Bình yên và ngày nắng. Những chiếc lá sakura bay theo làn gió trong lành. Trong chùa, một nhà sư ngồi trong tư thế bất động và nhìn vào hư không với vẻ mặt tách rời. Cơ thể anh ấy được thả lỏng, và nhịp thở của anh ấy chậm lại và đo được. Dường như xung quanh anh là sự trống trải, đồng thời là sự đầy ắp. Không có hiện tượng nào có thể ảnh hưởng đến việc đắm chìm sâu trong những bí ẩn về cái "tôi" của nhà sư này.
Vì vậy, nó đi trong một thời gian dài. Mặt trời, khi gặp một hình bóng cô đơn với tia sáng của nó, đã bắt đầu nói lời tạm biệt một chút. Vào lúc này, thân thể của tu sĩ sống lại và bắt đầu chuyển động. Thức tỉnh không nhanh chóng, cần có thời gian để phục hồi theo đúng nghĩa của từ này. Vì vậy, anh đứng dậy và lặng lẽ đi dọc theo con đường dẫn đến một ngôi nhà nhỏ. Ở đó, thức ăn đơn giản và cùng một căn phòng đang chờ đợi anh ấy. Nhà sư không có gì thừa, chỉ có những thứ cần thiết nhất cho cuộc sống.
Đó là một chuyến du hành ngược thời gian nhỏ để nhìn thấy hình ảnh của nhà tư tưởng vĩ đại Lão Tử và tinh hoa của giáo lý của ông, vốn đã trở thành một trong ba tôn giáo chính của Trung Quốc.
Lão Tử là ai?
Theo truyền thuyết, đây là người con trai do một người phụ nữ sinh ra dưới gốc cây mận. Bà đã cưu mang ông suốt 81 năm và sinh con qua đường đùi. Anh ta sinh ra đã già và đầu bạc phơ. Điều này khiến người phụ nữ vô cùng ngạc nhiên, và cô ấy đã gọi cho anh ta"lão tử", là cái mà Lão Tử dịch sang tiếng Hán. Cũng có một cách hiểu khác về tên của ông - "nhà triết học già". Sự ra đời của ông diễn ra vào năm 604 trước Công nguyên.
Điều đáng chú ý là không có thông tin xác thực về cuộc đời và ngày sinh của anh ấy. Nghiên cứu vẫn đang được tiến hành về việc liệu có một người có tên đó hay không. Do đó, đây là dữ liệu về anh ấy được viết từ các nguồn có thẩm quyền.
Khi trưởng thành, Lão Tử phục vụ hoàng đế và là gia sư thư viện trong thời nhà Chu. Trong nhiều năm nghiên cứu và đọc các luận thuyết cổ, nhà tư tưởng đã trưởng thành và có được trí tuệ. Ở tuổi già, ông quyết định rời bỏ quê hương của mình và đi về phía tây cưỡi một con bò xanh. Đến biên giới, anh được một người hầu của hoàng đế chặn lại và nhận ra nhà tư tưởng vĩ đại. Ông xin nhà hiền triết để lại sự khôn ngoan của mình cho hậu thế trước khi ra đi. Chính theo yêu cầu này mà cuốn sách nổi tiếng của Lão Tử - "Đạo Đức Kinh" đã được viết ra. Độ dài của nó là năm nghìn ký tự.
Quan niệm về Đạo
Tao theo nghĩa đen là “con đường”. Cơ sở của vạn vật và quy luật mà mọi thứ xảy ra trên thế giới này. Khái niệm này rất đa nghĩa và sâu sắc đến nỗi không thể chỉ định cụ thể nó bằng lời. Đôi khi khái niệm này được gọi là lực di chuyển thế giới. Nó không có bắt đầu cũng không có kết thúc. Nó có trong mọi hạt của hiện thể, và nó xuyên suốt thế giới. Nếu không có sức mạnh này, tương lai là không thể và quá khứ sẽ sụp đổ. Chính cô ấy là người định nghĩa khái niệm "bây giờ" như một cách tồn tại.
