Gia đình, môi trường, trường học, tất nhiên, đóng một vai trò lớn trong việc hình thành nhân cách. Tuy nhiên, việc tự giáo dục bản thân cũng vô cùng quan trọng. Đây thực tế là cách duy nhất để điều chỉnh tính cách của một người trong một giai đoạn cuộc đời nhất định. Nếu trước bốn tuổi, một đứa trẻ biết cách cư xử, học hỏi các kỹ năng xã hội từ người lớn, thì khi đã trở thành một học sinh nhỏ tuổi và đặc biệt, một thiếu niên trở nên chống chọi tốt hơn với mọi tác động từ bên ngoài. Đối với những người trẻ tuổi, tự giáo dục là một phương tiện độc quyền để phát triển cá nhân. Nó được thực hiện như thế nào và làm thế nào để hướng tâm hồn trẻ thơ đi đúng hướng?
Đừng nghĩ rằng tự học là một loại nghề nghiệp đặc biệt cần nhiều thời gian và công sức. Không, hầu hết nó thường xảy ra dần dần, như thể không thể nhận thấy. Đây không chỉ là những nỗ lực có mục đích của một người, chẳng hạn như muốn phát triển sự chú ý, trí nhớ, trở nên cứng cáp hơn hoặc có được sức mạnh thể chất. Tất nhiên, chơi thể thao, rèn luyện, tự học là những cách tự làm việc của bản thân.
Tuy nhiên, tự giáo dục cũng là đọc sách và đối thoại nội bộ (thường dưới dạng nhật ký hoặc blog), và giao tiếp với những người thông minh có thể dạy điều gì đó hay. Con người không được sinh ra với những giá trị. Việc tự giáo dục một người không được thực hiện rõ ràng cả khi xem những bộ phim có ý nghĩa chất lượng cao, lẫn khi xây dựng và thể hiện, và sau đó bảo vệ quan điểm của mình - chẳng hạn như trong khuôn khổ các cuộc thảo luận và tranh chấp. Đối với mỗi chúng ta, "trở nên tốt hơn" có nghĩa là những điều hoàn toàn khác nhau. Đối với một là phát triển cơ bắp, sức bền, thể lực, tốc độ. Đối với người khác - học cách tử tế và bao dung hơn. Đối với trường hợp thứ ba, những tấm gương lịch sử và anh hùng về sự tự giáo dục có tầm quan trọng lớn nhất. Trước hết - ý chí cứng rắn. Alexey Meresyev hoặc Nikolay Ostrovsky có thể là ví dụ. Đối với nhiều người, hình mẫu của ý chí vĩ đại là Napoléon Bonaparte. Đối với những người khác - Mikhail Lomonosov, giống như những người tự học xuất sắc khác. Nhưng đối với Leo Tolstoy hay Anton Chekhov, tự giáo dục bao gồm việc phát triển chủ nghĩa nhân văn chân chính trong bản thân - cảm thông, tế nhị, tham gia. Không phải ngẫu nhiên mà trong các tác phẩm của họ lại chú ý rất nhiều đến vấn đề đạo đức. Nhật ký và thư từ thể hiện rõ nội tâm của người viết trên chính mình. F. M. Dostoevsky cũng mô tả cuộc chiến chống lại tệ nạn nghiện cờ bạc hoặc đam mê cờ bạc, và chính tác giả là nguyên mẫu của anh hùng.
Người ta tin rằng ngoài việc xem xét nội tâm và tự thôi miên, tự động đào tạo và phương pháp đồng cảm là những cách tuyệt vời để giáo dục nhân cách,là đặt bạn vào vị trí của người khác, để tưởng tượng bạn sẽ cảm thấy thế nào hoặc suy nghĩ như thế nào trong một tình huống như vậy. Khuyến khích cũng là một yếu tố quan trọng. Ví dụ, nếu bạn đã quản lý để hoàn thành kế hoạch của mình, đạt được mục tiêu (phải được xây dựng và nói thành tiếng), thì bạn có thể tự làm cho mình một món quà nhỏ. Tự phê bình không mang lại kết quả mong muốn cho tất cả mọi người, mặc dù nếu không có thì rất khó để xác định những khuyết điểm mà một người cho là cần thiết để khắc phục. Đồng thời, cô ấy cũng không nên tự cho mình là người đánh cờ, đó là hành vi lệch lạc với hành vi bình thường.
