đổi. Nó chỉ ra rằng theo quan điểm của triết học, giá trị là một khái niệm khách quan, và đánh giá là hoàn toàn chủ quan. Điều này là do khái niệm như giá trị có ý nghĩa xã hội đối với mọi người, nhưng các phán đoán về giá trị trong hầu hết các trường hợp chỉ có một ý nghĩa cụ thể.

Tính năng phán đoán giá trị

Trước hết, nó luôn là ý kiến của một người cụ thể hoặc một số người về điều gì đó, những dữ liệu này được đặc trưng bởi tính tiện ích và đi kèm hoàn toàn với mọi giai đoạn kiểm soát có ý thức. Có hai loại đánh giá: chuyên nghiệp, hoặc chuyên gia và bình thường. Nếu chúng ta đang nói về loại thứ hai, thì ở đây trực giác là điều tối quan trọng. Tính khách quan của việc đánh giá phụ thuộc vào kinh nghiệm xã hội của những người tham gia vào quá trình đánh giá. Nó càng cao, thì đánh giá thông thường càng chính xác.

Đánh giá thông thường và chuyên nghiệp

Ở đây bạn có thể đặt dấu bằng với khái niệm "dư luận". Nó được nghiên cứu không chỉ bởi các nhà khoa học, mà còn bởi các chính trị gia để sử dụng nó cho các mục đích riêng của họ. Nếu bạn cố gắng định nghĩa dư luận, thì chúng ta có thể nói rằng đây là một trạng thái ý thứcmột cộng đồng nào đó thể hiện thái độ của mình đối với các quá trình diễn ra trong thực tế xã hội của họ. Đổi lại, đánh giá chuyên môn là nhiệm vụ của các chuyên gia trong một lĩnh vực cụ thể. Các nhà khoa học kết luận rằng ngày nay đánh giá chuyên môn đang có được đặc tính của một nhánh hoạt động tinh thần độc lập. Ngày nay, chuyên môn xã hội có bốn hình thức biểu hiện: chính thức (nội bộ và bên ngoài), pháp lý, kinh tế, khoa học.

Câu trả lời triết học cho những câu hỏi triết học

Chúng ta đã biết triết học là cơ sở lý luận của thế giới quan, chính vì lẽ đó mà vấn đề chính nằm ở chỗ hiểu được mối quan hệ giữa ý thức và thế giới khách quan. Trong thế giới khách quan này đã nảy sinh ý thức, cũng như mối quan hệ giữa ý thức và vật chất. Trong giới khoa học, vấn đề này thường được chia thành các yếu tố sau. Trước hết, đây là câu hỏi, đâu là nguyên nhân của mọi thứ tồn tại - vật chất hay ý thức? Thứ hai, thế giới có còn nhận biết được hay không? Chính những câu trả lời cho những câu hỏi này đã bộc lộ thực chất của vấn đề về mối quan hệ giữa ý thức và thế giới. Phù hợp với các lý thuyết đã phát triển, các nhà triết học được chia thành hai loại: người duy tâm và người duy vật. Nhưng bất chấp sự phân chia này, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm là những khía cạnh liên quan đến nhau của một quá trình lớn, và không phải là sự mâu thuẫn tuyệt đối như người ta vẫn nghĩ.

Khả năng nhận biết của thế giới

Một câu hỏi khác phải được xem xét là liệu thế giới có thể biết được hay không. Hầu hết các nhà khoa học trả lời câu hỏi này theo cách khẳng định, trong khi nửa còn lại tin chắc rằngmột người không có cơ hội để hiểu biết về thế giới xung quanh mình. Những nhà triết học như vậy được gọi là thuyết trọng học. Họ giải thích điều này bởi thực tế là một người có khả năng nhận thức cá nhân hạn chế, và Kant, chẳng hạn, tin rằng sự hiểu biết của con người về thế giới là không thể do tính không thể biết khách quan của các hiện tượng như vậy. Trên thực tế, vai trò của triết học đối với đời sống con người và xã hội là vô giá. Ở mức tối thiểu, khoa học này là cơ sở của văn hóa; nó tách biệt và đồng thời kết nối các nhánh kiến thức và thực hành khác nhau. Những vấn đề mà triết học nghiên cứu không gì khác ngoài cuộc sống, là sự phản ánh của thực tế xung quanh. Và chỉ có giải pháp và phân tích những vấn đề này mới giúp một cá nhân có thể nhận thức và lĩnh hội thế giới xung quanh, cái "tôi" của mình, tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, xác định mục đích của mình, nhận ra mình là một con người trong bất kỳ lĩnh vực cuộc sống.