Trong chuyên luận về Đạo LãoTử mô tả cách sức mạnh di chuyển toàn thế giới và lấp đầy tất cả chúng sinh. Cấu trúc của thế giới hoàn toàn do Đạo quyết định, và không thể khác được. Nhưng đồng thời, Tao là vô số lựa chọn về cách thức mà sự tồn tại của một vật thể riêng biệt có thể đi đến. Do đó, có ý kiến cho rằng với sự trợ giúp của cuốn sách này, bất kỳ sinh vật nào cũng có thể bất tử. Điều này bắt nguồn từ thực tế là Đạo, con đường mà một người phải đi qua, có thể dẫn đến nguồn sống vĩnh cửu.
De concept
Tất cả những thay đổi trên thế giới đều là do khuôn mẫu hay nói cách khác là thông điệp du hành giữa quá khứ và tương lai. Con đường này tượng trưng cho Đạo. Đồng thời, lực này biểu hiện qua một mặt khác của thế giới này - Tế. Do đó, tựa đề của cuốn sách, Đạo Đức Kinh.
Khái niệm "De" là tài sản hay khái niệm lý tưởng về sự tồn tại của mọi thứ trên thế giới này. Đạo thể hiện trong thực tại thông qua sự tồn tại của Tế. Đây là biến thể tốt nhất của sự biểu hiện của vật chất, là dòng chảy từ dạng này sang dạng khác thông qua con đường của Đạo. Một số cách giải thích mô tả sự tương đồng của khái niệm này với nghiệp. Karma xác định cách một vật thể sẽ tồn tại và ở một mức độ nào đó lặp lại khái niệm này.
Luận thuyết mô tả sự tồn tại chính xác của một người, nhân cách hóa Tế. Nếu loại bỏ được đam mê, kiêu hãnh, thái quá và những tệ nạn khác, thì một người sẽ mở ra con đường dẫn đến một cuộc sống hoàn hảo, trong đó anh ta sẽ tràn đầy năng lượng thông qua Te.
Đạo Đức Kinh nói về điều gì?
Dịch theo nghĩa đen, tiêu đề có nghĩa là "Sách của Đạo". Tác giả đã tự do mô tả những gìcai quản toàn thế giới. Chuyên luận này bao gồm các câu nói riêng lẻ và các mô tả ngắn. Nó được viết bằng những ký tự rất cổ của Trung Quốc, mà những cư dân hiện đại hầu như đã quên. Có thể nói, chủ đề chính của chuyên luận là mô tả cách một người nên cư xử, sống và cảm nhận trong thế giới này để một người khám phá ra sự giác ngộ thực sự.
Theo mô tả của Lão Tử, Đạo là cái gì đó vô tướng, tuy nhiên, có thể thành hình trong mọi thứ tồn tại. Bất kỳ nỗ lực nào để đưa khái niệm này vào một khuôn khổ cụ thể đều vấp phải mâu thuẫn. Hiện tượng có một hình thức, nhưng bạn nhìn nó và không thấy nó. Người ta viết về Đạo mà bạn nghe thì không nghe được, nghe thì bắt mà không bắt được.
Những mâu thuẫn như vậy kéo dài như một sợi chỉ đỏ trong các văn bản. Yếu tố chính trong tình huống này là mong muốn của tác giả để miêu tả những gì nằm ngoài tầm hiểu biết của một người bình thường, mà anh ta tự cho mình là như vậy. Nếu bạn cố gắng xác định một khái niệm, thì nó chắc chắn sẽ trượt đi, mang một hình dáng hoặc biểu hiện khác. Do đó, trong các văn bản đã có những nỗ lực mô tả Đạo như một thứ gì đó mơ hồ và mờ mịt.
Đạo
Trên cơ sở của luận thuyết đã viết, một tôn giáo cùng tên đã nảy sinh. Những người theo giáo lý này đã cố gắng hiểu được toàn bộ chiều sâu của ý nghĩa được nêu ra thông qua việc từ bỏ và tuân thủ cách sống được mô tả. Thông thường, các cách giải thích về những gì được viết là khác nhau, và nhiều nhà sư đã tham gia vào một cuộc tranh cãi về ý nghĩa của những gì được viết. Tình hình này đã thúc đẩy sự lan rộng của các trường phái Đạo giáo khác nhau, điều này được hiểubản chất của cách viết khác nhau.
Với sự trợ giúp của các giáo lý, người ta có thể hiểu rằng Đạo là sự kết hợp giữa tâm trí con người với trí tuệ của tự nhiên. Đây là mục tiêu chính của nhiều tín đồ đã giới thiệu các kỹ thuật khác nhau để tăng tốc quá trình này. Sự phức hợp của các bài tập thể dục và kỹ thuật thở đã được phát triển. Những phương pháp như vậy đã trở nên phổ biến rộng rãi trong cách hiểu kinh điển cổ xưa hiện đại.
