Albert Schweitzer: tiểu sử, sách, trích dẫn

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:32

Nhà nhân văn, triết gia, bác sĩ lỗi lạc Albert Schweitzer đã nêu một tấm gương về sự phục vụ nhân loại trong suốt cuộc đời của mình. Ông là một người có tính cách linh hoạt, tham gia vào âm nhạc, khoa học, thần học. Tiểu sử của anh ấy chứa đầy những sự kiện thú vị và những câu trích dẫn từ sách của Schweitzer có tính hướng dẫn và cách ngôn.

Những năm tháng đầu đời và gia đình

Albert Schweitzer sinh ra trong một gia đình sùng đạo vào ngày 14 tháng 1 năm 1875. Cha anh là một mục sư, mẹ anh là con gái của một mục sư. Ngay từ thời thơ ấu, Albert đã đi lễ trong một nhà thờ Lutheran và suốt cuộc đời mình, anh yêu thích sự đơn giản trong các nghi thức của nhánh Cơ đốc giáo này. Trong gia đình có bốn người con, Albert là con thứ hai và là con trai cả. Ông đã trải qua thời thơ ấu của mình ở thị trấn nhỏ Gunsbach. Theo hồi ức của anh, đó là khoảng thời gian rất hạnh phúc. Năm 6 tuổi anh đã được đi học, và đó không thể nói là một niềm vui đối với anh. Ở trường, anh ấy học tầm thường, anh ấy đạt được thành công lớn nhất trong âm nhạc. Có rất nhiều cuộc trò chuyện trong gia đình về chủ đề tôn giáo, người cha kể cho các con nghe lịch sử của Cơ đốc giáo, chủ nhật nào Albert cũng đi lễ của cha mình. Khi còn nhỏ, anh ấy đã có nhiềucâu hỏi về bản chất của tôn giáo.

Gia đình của Albert không chỉ có tôn giáo sâu sắc mà còn có truyền thống âm nhạc. Ông nội của anh không chỉ là một mục sư, mà còn chơi đàn organ, ông đã thiết kế ra những nhạc cụ này. Schweitzer là họ hàng gần của nhà triết học nổi tiếng sau này là J.-P. Sartre.

Giáo dục

Albert đã thay đổi một số trường học cho đến khi anh ấy đến Mühlhausen trong phòng thể dục, nơi anh ấy gặp giáo viên của "mình", anh ấy đã có thể truyền cảm hứng cho cậu bé học tập nghiêm túc. Và trong vài tháng, Schweitzer trở thành người đầu tiên trong số những sinh viên cuối cùng. Trong suốt những năm học tại phòng tập thể dục, anh tiếp tục học nhạc một cách có hệ thống dưới sự giám sát của người cô, người anh sống cùng. Anh cũng bắt đầu đọc rất nhiều, niềm đam mê này vẫn theo anh đến hết cuộc đời.

Năm 1893, sau khi tốt nghiệp trung học, Schweitzer vào Đại học Strasbourg, nơi đang ở thời kỳ hoàng kim. Nhiều nhà khoa học trẻ đã làm việc tại đây, những nghiên cứu đầy hứa hẹn đã được thực hiện. Albert vào hai khoa cùng một lúc: thần học và triết học, đồng thời tham dự một khóa học về lý thuyết âm nhạc. Schweitzer không thể trả tiền học, anh ấy cần học bổng. Để giảm bớt thời gian học, anh ấy đã tình nguyện nhập ngũ, điều này giúp anh ấy có thể lấy được bằng cấp trong thời gian ngắn hơn.

Năm 1898, Albert tốt nghiệp đại học, anh ấy đã vượt qua các kỳ thi của mình một cách xuất sắc đến nỗi anh ấy đã nhận được học bổng đặc biệt trong thời gian 6 năm. Đối với điều này, anh ta có nghĩa vụ bảo vệ luận án hoặc sẽ phải trả lại tiền. Ông say mê bắt đầu nghiên cứu triết học Kant tại Đại học Sorbonne ở Paris vàmột năm sau, ông nhận bằng tiến sĩ, đã viết một tác phẩm xuất sắc. Năm sau, anh bảo vệ luận án triết học, và một thời gian sau anh nhận được danh hiệu nhà khoa học thần học.

