Phương tiện nổi tiếng, Ma Ananda Sarita, đã viết một cuốn sách tên là Tantric Love. Bài báo dựa trên công việc của cô ấy. Người phụ nữ đã học và thực hành với Master Osho ở Ấn Độ. Sau đó, cô đã đi khắp thế giới cùng với đối tác mật tông của mình trong nhiều năm và giảng dạy các buổi hội thảo.
Chuyện tình mật tông
Sự quan tâm của mọi người đối với tantra xuất hiện, mờ dần và hồi sinh trở lại. Ngày nay nó được đối xử một cách mơ hồ. Nhưng trước khi phán xét, cần phải hiểu không hời hợt, mà hãy tìm hiểu chi tiết tình yêu mật thừa là gì. Rốt cuộc, các bài đánh giá được để lại bởi những người đi sâu vào bản chất của kỹ thuật theo những cách khác nhau. Ai đó chỉ nghe về nó từ người khác và đưa ra ý kiến dựa trên ấn tượng của người khác, trong khi ai đó quan tâm và nghiên cứu nó một cách cá nhân.
Tantra lần đầu tiên được đề cập trong giáo lý của Thần Shiva cách đây năm nghìn năm ở Ấn Độ. Một số thiền định dẫn đến trạng thái siêu ý thức bao gồm tình dục, dẫn đến sự giải phóng tinh thần. Cho đến ngày nay, Shiva được tôn thờ ở Ấn Độ.
Vào thời cổ đại, các trường dạy tantra dạy giao tiếp vớicác bạn trẻ yêu quý. Cùng với những thực hành được mở cho tất cả mọi người, cũng có những hình thức khép kín của chúng, được truyền trực tiếp từ giáo viên sang học sinh.
Mật tông không phải là một tôn giáo. Nó bao gồm nhiều dòng khác nhau, dòng chính sử dụng thiền định về cái chết và tình dục. Trên cơ sở những cái chính này, những cái bổ sung khác đã xuất hiện, mang màu sắc của nền văn hóa của các dân tộc nơi chúng được thực hành.
Dòng điện khác nhau
Một số kỹ thuật chấp nhận cả tình yêu và tình dục. Những người khác từ chối sự ràng buộc tình cảm và chấp nhận tình dục như một cách để nâng cao ý thức của họ. Những thứ trước đây là đặc trưng hơn về nhận thức của phụ nữ, nơi cơ thể được biết đến như một mô hình thu nhỏ: cảm nhận và nhận ra những gì đang xảy ra, học sinh chiêm ngưỡng Vũ trụ.
Các trào lưu thứ hai hướng đến nam giới nhiều hơn. Ở đây người ta tin rằng mở lòng đón nhận tình yêu, rất dễ bị sa lầy vào "đầm lầy" tình cảm và đánh mất tri giác siêu việt.
Ở Tây Tạng, tantra phát triển dưới ảnh hưởng của tôn giáo shaman, vì vậy nó gắn liền với cái chết. Các bậc thầy tiến hành thiền định trong nghĩa trang, đại diện cho một đối tác dưới dạng một bộ xương. Người ta tin rằng phương pháp này giúp vượt ra khỏi kích thước vật lý.
Nhưng ở Trung Quốc, ngược lại, tantra gắn liền với cuộc sống - sức khỏe và tuổi thọ. Ở đây thậm chí còn được khuyến khích thực hành các tư thế nhất định để kích thích năng lượng Khí và kết hợp hài hòa giữa nam và nữ.
Tất cả các cách tiếp cận phải được phân biệt, nếu không sẽ có sự nhầm lẫn. Sau đó, nó là khá khó khăn để hiểu khái niệm của tantra. Thông thường đào tạo được thực hiệnmột cách bí mật, vì một người không quen có thể dễ dàng làm hỏng bản chất của nó.
Mật tông là…
Từ này xuất phát từ tiếng Phạn và được hiểu theo nhiều cách. Theo nghĩa rộng, nó có thể được dịch là "một con đường để đi xa hơn." Mật tông còn được hiểu là "con đường", "phương pháp", "sự chuyển hóa", "sự chuyển hóa từ chất độc thành mật hoa".
Mật thừa tình yêu cung cấp nhiều loại thiền định, mỗi thiền đề cập đến một phần cụ thể của cơ thể và linh hồn. Đôi khi những người quan sát trạng thái cao ở một người chứng ngộ nghĩ rằng nếu họ cư xử theo cùng một cách, họ cũng sẽ cảm thấy như vậy. Nhưng đây là một ý kiến sai lầm. Mỗi người hoặc mỗi cặp vợ chồng phải tìm ra con đường riêng của mình. Ngay cả khi sử dụng các phương pháp giống nhau cho tất cả mọi người, cơ hội sẽ mở ra khác nhau.