Giáo huấn của Đạo giáo
Đánh giá lý tưởng của Đạo giáo, người ta có thể hiểu rằng vai trò chính trong đó được thể hiện bởi sự điềm tĩnh và giản dị, cũng như sự hài hòa và tự nhiên trong đối nhân xử thế. Mọi nỗ lực thực hiện hành động tích cực đều bị coi là vô nghĩa và chỉ lãng phí năng lượng. Khi hiện hữu trên sóng của dòng đời, không cần cố gắng, chúng chỉ giao thoa. Sự yên tĩnh dẫn đến hòa bình trong xã hội và cuộc sống hài hòa cho mọi người.
Đôi khi hành động được so sánh với nước, không cản trở chuyển động của bất kỳ ai và chảy xung quanh chướng ngại vật. Một người muốn sức mạnh và quyền lực nên lấy ví dụ từ nước chảy, nhưng không can thiệp. Để đạt được kết quả tốt nhất trong cuộc sống, bạn cần phải đi theo dòng chảy và cố gắng không làm xáo trộn dòng chảy bằng các hành động của mình. Ngoài ra, theo chuyên luận, một người không nên có những cơn nghiện. Họ làm anh mù quáng và tạo ra ảo tưởng rằng anh không thể sống thiếu chúng.
Con đường của mọi người trong Đạo giáo
Nếu một người bị thúc đẩy bởi đam mê hoặc thái quá trong hành động và khát vọng của mình, thì người đó đang rời xa con đường đích thực của mình. Bất kỳ sự gắn bó nào với những thứ trần thế đều tạo ra những điều kiện trong đó một người bắt đầu phục vụ không phải chính mình, mà lànhững điều cụ thể. Điều này hoàn toàn có thể xảy ra nếu bạn không lắng nghe nguyện vọng của tâm hồn và không tìm kiếm con đường cho riêng mình.
Thái độ tách rời với của cải vật chất và thú vui cho phép bạn nghe thấy tiếng nói của tâm hồn mình và phù hợp với nó, bắt đầu Đạo Tử của bạn - con đường của hiền nhân. Trên con đường này, không có câu hỏi nào về việc liệu anh ta có được chọn đúng hay không. Một người trở nên thoải mái, và tâm trí anh ta sáng suốt hơn. Nếu bạn tập trung vào những suy tư lâu dài và lắng nghe tiếng nói bên trong của mình, theo thời gian, sự hiểu biết về thế giới sẽ trở thành một chất phổ biến cho cuộc sống của mỗi chúng sinh.
Quản lý không hoạt động
Khi nhà Hán cai trị Trung Quốc, sự phát triển trong nước rất ổn định và bình lặng. Các con số áp dụng nguyên tắc của Đạo giáo, có nghĩa là không cần thiết phải can thiệp vào sự phát triển của xã hội. Sự bất lực của các cơ quan chức năng về mặt quản lý đã để cho người dân được sống yên ổn và ấm no. Họ đã sử dụng sức mạnh của mình để phát triển và cải thiện điều kiện sống.
Nhà văn hiện đại và Đạo giáo
Nhiều huấn luyện viên trưởng thành và thành công đã áp dụng các nguyên tắc của Đạo giáo vào thực tế của họ. Trong cuốn sách của cô ấy "Đạo của cuộc sống", Khakamada Irina mô tả các nguyên tắc được lấy từ tôn giáo này. Theo cô ấy, cô ấy đã thực hiện một kiểu vắt kiệt toàn bộ văn bản. Không phải tất cả các điều khoản đều phù hợp như nhau để áp dụng cho một người Nga và một người Trung Quốc. Do đó, hiện nay có rất nhiều sách hướng dẫn được cắt ngắn như vậy. Đạo của Cuộc sống là một cuốn sách hướng dẫn. Nó mô tả càng cụ thể càng tốt các nguyên tắc cổ xưa phải tuân theo để có một cuộc sống hài hòa.
Ngoài ra, mỗi năm có ít nhất một bản dịch đầy đủ của một chuyên luận từ ngôn ngữ cổ đại sang ngôn ngữ hiện đại. Tất cả chúng đều đại diện cho một cách giải thích khác về sự thật đã được viết hơn hai nghìn năm trước.
