Hanukkah là một trong những ngày lễ tôn giáo nổi tiếng nhất trên thế giới. Không chỉ người Do Thái biết về nó, mà còn cả những đại diện của các tín ngưỡng khác. Tuy nhiên, có những người sẽ không thể trả lời câu hỏi: “Hanukkah? Cái gì thế này?”
Ngày kỷ niệm
Ngày lễ của người Do Thái vào tháng 12 hoàn toàn bao gồm Hanukkah. Tổng cộng, tám ngày được tổ chức (tại sao chính xác như vậy - xa hơn). Tuy nhiên, ngày đầu tiên được coi là chính. Ngày lễ này tương tự như lễ Phục sinh của người Thiên chúa giáo. Nó cũng được tổ chức bắt đầu từ ngày Chúa Kitô phục sinh, cùng với một tuần nữa tuân theo các truyền thống về sự phục sinh.
Theo lịch của chúng tôi, ngày cho Hanukkah đang thay đổi. Ngày cho năm 2015: ngày 7 tháng 12.
Lịch sử
Đối với câu hỏi: "Hanukkah - nó là gì?" bất kỳ người Do Thái nào cũng sẽ trả lời rằng đây là lễ hội ánh sáng. Vào ngày này, những ngọn nến được thắp sáng trở lại tại nơi linh thiêng chính của họ, Đền thờ Jerusalem vĩ đại. Nó trở thành biểu tượng của sự giải phóng người Do Thái khỏi sự áp bức của người Syria.
Thực tế là vào thời điểm đó người Do Thái sống dưới sự cai trị của Antiochus IV Epiphanes. Nhiều người trong số họ đã từ bỏ đức tin của mình và áp dụng các phong tục của người Hy Lạp. Là tầng lớp cao nhất của tầng lớp quý tộc Do Thái - và cô ấy đã thay đổi định hướng văn hóa của mình.
Chỉ còn một chút nữa thôitrung thành với các giới luật của Torah, và một trong những người này là tộc Maccabees. Họ đã tổ chức một cuộc chiến đấu du kích, cho đến khi người đứng đầu cuộc nổi dậy kêu gọi mọi người giải phóng Jerusalem và quan trọng nhất là Đền thờ.
Sau khi đánh bật người Syria khỏi thành phố linh thiêng, các đảng phái quyết định bắt đầu phục vụ trước. Họ đã không ở trong Đền được ba năm, và cả ba năm các menorah không được thắp sáng, có nghĩa là ngôi đền đứng trong bóng tối. Việc thắp sáng ngọn nến đầu tiên và sự chiếu sáng của ngôi đền chính của người Do Thái bắt đầu mang tên "Ngày của Hanukkah."
Tên
Hanukkah - từ này có nghĩa là gì? Tên này xuất phát từ đâu cho ngày lễ của người Do Thái? Có hai câu trả lời cho những câu hỏi này.
Đầu tiên nói rằng cái tên này xuất phát từ thành ngữ "hanukkat ha-mizbeah", có nghĩa là "cải tạo bàn thờ." Trong bối cảnh của ngày lễ, điều này có nghĩa là trong ba năm, lần đầu tiên ánh sáng chiếu xuống các đền thờ và chúng được tẩy rửa bằng lời cầu nguyện và hy sinh.
Những người ủng hộ phiên bản thứ hai thuyết phục chúng ta rằng từ nguyên nằm ở chỗ khác: từ "Hanukkah" nên được giải mã là "vào ngày thứ hai mươi lăm chúng ta nghỉ ngơi khỏi kẻ thù." Thực tế là việc giải phóng Jerusalem đã mất gần một tháng. Vào ngày thứ hai mươi lăm, quân nổi dậy tiến đến trung tâm - tức là họ đã chiếm được Đền thờ, do đó giải phóng toàn bộ thành phố. Không còn kẻ thù xung quanh, và người Do Thái đã có thể tự cho mình nghỉ ngơi. Và quan trọng nhất là tổ chức buổi lễ tôn giáo đầu tiên sau ba năm.
Menorah
Tất cả mọi người đã nhìn thấy chiếc chân nến có bảy thân cây này, được đặt trong nhà của mọi người Do Thái và thậm chí trên quốc huy của nước Y-sơ-ra-ên độc lập. Những chiếc đế lót ly này là bản sao của Menorah thật, từng được lấy raVua Syria từ Jerusalem. Yếu tố quan trọng nhất của Hanukkah là menorah. Cô ấy đã đến gần như tất cả các ngày lễ quốc gia của người Do Thái.
Trước đó, nó đã xuất hiện giữa những người Do Thái trong chuyến lang thang của họ với Moses, và kể từ đó nó được cho là tượng trưng cho ký ức về thời đó.
Với sự chiếu sáng của menorah, hay đúng hơn là các phân loài của nó, Hanukkah bắt đầu. Chân nến có nhiều kích cỡ và kiểu dáng. Hình dạng hợp nhất chúng.
Chanukiah
Hanukia là một trong những loài phụ của menorah, một chân nến có chín thân cây có hình dạng giống nhau. Truyền thống sử dụng nó rất phức tạp và thú vị.
Đó là về cái gọi là "phép màu của Hanukkah". Khi người Do Thái vào Đền thờ, họ không mang theo dầu thiêng để thắp nến. Nó cũng vắng bóng trong chính ngôi đền. Phá vỡ mọi thứ, họ chỉ tìm thấy một cái lọ, lẽ ra chỉ đủ cho một ngày đốt menorah.