Có được can đảm để mở ra sự nhạy cảm và tiếp tục đi theo hướng này, một người dần dần đi đến siêu ý thức, có thêm sức sống, trí thông minh và hoạt động.
Sarita gợi ý tình yêu mật thừa như một con đường tự nhiên để giải phóng tinh thần, được phát triển thông qua thiền định và mở rộng nhận thức.
Thiền và luân xa
Thông qua tantra mở ra con đường dẫn đến sức khỏe, toàn bộ nhận thức về thực tại. Tình yêu, được bổ sung bởi thiền định, làm cho các mối quan hệ trở nên thiêng liêng và thiêng liêng.
Bài học về tình yêu mật thừa có thể được nhận cả cá nhân và theo cặp. Bất kỳ cảm xúc tiêu cực nào như tức giận hoặc sợ hãi, đam mê và tình yêu đều có thể được sử dụng trong thiền định. Tất cả kinh nghiệm sẽ được biến thành nhận thức thần thánhthông qua nhận thức. Đây là con đường dẫn đến vô số chiều và sự tiết lộ vũ trụ của bạn.
Thiền giúp loại bỏ căng thẳng, thoát khỏi tham lam, sợ hãi và những cảm xúc tiêu cực khác đầu độc cuộc sống. Đổi lại, các học viên nhận được tình yêu thương, tăng cường sinh lực, nhận thức về lòng trắc ẩn, tăng độ nhạy cảm, và hơn thế nữa.
Đồng thời, họ coi cơ thể mình như một ngôi đền. Do đó, thiền bắt đầu sau khi tắm, mặc quần áo sạch sẽ và loại bỏ các phiền nhiễu khác nhau.
Ở phương Đông, học thuyết về luân xa được chấp nhận. Đây là những trung tâm năng lượng nằm ở những khu vực nhất định của cơ thể và liên kết với các cơ quan vật chất của nó. Chúng được tiết lộ thông qua các luồng năng lượng vũ trụ và lan truyền đến chín cơ thể năng lượng của con người, cũng như linh hồn.
Khai mở luân xa trong chính mình, chúng ta biết chính mình. Cùng với sự hiểu biết của họ, nhận thức cũng thay đổi. Các bài học về tình yêu mật thừa ngay từ đầu tốt nhất nên được thực hiện mà không cần đặt ra các mục tiêu cụ thể. Rốt cuộc, không ai biết được đâu sẽ là con đường đi của riêng mỗi người. Nó phụ thuộc vào kinh nghiệm sống, các vấn đề tích lũy và nghiệp chướng của anh ấy.
Có bảy luân xa chính trên cơ thể con người, đó là:
- muladhara;
- svadhisthana;
- sportsura;
- anahata;
- vishuddha;
- ajna;
- sahasrara.
Mỗi người trong số họ có rung động riêng của mình và có một cơ thể năng lượng. Tất cả các luân xa đều quan trọng để phát huy hết tiềm năng của bạn. Người ta đề xuất nghiên cứu chúng trong bản thân mỗi người, bắt đầu từ cái đầu tiên (muladhara) và đạt đến vương miện (sahasrara).
Kundalini là sinh lực của con người. Hình dạng không thể nghi ngờ của nó là một con rắn, được cuộn lại thành một quả bóng ở gốc cột sống. Tăng dọc cột sống và mở từng luân xa, nó mang lại trí tuệ và tiết lộ những khả năng mới cho một người. Tình yêu Mật thừa giúp cảm nhận được điều đó.
Với việc tạo ra một kênh từ trung tâm tình dục đến khu vực đỉnh, sự tái sinh tâm linh bắt đầu và người tìm kiếm tiến tới giai đoạn tiếp theo - nguồn gốc của ánh sáng tâm linh. Cả những kỹ thuật đặc biệt và khả năng của trí óc đều không giúp được gì trong giai đoạn này. Chỉ có mức độ tinh thần của một người, các tình huống trong cuộc sống và các bài học được nhận thức đúng đắn sẽ tạo điều kiện để bắt đầu giai đoạn này.
Cả con người được tượng trưng bằng con rắn tự cắn đuôi mình, từ đó tạo thành một vòng tròn, một mục tiêu, một cội nguồn. Mọi thứ trong cơ thể đều được kết nối với nhau. Đối với điều trị ở đầu, họ xử lý vùng sinh dục, đối với điều trị ở háng - với đầu. Luân xa thứ bảy sẽ mở ra sau tất cả các luân xa khác, khi khả năng của chúng được biết đến một cách huy hoàng.
