Đánh giá tình huống cuộc sống hoặc đưa ra một quyết định quan trọng, hầu hết mọi người đều tìm thấy chìa khóa trong những câu nói đơn giản và dễ hiểu dường như được viết riêng cho thế kỷ XXI với tất cả các giao dịch hàng hóa-tiền bạc và sự phức tạp của các cá nhân các mối quan hệ. Và đôi khi thật ngạc nhiên biết bao khi biết rằng trí tuệ đơn giản đến với thế giới hiện đại từ thời Trung cổ phong kiến xa xôi, nơi có những mối quan tâm, vấn đề và khát vọng hoàn toàn khác nhau. Nhà triết học-thần học vĩ đại nhất Thomas Aquinas đã hệ thống hóa kiến thức chân chính, may mắn thay, cho đến ngày nay vẫn chưa mất đi sự phù hợp của nó.
Tiểu sử tóm tắt của Thomas Aquinas
Thomas Aquinas là một trong những triết gia vĩ đại của thời Trung Cổ. Nhà khoa học sinh năm 1225 tại Roccasek, Ý. Cha của ông là một bá tước, vì vậy Thomas được chỉ định nuôi dưỡng trong trường tu viện nổi tiếng Monte Cassino. Ở tuổi 22, Thomas Aquinas gia nhập Dòng Đa Minh Thuyết giáo, hội này chuyển đổi những người dị giáo sang Công giáo La Mã.
Nhà triết học tìm cách tiếp tục việc học của mình ở Paris, nhưng nỗ lực đã bị cản trở bởi các anh em, những người đã giam giữ Thomas trong lâu đài. Anh ta sau đó đã trốn thoát được. Đầu tiên sống ở Cologne và sau đó ở Paris,Thomas Aquinas bắt đầu dạy chủ nghĩa học thuật - một xu hướng trong triết học trong đó niềm tin tôn giáo vào bất cứ điều gì được hỗ trợ bởi những phán đoán hợp lý. Thomas Aquinas có ảnh hưởng đến các quan điểm thời Trung cổ, ưu điểm chính của ông là khả năng hệ thống hóa chủ nghĩa học thuật, để "tạo nên một bức tranh khảm" của đức tin và lý trí.
Các công trình của Aquinas rất vang dội sự miễn nhiễm và sự kiên định của Giáo hoàng mà chúng được nghiên cứu cho đến ngày nay trong các trường đại học của các nước Châu Âu. Nhà triết học trả lời hầu hết tất cả các câu hỏi về bản chất của bản thể, tôn giáo, quyền lực, tiền bạc. Hệ thống hóa các trích dẫn của Thomas Aquinas trên quy mô bách khoa.
Thần học tổng hợp
Một trong những tác phẩm cơ bản và quan trọng nhất của Thomas Aquinas là "Tổng luận thần học". Cuốn sách được viết từ năm 1266 đến năm 1274. Aquinas nhận thấy quan điểm của việc đơn giản hóa và loại bỏ các suy tư triết học của mình, làm cho bài luận dễ hiểu.
Nó bao gồm ba phần, mỗi phần chứa hàng nghìn đối số ở dạng dấu ngoặc kép. Phần đầu tiên đề cập đến câu hỏi và lập luận về bản chất của đối tượng, mục đích và phương pháp nghiên cứu. Hơn nữa, chúng ta đang nói về Chúa, ba ngôi và sự quan phòng của Ngài.
Ở đây có các chương dành cho bản chất của con người, vị trí của anh ta trong vũ trụ. Chủ đề về sự hợp nhất của linh hồn và thể xác, các khả năng được làm nổi bật. Phần thứ hai của các tác phẩm dành cho luân lý và đạo đức. Aquinas không có thời gian để hoàn thành phần ba. Năm 1274, nhà triết học qua đời, có lẽ là do bị đầu độc. Công việc được hoàn thành bởi người bạn của ông và thư ký Reginaldo của Piperno. Nó kể về Chúa Giêsu vàhóa thân.
Tác phẩm của nhà triết học bao gồm 38 chuyên luận và hơn 10 nghìn lập luận cho 612 câu hỏi. "Tổng thể thần học" trong các câu trích dẫn của Thomas Aquinas đã hệ thống hóa các khái niệm về đức tin và lý trí, mỗi khái niệm đều là nguyên bản, và sự hiểu biết cùng nhau thông qua đức tin và lý trí dẫn đến sự hòa hợp, và cuối cùng là với Chúa.
câu nói nổi tiếng nhất của Aquinas
Tất cả những suy nghĩ và suy đoán của anh ấy đều kết luận Thomas Aquinas trong dấu ngoặc kép. Một số trong số chúng đã trở nên phù hợp và được phát sóng như một định đề cuộc sống quan trọng nhất cho đến ngày nay:
- Điều bạn muốn vào ngày mai, hãy nhận ngay hôm nay.
- Linh hồn là bản chất của cơ thể.
- Chúng ta không thể xúc phạm Đức Chúa Trời ngoại trừ lợi ích của chúng ta.
- Những người cai trị cần những người thông thái nhiều hơn những người thông thái cần những người cai trị.
- Ai có thể được coi là thông minh? Một người chỉ phấn đấu vì một mục tiêu có thể đạt được.
- Chúng ta nên thực sự yêu ai đó vì lợi ích của họ, không phải của chúng ta.