Tuy nhiên, điều khó tin đã xảy ra - ngọn lửa tiếp tục cháy trong 8 ngày nữa, trong khi người Do Thái làm ra dầu mới. Để tôn vinh điều kỳ diệu này, Hanukkah đã được thắp sáng, và theo một cách đặc biệt.
Vào ngày đầu tiên của kỳ nghỉ, một ngọn nến được thắp sáng ở giữa, đó là ngày thứ chín. Làm tương tự với cái đầu tiên. Thứ chín bây giờ sẽ được sử dụng như một "món quà của lửa." Với sự giúp đỡ của nó, những ngọn nến mới sẽ được thắp sáng. Mỗi ngày chúng được thêm vào cho đến khi hàng đợi đến hết số nến. Nó diễn ra vào tám ngày của Hanukkah. Truyền thống này là biểu tượng của phép lạ đã xảy ra ở Đền thờ Jerusalem.
Truyền thống và nghi lễ
Hanukkah - đó là gìcho một ngày nghỉ? Nó có nhiều truyền thống. Các ngày lễ của dân tộc luôn chứa đầy những phong tục, nghi lễ do các thế hệ trước lưu truyền. Đầu tiên trong số này là quá trình tốn kém và nghi thức để thắp sáng menorah. Nó phải có một chỗ cho mọi người Do Thái, và mọi người trong số họ phải tuân theo truyền thống. Hanukkah cũng được thắp sáng ở bất kỳ nơi công cộng nào - điều này cho thấy hôm nay là một tuần tuyệt vời và nhắc nhở cả thế giới về điều đó.
Bên cạnh đó, bạn nên ngồi gần ánh đèn trong nửa giờ, cầu nguyện và suy nghĩ về vị trí của bạn trên thế giới, chiêm nghiệm và đắm mình vào bản chất của kỳ nghỉ - giải phóng.
Không giống như nhiều ngày lễ tôn giáo của người Do Thái, Hanukkah cho phép bạn làm việc. Nhưng hầu hết người Do Thái vẫn thích nghỉ việc để nghiên cứu sâu hơn về kinh Torah. Người ta tin rằng những ngày này sự hiểu biết và đọc của cô ấy trở nên sâu sắc hơn.
Bên cạnh đó, các giáo sĩ Do Thái cũng phải đi đến những ngôi làng và làng mạc hẻo lánh để mang trí tuệ của người Do Thái đến đó. Do đó, cư dân của ngay cả những khu định cư xa xôi nhất cũng có cơ hội giao tiếp với các nhà thần học Do Thái lỗi lạc.
Vào kỳ nghỉ, cần phải giới thiệu cho trẻ em về kinh Torah. Đặc biệt là đối với điều này, một trò chơi thậm chí đã được phát minh trong đó xúc xắc được ném với các chữ cái viết hoa từ các câu trong kinh thánh. Người ta tin rằng bằng cách này, trẻ em tự giới thiệu mình trong tiềm thức về việc nghiên cứu cuốn sách thiêng liêng.
Tùy chọn, nhưng mong muốn để cả gia đình quây quần bên nhau trong bữa tối đại gia đình. Đằng sau anh ta, điều quan trọng là phải thảo luận không phải những vấn đề thế tục, mà là những vấn đề khác nhauchủ đề tôn giáo, nhớ lại các đoạn trong Kinh thánh. Vì Torah có nhiều cách giải thích, đây là một cách tuyệt vời để tìm thời gian thảo luận và thảo luận. Vào một bữa tối như thế này, mọi tranh cãi sẽ qua đi. Ai đang cãi nhau thì phải làm hòa.
Nói chung, vào những ngày này, người Do Thái có nghĩa vụ cố gắng thể hiện đức tin của mình cho người khác. Người ta tin rằng chính vào ngày lễ linh thiêng này, một người Do Thái có cơ hội giải thích cho người khác về những ưu điểm của tôn giáo của mình.
Kết
Vì vậy, Hanukkah là một trong những ngày lễ chính trong lịch của người Do Thái. Khó có thể hình dung Do Thái giáo hiện đại mà không có nó. Rốt cuộc, Hanukkah được tổ chức ở nhiều nơi khác nhau trên Trái đất: ở Moscow, Jerusalem, New York hoặc Berlin.
Tuy nhiên, điều thú vị nhất trong những ngày này là, có thể nói, tính tôn giáo của họ. Suy cho cùng, đây có lẽ là ngày lễ lớn nhất của người Do Thái, xa rời những ý nghĩa thiêng liêng và mang giá trị lịch sử thực sự.
Trong suốt sự tồn tại của nó, những người đến từ Đất Hứa đã bị áp bức và không có tự do. Nhiều người đã nắm quyền đối với anh ta. Do đó, điều rất quan trọng là người Do Thái phải biết rằng họ cũng có khả năng đấu tranh chống lại sự bất công này.
Hanukkah có thể được nhận thức tách biệt khỏi Do Thái giáo, ngay cả khi bạn chỉ là một người Do Thái theo quốc tịch. Xét cho cùng, trước hết, đây là ngày lễ của sự giải phóng, ngày lễ của tự do và ánh sáng trong bóng tối.