Chúng ta hãy xem xét từng người trong số họ và những thiền định mà tình yêu mật thừa mang lại trong thực tế.
Muladhara
Luân xa nằm ở trung tâm sinh dục, có màu đỏ, âm "U" và mùi xạ hương. Trong sự rung động của nó, chính hạt giống của sự sống được bộc lộ. Nếu một người di chuyển theo số mệnh của mình, tin tưởng vào con đường của cuộc sống, người đó cảm thấy vui vẻ và thậm chí là nhiệt tình. Nhưng sợ hãi, tức là sự trì trệ của năng lượng sống, ở đây cũng có khả năng chuyển thành giận dữ, thịnh nộ bên ngoài hoặc bên trong. Trong trường hợp thứ hai, các bệnh phát triển, vàđầu tiên - đố kỵ, hận thù, ghen tị, thậm chí khiến một người trở nên độc ác.
Hầu hết các bệnh về thể chất và tâm lý đều có liên quan chính xác đến sự trì trệ hoặc hoạt động không đúng của Muladhara. Tình yêu mật tông có thể chữa lành điều này. Thiền có thể được thực hành một mình hoặc theo cặp.
Một trong số đó được gọi là "Đập gối", nơi họ đập vào gối trong vài phút, làm tiêu tan năng lượng của họ với sự tức giận, sau đó thư giãn và quan sát suy nghĩ, cảm xúc và năng lượng hiện tại của họ.
Một cách thiền khác là "Đánh thức dòng chảy năng lượng", nơi người ta cảm nhận được năng lượng chảy từ bàn chân và đi lên các luân xa. Âm nhạc có thể giúp ích ở đây. Hơn nữa, một số giai điệu, êm dịu và tinh tế, được đưa vào lúc đầu, nhịp điệu hơn - sau đó. Khi kết thúc, tốt hơn hết bạn nên tắt nhạc hoàn toàn.
Đồng thời, tình yêu mật thừa dạy phải tôn trọng và cung kính hơn đối với các cơ quan sinh sản. Ma Ananda Sarita cho biết cách khám phá cảm giác này trong chính bạn, chăm sóc cơ thể và cảm thấy tinh tế hơn.
Svadhisthana
Luân xa thứ hai nằm dưới rốn. Cô ấy có màu da cam, có mùi giống như myrrh, âm thanh của cô ấy là "Ow". Sự phát triển hài hòa svadhisthana mang lại niềm vui, sự tin tưởng và tiếng cười vô tư. Nếu một người có vấn đề với luân xa này, cảm xúc của anh ta nhanh chóng chuyển thành tức giận, cuồng loạn, nước mắt … Nhưng mặt khác, do sự thiếu hiểu biết và mong muốn cô lập mình với mọi người, anh ta thường có thể cấm bản thân cảm nhận mọi cảm xúc. Swadhisthana mở ra cánh cửa cho cái phi vật chất. Một người thiền đúng cách sẽ sớm trở nên cân bằng, sáng suốt và bình tĩnh.
Người ta biết rằng cứ bảy năm lại có một sự tái sinh theo chu kỳ. Nó bắt đầu trong luân xa này.
Con người ở đây tình yêu mật thừa được bộc lộ từng bước qua các thiền định "Tỏa sáng tình yêu", "Thiền vuốt ve" và "Kajuraho". Với những rung động tinh tế và sự ấm áp, cuộc sống sẽ cảm thấy khác biệt và những ý nghĩa mới của nó sẽ xuất hiện.
Yêu quý sẽ có thể nâng lên mức độ thân thiết chưa từng thấy. Điều này đặc biệt đúng đối với những người đàn ông tìm cách cô lập bản thân khỏi những trải nghiệm cảm xúc.
Tuy nhiên, đàn ông và phụ nữ đều khao khát sự thân mật sâu sắc. Và mặc dù thực tế là điều này có thể rất khó đạt được (một số người thậm chí còn nói rằng đàn ông và phụ nữ dường như sinh ra trên các hành tinh khác nhau), tình yêu mật thừa có thể cho bạn biết đối tác nên cư xử như thế nào.
Ở giai đoạn này, các bức tường của bản ngã được thấu hiểu, chúng tìm cách bảo vệ một người khỏi những trải nghiệm không cần thiết. Tuy nhiên, người tìm kiếm dần dần hiểu ra rằng đó chỉ là những chướng ngại vật ngăn cản bạn thực sự cảm nhận được chính mình và người bạn đời của mình.
