Thế kỷ XX là kỷ nguyên phát triển của nhiều lý thuyết xã hội khác nhau, thể hiện mong muốn tư duy của các thành viên trong xã hội nhằm cải thiện các mối quan hệ xã hội. Theo hầu hết các triết gia, những người làm nghệ thuật, và đôi khi cả những người bình thường, nhân loại đã đi đến ngõ cụt của nền văn minh, con đường thoát ra có vẻ đơn giản đối với một số người và hầu như không thể đối với những người khác.
Hầu hết các nhà tư tưởng đều đồng ý rằng quan hệ giữa các thành viên trong xã hội, chủ yếu dựa trên sự ép buộc và lợi ích vật chất, dẫn đến sự suy thoái của loài người. Việc áp bức một số bộ phận dân cư bởi những người khác sẽ diễn ra chừng nào nhà nước còn tồn tại, và sự bóc lột là không thể tránh khỏi trong điều kiện quan hệ hàng hóa - tiền tệ - Đảng Dân chủ Xã hội và Những người theo chủ nghĩa Mác đã đoàn kết với điều này.
Vào thời điểm chuyển giao thế kỷ, những ý tưởng nghịch lý và cấp tiến nhất đã trở nên phổ biến, đặc biệt là những ý tưởng kêu gọi xóa bỏ tận gốc rễ của mọi rắc rối - quyền lực như vậy, được thể hiện trong cấu trúc xã hội nhà nước.
Chính từ "vô chính phủ" cho ta một ý niệm chung về kẻ vô chính phủ là ai. Tiền tố "an" trong tiếng Hy Lạp tương ứng với "not" hoặc "without" trong tiếng Nga, và "archie" có nghĩa là quyền lực. Vì vậy, đây là một người phủ nhận cấu trúc thứ bậc của sự kiểm soát xã hội đã được hình thành qua nhiều thế kỷ, đại diện cho một kim tự tháp, bất kể mức độ chuyên chế, trên cùng là một quân chủ chuyên quyền, một bạo chúa soán ngôi hoặc một dân chủ được bầu cử. chủ tịch.
Đối với câu hỏi ai là người theo chủ nghĩa vô chính phủ, hầu hết những người lớn lên trong thời kỳ Xô Viết sẽ tự tin trả lời: "Vậy đây là Papandopulo!" Chắc hẳn ai đó cũng sẽ nhớ đến Nestor Makhno, người mà hình ảnh được hình thành từ nghệ thuật chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, đã được biếm họa không kém. Lý giải cho thái độ thiên vị như vậy đối với lý thuyết vô chính phủ và sự phát triển tự do của nhân cách rất đơn giản.
Một cảnh điển hình trong một bộ phim lịch sử của Liên Xô về các sự kiện của cuộc nội chiến: một lá cờ đen của phe vô chính phủ với khẩu hiệu “Vô chính phủ là mẹ của trật tự!” Bay qua đám đông bị ruồng bỏ. Một chính ủy Bolshevik kiên quyết xuất hiện, người bỏ qua những lời đe dọa, sau một bài phát biểu ngắn, đã giành được chiến thắng về mặt ý thức hệ. Ai là kẻ vô chính phủ nghe theo lời cộng sản và đứng về phía ông ta? Thông thường đây là một nông dân bị áp bức, không hiểu gì về chính trị, bối rối và bị dụ dỗ bởi những lời hứa đẹp đẽ. Sau khi Bolshevik mở mắt, anh ta lập tức đi đến bên cạnh Hồng quân.
Đối với tất cả những điểm giống nhau về mục tiêu được nêu trong “Tuyên ngôn Cộng sản” và được thể hiện trong sự hủy diệt cuối cùng của nhà nước, những người theo chủ nghĩa Mác lập luận rằng nó sẽ đến docách mạng xã hội chủ nghĩa và công cuộc xây dựng tiếp theo. Nói cách khác, bộ máy đàn áp sẽ tàn lụi ngay khi nó được củng cố tối đa. Đây là điểm khác biệt chính giữa những người theo chủ nghĩa Mác Nga được đại diện bởi Trotsky và Ulyanov (Lenin) và những người theo chủ nghĩa Bakuninists, Kropotkinists hoặc Tolstoyans.
Giống như nhiều hiện tượng xã hội, chủ nghĩa vô chính phủ được chia thành nhiều trào lưu. Hầu hết họ có thái độ tiêu cực đối với quan hệ thị trường, nhưng một số lại có quan điểm khác về vấn đề này. Trong câu hỏi về một người theo chủ nghĩa vô chính phủ theo chủ nghĩa cá nhân là ai và anh ta khác biệt như thế nào với một người theo chủ nghĩa cộng sản vô chính phủ hoặc vô chính phủ, tiêu chí chính là thái độ đối với tài sản tư nhân.
Ở giai đoạn hiện nay ở nhiều nước thuộc không gian hậu Xô Viết, vai trò của nhà nước thường là thu thuế và bảo vệ lợi ích của cái gọi là giới tinh hoa cầm quyền. Sự thiếu vắng hoặc quá hạn chế của các bảo đảm xã hội, an sinh xã hội thiếu thốn, sự bất lực và không sẵn sàng của các cơ quan chức năng trong việc giải quyết những vấn đề này khiến một bộ phận người dân nghi ngờ về nhu cầu của họ. Trong những điều kiện như vậy, đầu tiên ở một quốc gia độc lập, sau đó ở một quốc gia khác, một liên minh vô chính phủ được hình thành. Những người sáng lập nó nhận thức được triển vọng chính trị thấp của phong trào mà họ lãnh đạo, nhưng luôn có một số lượng nhất định những người ủng hộ chế độ vô chính phủ. Theo quy luật, họ coi tình trạng vô chính phủ là một giấc mơ viển vông nhưng đẹp đẽ.