Con đường theo ba hướng

Sau khi nhận bằng, Schweitzer mở ra cơ hội sáng giá trong lĩnh vực khoa học và giảng dạy. Nhưng Albert đưa ra một quyết định bất ngờ. Anh ta trở thành một mục sư. Năm 1901, những cuốn sách đầu tiên của Schweitzer về thần học được xuất bản: một cuốn sách về cuộc đời của Chúa Giê-su, một tác phẩm về Bữa Tiệc Ly.

Năm 1903, Albert nhận chức giáo sư thần học tại St. Thomas, một năm sau ông trở thành giám đốc của cơ sở giáo dục này. Đồng thời, Schweitzer tiếp tục tham gia nghiên cứu khoa học và trở thành nhà nghiên cứu chính về công trình của J. Bach. Nhưng Albert, với công việc tuyệt vời như vậy, tiếp tục nghĩ rằng anh ta đã không hoàn thành số phận của mình. Năm 21 tuổi, anh đã tự thề với mình rằng cho đến năm 30 tuổi anh sẽ dấn thân vào thần học, âm nhạc, khoa học, và sau đó anh sẽ bắt đầu phục vụ nhân loại. Anh ấy tin rằng mọi thứ anh ấy đã nhận được trong cuộc sống cần phải được trả lại cho thế giới.

Thuốc

Năm 1905, Albert đọc một bài báo trên báo về tình trạng thiếu bác sĩ trầm trọng ở châu Phi, và ngay lập tức đưa ra quyết định quan trọng nhất trong đời mình. Anh ấy rời bỏ công việc của mình tại trường cao đẳng và vào trường cao đẳng y tế của Đại học Strasbourg. Để trang trải cho việc học của mình, anh tích cực tổ chức các buổi hòa nhạc organ. Vì vậy, Albert Schweitzer, người có tiểu sử đang thay đổi đáng kể, bắt đầu "phục vụ nhân loại". Năm 1911, ông tốt nghiệp đại học và vội vã đến vớicách.

Sống vì người khác

Năm 1913, Albert Schweitzer đến Châu Phi để tổ chức một bệnh viện. Anh ta có số tiền tối thiểu để tạo ra một cơ quan truyền giáo, do tổ chức truyền giáo cung cấp. Schweitzer đã phải vay nợ để mua ít nhất một bộ thiết bị cần thiết tối thiểu. Nhu cầu chăm sóc y tế ở Lambarin là rất lớn, chỉ trong năm đầu tiên, Albert đã tiếp nhận 2.000 bệnh nhân.

Năm 1917, trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, Schweitzer bị đưa đến trại Pháp như một đối tượng người Đức. Và sau khi chiến tranh kết thúc, anh buộc phải ở lại Châu Âu thêm 7 năm. Anh ấy đã làm việc tại bệnh viện Strasbourg, trả hết nợ nhiệm vụ và quyên góp tiền để mở cửa trở lại châu Phi bằng cách tổ chức các buổi hòa nhạc nội tạng.

Năm 1924, ông có thể trở lại Lambarene, nơi ông tìm thấy đống đổ nát thay vì bệnh viện. Tôi đã phải bắt đầu lại tất cả. Dần dần, qua những nỗ lực của Schweitzer, khu phức hợp bệnh viện đã biến thành một khu định cư gồm 70 tòa nhà. Albert cố gắng chiếm được lòng tin của người bản xứ nên khu phức hợp bệnh viện được xây dựng theo nguyên tắc của các khu định cư địa phương. Schweitzer phải luân phiên các thời kỳ làm việc trong bệnh viện với các thời kỳ ở châu Âu, trong đó ông thuyết trình, tổ chức các buổi hòa nhạc và thu tiền.

Năm 1959, ông định cư vĩnh viễn ở Lambarene, nơi những người hành hương và tình nguyện viên đã tìm đến ông. Schweitzer sống rất lâu và qua đời ở tuổi 90 tại Châu Phi. Công việc cả đời của anh ấy, bệnh viện, được chuyển cho con gái anh ấy.

