Niềm vui thẩm mỹ cho một người

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:34

Thật khó để đánh giá tầm quan trọng của sự hài lòng về mặt thẩm mỹ, bởi vì vẻ đẹp và vai trò của nó đối với cuộc sống của mỗi người là khác nhau. Tuy nhiên, trước hết cần hiểu thẩm mỹ là gì. Định nghĩa được đưa ra trong từ điển tiếng nước ngoài (trong một khái niệm đề cập cụ thể đến nhận thức cảm tính) như sau. Nó là một bộ môn triết học nghiên cứu các hình thức biểu đạt tương ứng với quan niệm của con người về cái đẹp và cái xấu, cái cao siêu và cơ sở. Sự sáng tạo nghệ thuật được nhìn nhận dưới lăng kính thẩm mỹ, như một trong những hình thức tư tưởng.

Năm 1790, Kant vĩ đại đã xuất bản một chuyên luận về mỹ học và thần học. Thừa nhận lý luận và thực tiễn ở con người, Kant còn ban tặng cho con người một tài sản thứ ba - khả năng phán đoán phản ánh, thể hiện ở khả năng phán đoán vị giác và thẩm mỹ. Theo Kant, khoái cảm thẩm mỹ là khoái cảm từ việc thể hiện một đối tượng, ngay cả khi nó không thực sự hiện hữu. Về mặt này, ấn tượng dễ chịu mà một đồ vật thực sự hiện hữu mang lại có thể không gợi lên cảm xúc thẩm mỹ trong chúng ta. Và thực sự là như vậy. Động vật có khả năng nhận thức những điều dễ chịu, nhưng trải nghiệmniềm vui thẩm mỹ chỉ có thể là con người.

Sự hiểu biết thẩm mỹ về thực tế xung quanh của một người là một quá trình rất phức tạp. Rốt cuộc, một người cần phải kích hoạt nguồn dự trữ của nhận thức cảm tính, học cách đưa ra đánh giá mang màu sắc cảm xúc, kêu gọi các nguồn tri thức và chuyển đổi sáng tạo, những thứ mà chúng ta không giàu.

Cảm nhận thẩm mỹ

Một người có thể nhận được khoái cảm thẩm mỹ thông qua sự tiếp xúc trực tiếp của giác quan với một đối tượng hoặc hiện tượng thông qua các giác quan. Về nhận thức, chúng ta chủ yếu được trợ giúp bằng thị giác và thính giác.

Nhận thức được các thuộc tính thực của hiện tượng hoặc vật thể, một người sẽ nảy sinh những cảm xúc nhất định, trong đó có thể có rất nhiều. Trong số đó có (thấp hơn) sinh học và (cao hơn) tâm linh. Không còn nghi ngờ gì nữa, một người được ban tặng những cảm xúc thấp hơn từ khi sinh ra, chúng được truyền theo dạng di truyền và cũng là đặc điểm của động vật bậc cao. Tuy nhiên, chỉ một người mới có thể trải nghiệm những cảm xúc thiêng liêng. Chúng nảy sinh trong quá trình hình thành và phát triển của anh ta với tư cách là một con người, và kinh nghiệm của các thế hệ trước cũng tham gia vào chúng. Không thể biểu lộ cảm xúc thiêng liêng nếu không có sự giao tiếp của một người với đồng loại của mình, mà không có sự quen biết của người đó với các giá trị văn hóa.

Ở bất kỳ trạng thái cảm xúc nào trong một thời gian dài, một người trải qua một trải nghiệm thẩm mỹ. Sau đó, nó được tái sinh thành một ấn tượng thẩm mỹ, kết quả là tạo thành cảm xúc thẩm mỹ.

Tuy nhiên, trải nghiệm rằnglà biểu hiện của

cao hơn

cảm xúc tuy nhiên liên kết chặt chẽ với những cảm xúc sinh học. Rốt cuộc, nếu một người trải qua nỗi sợ hãi, đói khát hoặc đau đớn, âm thanh của âm nhạc tao nhã sẽ không thể mang lại cho anh ta niềm vui thẩm mỹ. Thưởng thức các bức tranh của I. K. Aivazovsky hay lắng nghe âm thanh của sóng biển, chúng ta cảm thấy thực sự khâm phục sức mạnh bất khuất của sóng biển. Nhưng một khi ở trên biển cả trong cơn bão, một người sẽ không còn ngưỡng mộ yếu tố biển nữa.

Tâm trạng thẩm mỹ là một trạng thái tinh thần đặc biệt vốn có của con người. Nó được thể hiện ở việc sẵn sàng thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ, trong khi những trải nghiệm như vậy không được quan tâm.