Khakamada Irina cũng giới thiệu cuốn sách "Tao of Life" của riêng mình như một trong những bản dịch, nhưng nó được làm nhiều hơn cho người dân Nga.
Những người theo dõi viết cuốn sách của họ "Tao"
Một trong những tín đồ nổi tiếng của Đạo giáo là Anna Averyanova, người xuất bản sách dưới bút danh Ling Bao. Cô ấy đã làm rất tốt việc chép lại các văn bản của Đạo giáo. Ông có hiểu biết của riêng mình về tôn giáo này và viết phần tiếp theo của cuốn sách "Đạo". Bao Ling đã nghiên cứu các cách để một người có thể vươn tới ngoài ý thức trong nhiều năm. Ngoài ra, cô ấy cũng giải quyết các vấn đề về tiềm thức và sự bất tử của tâm trí con người.
Những bí mật của "Đạo" Bao Ling mô tả theo phong cách giống như các văn bản gốc của Lão Tử. Nhờ sự phát triển toàn diện và thực hành lâu dài trên khắp thế giới, cô đã phát triển hệ thống hiểu biết về tôn giáo này của riêng mình. Đây là một trong những điểm khác biệt so với những gì Irina Khakamada viết, người mà Tao thực tế hơn.
Võng
Võ thuật cũng xuất hiện trên cơ sở phát triển tâm linh. Một trong số đó là Vovinam Việt Võ Đạo, nghĩa đen là “quân đường của người Việt.”
Môn võ này bắt nguồn từ các đô vật trong làng và nhanh chóng trở thành một thú chơi của người dân Việt Nam. Nó thực hành, ngoài kỹ thuật đánh và nắm,rèn luyện đạo đức và tinh thần cao. Cô ấy đã được đặt ở vị trí đầu của tất cả các công nghệ. Người ta tin rằng một chiến binh Việt Võ Đạo không có nền tảng tinh thần sẽ không thể đánh bại kẻ thù.
Năng lượng "Tao"
Con đường dựa trên năng lượng của "Khí". Theo thánh kinh, cô ấy là năng lượng tuyệt đối của mọi sự sống trên thế giới này. Có khái niệm về "Qi", một con người và cả thế giới bao quanh anh ta. Năng lượng này giúp một người thiết lập kết nối giữa tâm trí và thế giới bên ngoài.
Các Đạo gia đã phát triển một kỹ thuật toàn diện để lĩnh hội sức mạnh của "Khí". Nó dựa trên cách thở đúng với sự trợ giúp của Tai Chi Chuan. Đây là một tập hợp các bài tập và kỹ thuật giúp cơ thể điều chỉnh để tiếp nhận năng lượng. Những đạo sĩ tài năng nhất đã thực hành kỹ thuật này có thể không có nước và thức ăn trong một thời gian dài. Cũng có trường hợp nín thở đến giới hạn không thể tưởng tượng nổi.
Trong Đạo giáo, có một số kỹ thuật cho phép bạn kết nối lại với năng lượng Qi. Chúng là một phần của kỹ thuật Khí công cổ xưa nhất. Ngoài tập thở của Đạo gia, võ thuật và thiền định được sử dụng. Tất cả những hệ thống này được thiết kế để phục vụ một mục đích - nạp đầy năng lượng Qi và thấu hiểu Đạo.
Kênh tiếp thêm năng lượng cho con người
Theo luận thuyết, một người có thể nhận năng lượng bất cứ lúc nào và bất cứ nơi nào. Để làm điều này, anh ấy sử dụng các kênh đặc biệt. Nhưng không phải tất cả mọi người đều làm việc ở mức tốt. Thường thì các con đường cung cấp năng lượng bị tắc nghẽn do suy dinh dưỡng và lối sống ít vận động. Hình mẫu con người hiện đại ngụ ý sử dụng tiến bộ công nghệ để không lãng phí sức lực của một người. Cách sống này kéo theo nhiều hệ quả tiêu cực. Một người trở nên thụ động, và anh ta không quan tâm đến việc phát triển. Đối với anh ấy, mọi thứ đều thực hiện mọi thứ và thiết bị. Anh ấy chỉ trở thành người tiêu dùng.