Quan điểm triết học

Trong Chiến tranh thế giới thứ nhấtchiến tranh và Schweitzer bắt đầu suy nghĩ về những nền tảng đạo đức của cuộc sống. Dần dần, trong vài năm, ông hình thành khái niệm triết học của riêng mình. Theo Albert Schweitzer, đạo đức được xây dựng dựa trên tính công minh và hiệu quả cao nhất, nó là cốt lõi của vũ trụ. "Văn hóa và Đạo đức" là một tác phẩm trong đó nhà triết học đặt ra những ý tưởng cơ bản của mình về trật tự thế giới. Ông tin rằng thế giới được thúc đẩy bởi tiến bộ đạo đức, rằng nhân loại cần phải bác bỏ những ý tưởng suy đồi và "hồi sinh" cái "tôi" thực sự của con người, cách duy nhất để vượt qua cuộc khủng hoảng mà nền văn minh hiện đại đang có. Schweitzer, là một người sùng đạo sâu sắc, không lên án bất cứ ai, mà chỉ cảm thấy có lỗi và cố gắng giúp đỡ.

Sách của A. Schweitzer

Albert Schweitzer đã viết nhiều cuốn sách trong cuộc đời mình. Trong số đó có các tác phẩm về lý thuyết âm nhạc, triết học, đạo đức học, nhân chủng học. Ông dành nhiều tác phẩm để miêu tả lý tưởng sống của con người. Anh ấy đã nhìn thấy nó trong việc từ chối chiến tranh và xây dựng một xã hội dựa trên các nguyên tắc đạo đức của sự tương tác giữa con người với nhau.

Nguyên tắc chính mà Albert Schweitzer đã tuyên bố: "Sự tôn kính cho cuộc sống." Định đề này lần đầu tiên được phát biểu trong cuốn sách "Văn hóa và Đạo đức", và sau đó đã được giải mã nhiều hơn một lần trong các tác phẩm khác. Nó bao gồm thực tế là một người nên cố gắng tự cải thiện và từ chối bản thân, cũng như trải nghiệm "lo lắng về trách nhiệm liên tục." Bản thân nhà triết học đã trở thành tấm gương rõ ràng nhất về cuộc sống phù hợp với nguyên tắc này. Tổng cộng, trong suốt cuộc đời của mình, Schweitzer đã viết hơn 30 bài tiểu luận và nhiều bài báo, bài giảng. Hiện nay nhiều tác phẩm nổi tiếng của anh ấy như:

• "Triết học Văn hóa" gồm 2 phần;
• "Cơ đốc giáo và các tôn giáo thế giới";
• "Tôn giáo trong văn hóa hiện đại"
• "Vấn đề hòa bình trong thế giới hiện đại".

Giải

Nhà nhân văn Albert Schweitzer, người mà những cuốn sách vẫn được coi là hình mẫu của "đạo đức của tương lai", đã nhiều lần nhận được nhiều giải thưởng và giải thưởng khác nhau, mà ông luôn dành cho lợi ích của bệnh viện và người dân châu Phi. Nhưng giải thưởng quan trọng nhất của ông là giải Nobel Hòa bình, ông nhận được vào năm 1953. Cô cho phép anh rời bỏ công việc kiếm tiền và tập trung vào việc giúp đỡ những người bệnh ở châu Phi. Để có được giải thưởng, ông đã xây dựng lại một thuộc địa bệnh phong ở Gabon và chữa trị cho người bệnh trong nhiều năm. Trong bài phát biểu tại giải Nobel, Schweitzer kêu gọi mọi người ngừng chiến đấu, từ bỏ vũ khí hạt nhân và tập trung vào việc tìm kiếm Con người trong chính họ.

Những câu nói và trích dẫn

Albert Schweitzer, người có những trích dẫn và tuyên bố là một chương trình đạo đức thực sự, đã suy nghĩ rất nhiều về mục đích của con người và cách biến thế giới trở thành một nơi tốt đẹp hơn. Anh ấy nói, "Kiến thức của tôi là bi quan, nhưng niềm tin của tôi là lạc quan." Điều này đã giúp anh ấy trở nên thực tế. Anh ấy tin rằng "Dẫn dắt bằng tấm gương là phương pháp thuyết phục duy nhất" và thông qua cuộc sống của mình, anh ấy đã thuyết phục mọi người về sự cần thiết của lòng nhân ái và trách nhiệm.

Đời tư

Albert Schweitzer đã kết hôn hạnh phúc. Ông gặp vợ mình vào năm 1903. Bà đã trở thành người bạn đồng hành trung thành của chồng trong công việc phụng sự mọi người. Elena đã tốt nghiệp các khóa học y tá và làm việc vớiSchweitzer trong bệnh viện. Cặp đôi có một cô con gái, Rena, người tiếp tục công việc của cha mẹ cô.