Manipura
Luân xa tiếp theo nằm giữa trung tâm của ngực và rốn. Nó có màu vàng, có mùi long diên hương và âm thanh "Ma". Đây là nơi mà sự tái sinh diễn ra. Với các vấn đề với thao túng, một người liên tục bị xé nát bởi những mâu thuẫn. Quyền hành xuất phát từ tình trạng nô lệ và mặc cảm tự ti. Trong quá trình hoạt động bình thường, tất cảcác mặt đối lập được lĩnh hội một cách hài hòa, không tiêu diệt tính cá biệt. Tất cả các quy ước được xóa bỏ ở đây, và các cánh cửa tan biến để mở ra trí tuệ. Có những khả năng tinh thần tuyệt vời. Các năng lượng khác nhau được cân bằng và người đó bắt đầu phát ra ánh sáng.
Tất cả các bài thiền đều nhằm mục đích hợp nhất các mặt đối lập, làm bật khả năng quan sát của bạn ("Quan sát của Người quan sát") và chuẩn bị cho nhận thức của cấp độ tiếp theo - Trái tim.
Anahata
Chính ở trung tâm này, sự hiểu biết được cư trú. Một người phụ nữ khôn ngoan có một mùa xuân ẩn bên trong để làm dịu cơn khát của cô ấy để tìm một người đàn ông khao khát nhập môn Mật thừa. Anh ấy nên nhường nhịn trái tim nữ tính.
Có sự kết nối năng lượng giữa trái tim và bàn chân. Vì vậy, ngoài thiền định, việc khai mở luân xa này được tạo điều kiện thuận lợi bằng cách xoa bóp mật thừa, vũ điệu của tình yêu. Bằng cách yêu thương đôi chân của bạn và chăm sóc chúng, một người sẽ bắt đầu cảm thấy có sự phản chiếu trong trái tim. Bằng cách này, điều thiêng liêng sẽ thâm nhập vào anh ta tốt hơn, làm hài hòa các mặt đối lập.
Trong thực tế này, tất cả các mặt nạ cá nhân sẽ rơi ra khỏi các đối tác, và những người yêu nhau xuất hiện với nhau như họ vốn có, sau đó khám phá ra vị thần và nữ thần trong chính họ.
Anahata có màu xanh lá cây hoặc màu hồng, âm thanh của nó là "Ah". Chìa khóa của tình yêu dưới mọi hình thức đều được tìm thấy ở đây.
Thiền hòa hợp luân xa được thực hành, trong đó đối tác hình dung hoặc xoa bóp, qua đó tình yêu mật thừa được thể hiện. Khái niệm này cũng được lĩnh hội thông qua hơi thở. Luân xa tim mở rộng, tăng lên, thu hút không chỉ toàn bộ con người mà còn cả toàn bộhành tinh, và sau đó là Không gian.
Trải nghiệm thu được và những cảm giác mới được chuyển sang cuộc sống hàng ngày.
Vishudha
Luân xa thứ năm nằm ở cổ họng. Cô bừng tỉnh ý thức. Thông qua vishuddha, khả năng sáng tạo được bộc lộ. Luân xa được coi là nam tính, thể hiện nguyên tắc phụ tử. Màu xanh biếc, mùi trầm hương, tiếng "Aye". Khoa học và nghệ thuật phát triển chính xác là do công việc chính xác của vishuddha. Tiết lộ nó, một người nhận được những khả năng tuyệt vời để tự nhận thức.
Ở đây một người phụ nữ trở thành một người phụ nữ và một người đàn ông trở thành một người đàn ông. Phụ nữ ở thời đại chúng ta quen cạnh tranh với đàn ông, lặp đi lặp lại hành vi của họ. Nhưng, trở nên giống đàn ông, họ mất đi sự nữ tính, sức hấp dẫn và mục đích tự nhiên của mình.
Mặt khác, đàn ông trở nên thụ động. Họ thường hướng những phẩm chất năng động tự nhiên của mình vào phần lý trí và sự phát triển của trí tuệ. Mọi thứ khác đều bị từ chối. Khi cố gắng kiểm soát bên ngoài, đàn ông bỏ qua bên trong. Nhưng đó là nơi sức mạnh thực sự nằm ở đâu. Không thể tìm kiếm và tìm thấy nó nằm ở đâu, họ cố gắng đạt được quyền lực, vị trí xã hội và thống trị gia đình một cách cưỡng bức. Tuy nhiên, sự cân bằng sẽ chỉ đến khi sức mạnh bên trong được lĩnh hội, điều này trở nên khả thi thông qua nhận thức và chấp nhận sự nhạy cảm cũng như khả năng tiếp thu trong bản thân. Chỉ một người phụ nữ khôn ngoan mới có thể giúp bạn trong việc này.
