Một người đã cống hiến cuộc đời mình để hoàn thiện tâm linh được gọi là người khổ hạnh. Từ "khổ hạnh" trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là "thực hành trong một cái gì đó." Ban đầu, việc chuẩn bị cho các vận động viên tham gia các cuộc thi là có ý nghĩa, sau đó người ta tin rằng khổ hạnh là mong muốn có một cuộc sống đức hạnh, cuộc đấu tranh chống lại những thói hư tật xấu.
Bản chất của sự khổ hạnh
Một người tu khổ hạnh khác với một người sống đời sống tâm linh, nhưng đồng thời kết hôn và không tìm cách thoát khỏi của cải thế gian, ở chỗ anh ta từ bỏ bất kỳ loại tài sản nào và không tham gia vào quan hệ hôn nhân. Nói một cách ngắn gọn, một ẩn sĩ. Chủ nghĩa khổ hạnh là một lối sống đặc biệt nghiêm khắc, thô tục, trong đó một người chỉ tham gia vào các bài tập tâm linh mà người thế gian không thể tiếp cận được.
Mục đích chính của một người khổ hạnh là đạt được sự hoàn thiện về mặt đạo đức của chính mình hoặc lợi ích của người khác. Người khổ hạnh sẵn sàng chịu đựng những thử thách về tinh thần, trải qua những đau khổ về thể xác và chịu đựng những khó khăn về vật chất vì điều này.
Chủ nghĩa khổ hạnh trongtriết lý
Chủ nghĩa khổ hạnh vốn có trong triết học của phái Khắc kỷ. Sứ đồ Phao-lô đã rao giảng điều đó. Chủ nghĩa khổ hạnh là một nguyên tắc đạo đức khẳng định sự ưu việt của tinh thần so với xác thịt và đòi hỏi sự hạn chế của những thú vui nhục dục. Hướng triết học này là đặc điểm của một số trường phái tuyên bố sự tự do của tinh thần khỏi những ham muốn. Chủ nghĩa khổ hạnh trở nên phổ biến trong các phong trào tôn giáo khác nhau. Chủ nghĩa khổ hạnh của Cơ đốc giáo lấy mục tiêu của nó là làm dịu và hành xác những ham muốn nhục dục của con người. Điều này không chỉ có nghĩa là tiết chế tình dục, mà còn là từ bỏ những thú vui mang lại bằng thính giác và vị giác, chiêm nghiệm, v.v.
Hạng người cần khổ hạnh
Chủ nghĩa khổ hạnh là một trạng thái tâm trí đặc biệt, trong đó một người cố gắng nhận biết Chúa. Thật khó cho những người như vậy để sống trong thế giới bình thường; họ đã được định sẵn từ khi sinh ra cho cuộc sống của một nhà khổ hạnh. Chủ nghĩa khổ hạnh cũng cần thiết cho hạng người cố gắng tìm hiểu sự thật, nhưng sự chiếm ưu thế của ham muốn nhục dục và sự thiếu đức tin đã ngăn cản họ đạt được điều họ muốn. Đối với những người như vậy, khổ hạnh là cơ hội để biết sự thật.
Họ không thể hạnh phúc trên đời, trong điều kiện cuộc sống bình thường, tâm hồn bồn chồn không yên của họ cần phải tu khổ hạnh. Ví dụ, nếu họ đã kết hôn, thì bản thân họ sẽ phải chịu thiệt thòi trong cuộc sống gia đình, và khiến người vợ của họ không hạnh phúc.
Triết lý của chủ nghĩa khổ hạnh là sự phản đối cái "tôi" cao hơn của một người chống lại sự thống trị của ham muốn nhục dục đối với anh ta. Để điều phục cơ thể của bạn (tinh thần và thể chất)sẽ, cần có cả một loạt bài tập đặc biệt trái với mong muốn của xác thịt.
Vì vậy, chủ nghĩa khổ hạnh là một phương tiện để hạ thấp xác thịt của một người lên cái "tôi" cao hơn của một người vì lợi ích của sự phát triển tâm linh. Và nếu một người có thể đạt đến trạng thái như vậy và có được quyền lực đối với những đam mê của mình, thì anh ta có thể sống trong điều kiện cuộc sống bình thường mà không sợ rằng những ham muốn sẽ chinh phục tinh thần của anh ta. Nhiều nhà khổ hạnh thánh thiện đã làm điều đó - họ sống giữa mọi người như những người rao giảng chân lý.
Con đường khổ hạnh là con đường lý luận về chiến công của một người. Và con đường này là cần thiết để một người nhận ra và đo lường khả năng của mình, để những kỳ công này khả thi và không dẫn đến kết quả ngược lại.