Khi tiêu thụ ít, các kênh năng lượng của Đạo Tế bị tắc nghẽn, và một người thực sự trở nên phụ thuộc vào các chất kích thích bên ngoài. Nó có thể là hóa chất hoặc các phương tiện khác.
Kỹ thuật đặc biệt được sử dụng để kích hoạt và mở rộng kênh. Chúng đại diện cho một chế độ ăn kiêng và một số thành phần nhất định của nó. Các bài tập đặc biệt cho phép bạn phát triển cột sống và các bộ phận khác của cơ thể. Đó là thông qua cột sống mà dòng năng lượng chính và lớn nhất đi qua. Chính vì vậy, anh ấy càng được chú ý đặc biệt.
Tự chữa bệnh bằng cách lắng nghe cơ thể
Nhiều học viên đã học được từ cuốn sách "Đạo" những bí quyết về cách lắng nghe cơ thể và hiểu công việc của các cơ quan nội tạng. Sự thành thạo như vậy chỉ có ở những người đã tham gia vào các kỹ thuật của Đạo giáo trong một thời gian dài. Sau khi đạt đến một cấp độ nhất định, một người bắt đầu cảm thấy cơ thể của mình theo nghĩa đen của từ này. Tất cả các cơ quan dường như được chuyển đổi thành một hệ thống có thể thay đổi để chữa lành.
Đôi khi các bậc thầy dùng đến thực hành chữa bệnh cho người khác. Vì lý do này, các trung tâm thuốc thay thế đặc biệt đang được mở để tiếp nhận bệnh nhân.
Biểu tượng của Đạo giáo
Biểu tượng Âm Dương nổi tiếng được dùng để giải thích bản chất của Đạo. Một mặt, biểu tượng cho thấy rằng mọi thứ thay đổi và chảy từ dạng này sang dạng khác. Mặt khác, ngược lạibổ sung cho nhau. Ví dụ, cái xấu không thể tồn tại nếu không có cái tốt, và ngược lại. Không có chiến thắng tuyệt đối của một yếu tố, chỉ có thể đạt được sự cân bằng giữa chúng.
Biểu tượng hiển thị sự đấu tranh và cân bằng của hai yếu tố cùng một lúc. Chúng được trình bày dưới dạng một chu kỳ mà không có kết thúc. Đồng thời, các phần đen và trắng không thể là tuyệt đối, vì chúng có các phần tử đối lập nhau.
Hình xăm
Để xác định một người theo tôn giáo của Đạo giáo, có một kỹ thuật xăm mình. Chúng là những hình vẽ trừu tượng và những đường nét uyển chuyển. Thường thì chúng đối xứng và chứa hình ảnh của các nhân vật thần thoại. Văn hóa áp dụng những hình xăm như vậy đến từ Trung Quốc cổ đại, nơi chúng rất phổ biến.
Hệ thống y tế
Còn có cái gọi là trường "Hiển Đạo". Dịch theo nghĩa đen, nó có nghĩa là "Con đường của sự yên tĩnh". Đó là một tập hợp các biện pháp để có sức khỏe tốt hơn và sự yên tâm thực sự. Chúng bao gồm cả võ thuật và thực hành thở giúp có được sức khỏe tốt và tâm hồn bình an. Hệ thống Hiển Đạo rất gần với triết lý của Đạo giáo và do đó được coi là một phần của nó. Học sinh của trường tự gọi mình là "chiến binh bình tĩnh" và nâng cao kỹ năng của họ để yên tâm.
Lời khuyên thực tế từ Đạo giáo
Có rất nhiều hướng dẫn thực tế trên thế giới giúp có một đời sống tinh thần và tâm lý lành mạnh. Ví dụ, có những lời khuyên để tìm thấy sự bình yên và hài hòa trong cuộc sống:
- Giải tỏa căng thẳng bằng nụ cười nội tâm. Bạn có thể không thể hiện nó ở cấp độ bên ngoài, nhưng nó phải xuất hiện bên trong con người.
- Nói ít. Mọi lời nói vô ích hoặc không phù hợp đều lãng phí năng lượng của Chí.
- Lo lắng tan biến thành hành động. Thay vì khoanh tay lo lắng, bạn cần bắt đầu hành động.
- Trí óc phải phát triển. Nếu nó không được sử dụng, thì sự xuống cấp sẽ bắt đầu.
- Bạn cần kiểm soát ham muốn tình dục của mình.