Thiền định về luân xa này giúp vượt qua ham muốn, nhận được trí tuệ và sự khám phá sâu sắc. Tình yêu mật thừa của Osho dạy bạn quản lý năng lượng và đạt được những trạng thái như vậy mà các thiền sinh đi từcuộc sống trần tục. Nhưng ở đây thiền không đòi hỏi sự đắm chìm như vậy. Các đối tác giúp đỡ lẫn nhau, do đó nâng cao hiệu quả của năng lượng được hướng dẫn.
Ajna
Bắt đầu từ luân xa thứ sáu, con đường của người tìm kiếm được đơn giản hóa. Giờ đây những mầm cây lớn lên đến lúc này đã nở thành những bông hoa xinh đẹp của sự tỉnh thức. Ajna cũng đã sẵn sàng để nở rộ. Một luân xa khác được gọi là "con mắt thứ ba". Nó có màu xanh lam, có mùi như hoa nhài và có âm thanh "Her". Cơ thể của trung tâm năng lượng này không bị ảnh hưởng bởi thành kiến. Nó rõ ràng, tất cả đều nhìn thấy, tách rời. Bằng cách tiết lộ ajna trong chính mình, một người trở thành một nhà thần bí.
Thiền về cảm xúc là điều phổ biến ở đây. Vị giác, mùi vị, âm thanh - tất cả điều này có thể được cảm nhận bằng trái tim, khám phá những cảm giác mới trong bản thân bạn.
Thông qua ajna, tình yêu mật thừa ở một khoảng cách là có thể. Những người yêu nhau có thể giao tiếp, chẳng hạn như trong một giấc mơ và kiểm soát các hành động ở đó như thể trong thực tế.
Trạng thái ngủ không mơ cũng đạt được, khi sức lực được phục hồi hoàn toàn. Mở "con mắt thứ ba" bạn cần chuẩn bị cho nhiều biểu hiện khác nhau. Ví dụ, có thể có những hình ảnh về tiền kiếp, những giấc mơ tuyệt vời, cảm giác vô cùng, và nhiều hơn thế nữa. Tốt nhất là thiền định dần dần và không liên tục để duy trì trạng thái cân bằng càng nhiều càng tốt và chuyển sang trạng thái mới mà không bị sốc nhiều.
Phổ biến nhất trong giai đoạn này là "Thở vào các luân xa", được thực hiện một mình hoặc cùng nhau.
Sahasrara
Sau một hành trình dài như vậy, một người có thể di chuyểncác trung tâm năng lượng một cách tự do. Hình thức vật chất trở nên tinh thần hóa, một xung động sáng tạo được tiếp thu. Prana lấp đầy cơ thể với ý chí sống trọn vẹn nhất.
Mỗi luân xa có tần số riêng. Tình yêu Mật thừa (ảnh, hình ảnh của các luân xa, xem bên dưới) tạo điều kiện thuận lợi cho con đường lĩnh hội của họ. Có được khả năng tạo ra dòng chảy, chọn tần số cần thiết cho giao tiếp và liên lạc và được giải phóng để đạt được màu trắng.
Trong luân xa thứ bảy, những người yêu nhau tạo ra một sự kết hợp tâm linh. Nếu cho đến thời điểm đó, họ coi nhau như những người rất thân thiết, nhưng vẫn tách rời mọi người, thì nhờ sự khai mở chung của sahasrara, họ trở thành một, đạt đến sự thống nhất.
Luân xa thứ bảy đôi khi được so sánh với hoa sen ngàn cánh, chỉ có thể nở hoa khi bén rễ ở các luân xa khác. Sahasrara có màu tím hoặc trắng, có mùi thơm như hoa sen, nghe giống "Ham". Ý thức giác ngộ hiện đang sống và thở qua cơ thể vật lý.
Những người yêu quý tâm linh cũng tiếp tục thiền định của họ ở đây. Họ cảm nhận và nhìn thấy tình yêu ở cả bản thân và mọi nơi xung quanh họ. Những thiền này không thể được lĩnh hội bằng cách bỏ qua tất cả các bước trước đó. Đơn giản là chúng sẽ không thể hiểu được và không thể tiếp cận được do trạng thái của chúng. Nhưng sau khi đi qua một con đường phong phú như vậy, người yêu đã tìm thấy và mở khóa chìa khóa của tất cả các cánh cửa mà họ đang tìm kiếm.
