Khi họ nói về một người “Đúng vậy, anh ta có lưỡi không xương”, điều này có nghĩa là anh ta rất thích nói, và những bài phát biểu của anh ta trống rỗng và vô nghĩa. Nhưng thực tế thì không phải lúc nào cũng vậy, đôi khi ai đó không chỉ yêu mà còn biết cách để cuộc trò chuyện tiếp tục diễn ra. Hãy phân tích lịch sử và các ví dụ về việc sử dụng các đơn vị cụm từ.
Xuất xứ
Theo quan điểm hiện đại, thật kỳ lạ khi một thực tế y học chắc chắn (ngôn ngữ thiếu xương) lại bị coi là một sự xúc phạm. Mọi thứ đều được giải thích một cách đơn giản. Trước khi con người không được giáo dục như ngày nay, người ta tin rằng chỉ có xương mới cảm thấy mệt mỏi ở một người, họ đau, họ cảm thấy tồi tệ và đau đớn, họ cần được nghỉ ngơi. Và nếu một người có lưỡi không có xương, thì người đó không cần nghỉ ngơi. Nó có khả năng làm việc 24 giờ một ngày, 7 ngày một tuần.
Sử dụng
Thật vậy, biểu thức chủ yếu là tiêu cực. Tức là người không có xương, lưỡi không theo kịp tốc độ của cơ thể, nên nói ra vô số điều ngu xuẩn làm mất lòng người. Nhưng chúng ta phải hiểu rằng điều này không xảy ra bởi vì "nhà hùng biện" muốnxúc phạm ai đó, nhưng vì anh ta đơn giản là không thể theo dõi dòng chảy của lời nói. Tại sao lại nuôi mối hận, bởi vì anh ta có cái lưỡi không xương, bạn có thể lấy gì từ anh ta.
Nhưng đôi khi một người mô tả tính cách của người khác theo cách này không có nghĩa là xấu, ngoại trừ việc anh ta thích nói chuyện và có lẽ, làm điều đó một cách thuần thục. Mặc dù từ điển là khắc nghiệt, và nó chỉ cung cấp một ý nghĩa của đơn vị cụm từ này. Nhưng đó là lý do tại sao nó là một cuốn từ điển, để cố định chuẩn mực ngôn ngữ, và chúng ta đang nói về một thực hành ngôn ngữ sống trong đó khái niệm "chuẩn mực" đang thay đổi. Nói cách khác, một chiếc lưỡi không xương không phải lúc nào cũng là một điều xấu. Nhưng hãy phân tích điều gì đã không làm hài lòng những người nói nhiều.
Tại sao nói nhiều và thiếu thông minh lại có mối liên hệ chặt chẽ trong tâm trí người dân?
Cần phải nhớ rằng hầu hết các đơn vị cụm từ là kết quả của nghệ thuật dân gian, và người tiêu dùng chính của các biểu thức tập hợp thường là "người đơn giản" trong thần thoại. Xét cho cùng, những biến tấu lời nói, được mài dũa theo thời gian, không chỉ là cách diễn đạt có mục đích tốt, mà còn là kho chứa của trí tuệ và triết lý dân gian. Nếu đối tượng và chủ thể của sáng tạo là một người đàn ông giản dị (hầu hết các đơn vị ngữ học xuất hiện vào thời điểm người phụ nữ không đóng một vai trò quan trọng trong đời sống xã hội), thì những biểu hiện đó có một lý tưởng thích hợp. Thậm chí bây giờ người ta tin rằng một người đàn ông thực sự, trước hết, là một hiện thân của hành động, anh ta không lãng phí thời gian để nói chuyện, và sự nhạy cảm về tâm linh là “dành cho các cô gái” (nếu người đọc mỉm cười ở điểm này, điều đó có nghĩa là anh ta cũng đã nghĩ về nó).
Không có ích lợi gì khi phát triển ý tưởng này, và rõ ràng là khả năngnói chuyện và nói nhiều trong tâm trí công chúng hơi khác nhau và đó là điều đáng tiếc của những phụ nữ không quá thông minh. Vì một lý do nào đó, người ta tin rằng một người thông minh sẽ không lãng phí lời nói.
Câu hỏi tại sao thành ngữ "lưỡi không xương", nghĩa mà chúng tôi đã phân tích, lại có ý nghĩa như vậy, vẫn chưa có câu trả lời cuối cùng, kính mời quý độc giả cùng suy nghĩ..