- Hãy điều độ trong chế độ ăn uống của bạn. Rời khỏi bàn khi bạn vẫn còn hơi đói.
- Tiết chế mọi tác động lên cơ thể.
- Càng nhiều niềm vui trong cuộc sống, thì năng lượng Qi đến với một người càng nhiều. Vì vậy, người ta nên vui mừng với mọi thứ xung quanh.
Đạo giáo và tình yêu
Khái niệm "Đạo" gắn bó chặt chẽ với tình yêu. Thông qua mối quan hệ của hai người khác giới, cây sự sống lớn lên và tràn đầy năng lượng cho cả hai. Các đạo sĩ coi việc quan hệ tình dục là điều gì đó tự nhiên và cần thiết đến mức họ đã viết những cuốn sách hướng dẫn thực hành cho việc này. Đồng thời, không có bóng dáng của dục vọng và trụy lạc trong các bài văn với hình ảnh minh họa thẳng thắn. Theo luận thuyết Tao of Love, một người đàn ông phải bắt đầu kiểm soát hoàn toàn cảm giác khoái lạc của mình và quản lý nó một cách hiệu quả. Điều này trước hết là cần thiết để làm hài lòng một người phụ nữ cần sự tham gia đặc biệt.
Học thuyết về tình yêu có ba khái niệm cơ bản:
- Một người đàn ông có được sức mạnh và trí tuệ tuyệt vời nếu anh ta chọn đúng chế độ xuất tinh của mình vàsức hút. Cơ hội mới sẽ mở ra cho anh ấy khi tiết chế được thực hành. Nhờ đó, anh ấy sẽ có thể làm hài lòng người phụ nữ một cách tối đa.
- Người Trung Quốc cổ đại tin rằng niềm vui không kiểm soát được của một người đàn ông không phải là thời điểm dễ chịu nhất trong quan hệ tình dục. Có một trải nghiệm sâu sắc hơn, được mô tả trong The Tao of Love, điều đó thực sự thú vị. Phải mất một thời gian dài để rèn luyện kỹ năng này.
- Ý tưởng trung tâm là sự hài lòng bắt buộc của một người phụ nữ. Cô ấy được coi là nguồn vui cho cả hai đối tác và do đó rất quan trọng.
Ý nghĩa của Đạo giáo
Do sự nổi tiếng của họ, các trường phái Đạo giáo đã thâm nhập vào các lục địa khác và thâm nhập vào các xã hội khác nhau. Một số nhà phê bình đã bác bỏ lời dạy này một cách vô lý vì không phù hợp với người khác. Theo ý kiến của họ, nó được tạo ra cho người Trung Quốc và không mang lại lợi ích đáng kể cho các đại diện của các quốc gia khác. Tuy nhiên, nhiều người trên khắp thế giới thực hành các nguyên tắc của Đạo giáo và đạt được những kết quả đặc biệt trong lĩnh vực phát triển cơ thể, tâm trí và tinh thần.
Hóa ra, lời dạy này có thể được sử dụng bởi cả người Trung Quốc và tất cả các quốc gia khác. Các nguyên tắc của nó là phổ biến và khi được nghiên cứu sẽ giúp cải thiện chất lượng cuộc sống của mỗi người. Đó là mục tiêu mà Lão Tử theo đuổi khi ông viết các luận thuyết của mình cho các thế hệ mai sau.
Đối với bản thân Trung Quốc, điều này dẫn đến một tôn giáo toàn diện, trong nhiều thế kỷ vẫn giữ nguyên vẻ bí ẩn và đa nghĩa. Có thể mất cả đời để hiểu nó.
Đối với một người Nga, các phiên bản viết tắt riêng biệt của các bản kinh cổ đã được tạo ra, được điều chỉnh tối đa cho phù hợp với nền văn hóa này. Về cơ bản, những hướng dẫn như vậy có rất nhiều khuyến nghị thiết thực về tâm lý và cải thiện bản thân.
Kết
Dưới ánh sáng của hiện đại, Đạo giáo đã mang hình thức tu hành giúp con người đối phó với những vấn đề nảy sinh ngày nay. Bằng cách áp dụng các nguyên tắc được nêu trong cuốn sách, mỗi người có thể cải thiện một cách độc lập theo nhiều hướng cùng một lúc. Đó có thể là sức khỏe thể chất, tâm lý và tinh thần.
