Tương lai của nhân loại… Chủ đề này luôn được quan tâm đặc biệt trong các truyền thống triết học Đông và Âu. Nhưng vào nửa sau của thế kỷ 20, sự chú trọng đã thay đổi mạnh mẽ: một người không chỉ bắt đầu mơ về một tương lai tuyệt vời, mà còn tìm kiếm những cách tốt nhất để đạt được nó. Và trên con đường này, anh ấy đã có một câu hỏi tự nhiên: "Về nguyên tắc, liệu tương lai có khả thi không?" Số lượng vũ khí hạt nhân trên hành tinh và khả năng xảy ra một trận đại hồng thủy không cho phép chúng ta đưa ra câu trả lời khẳng định. Hiểu được những khó khăn trong mối quan hệ giữa thiên nhiên và con người, cũng như mối quan hệ giữa con người, đã có được sự liên quan lớn nhất. Thông qua cuộc thảo luận về những vấn đề này, một số truyền thống đã phát triển. Thuyết vũ trụ trong triết học Nga là một trong số đó. Chúng ta sẽ nói về nó trong bài viết này.
Định nghĩa
Cái tên "Chủ nghĩa vũ trụ Nga" xuất hiện vào những năm 60, khi mọi người vui mừng dữ dội về việc khám phá không gian và kêu gọi di sản thực tế bị lãng quên của K. E. Tsiolkovsky. Sau đó, nó bao phủ một khu vực rộngVăn hóa Nga cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Những đại diện nổi bật nhất của nó là: trong thơ - Bryusov, Tyutchev; trong âm nhạc - Scriabin; trong hội họa - Nesterov. Và hướng triết học được hình thành xung quanh những ý tưởng của K. E. Tsiolkovsky (người được các nhà khoa học lỗi lạc như V. I. Vernadsky và A. L. Chizhevsky) ủng hộ và các tác phẩm của N. F. Fedorov.
Trước hết, các nhà triết học vũ trụ đã phản ánh về những triển vọng xa hơn cho sự phát triển của nhân loại. Tất nhiên, do cách sống và phong cách tư duy của các tác giả mà tác phẩm của họ rất khác nhau. Tuy nhiên, bất chấp điều này, họ có thể tìm thấy nhiều ý tưởng chung bổ sung và phát triển lẫn nhau và tạo thành một xu hướng toàn bộ trong triết học Nga.
Ý chính
Chủ nghĩa vũ trụ của Nga là chủ nghĩa đầu tiên chứng minh ý tưởng đoàn kết tất cả mọi người, không dựa nhiều vào các lý do chính trị và ý thức hệ như các lý do đạo đức và môi trường. Do đó, đặc điểm quan trọng nhất của khuynh hướng triết học đã được hình thành - sự kết hợp của những vấn đề không tương thích trước đây như thiết lập tình anh em phổ quát, khám phá không gian và bảo tồn môi trường.
Chỉ dẫn của thuyết vũ trụ Nga
Có một số trong số chúng, nhưng chỉ có năm dòng điện chính. Chúng tôi đã đề cập đến một số trong số chúng ở trên. Bây giờ chúng tôi giới thiệu cho bạn danh sách đầy đủ:
- Khoa học tự nhiên (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
- Tôn giáo-triết học (Fedorov).
- Nghệ thuật và thơ mộng (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- Bí truyền (Roerich).
- Noospheric (Shipov, Akimov,Dmitriev).
Dưới đây chúng ta sẽ nói về đại diện của hai hướng đầu tiên.
Người sáng lập ra thuyết vũ trụ
Người sáng lập ra thuyết vũ trụ và đại diện lớn nhất của nó là Nikolai Fedorovich Fedorov. Anh ta chưa bao giờ nghiên cứu triết học một cách chuyên nghiệp. Fedorov kiếm sống trước tiên bằng nghề dạy học và sau đó là làm việc trong thư viện. Trong cuộc đời của Nikolai Fedorovich, rất ít tác phẩm của ông được xuất bản. Nhưng ngay cả những ấn phẩm này cũng đủ để nhiều triết gia và nhà văn có thể ngưỡng mộ ý tưởng của ông. Các đánh giá đặc biệt tích cực đến từ A. M. Gorky, F. M. Dostoevsky và L. N. Tolstoy.
Nhiều ý tưởng về thuyết vũ trụ của Nga đã được Fedorov đưa ra trong tác phẩm "Triết lý về nguyên nhân chung" của ông. Ông tin rằng nguyên nhân của sự bất hòa trong mối quan hệ giữa thiên nhiên và con người nằm ở sự rối loạn của cuộc sống sau này. Và thiên nhiên, vì sự vô ý thức của nó, hoạt động như một thế lực thù địch. Chỉ có lực lượng này mới có thể bị khuất phục với sự trợ giúp của trí óc con người. Nhà triết học tin rằng "mọi người nên mang lại sự hài hòa vào thế giới và khôi phục trật tự trong đó." Nhờ đó, sự tiến hóa của tự nhiên sẽ chuyển từ tự phát sang được điều chỉnh một cách có ý thức.
Quy định chung
Triết học Nga, chủ nghĩa vũ trụ Nga sẽ không thể tưởng tượng được nếu không có ý tưởng của Fedorov về quy định phổ quát. Nó là cần thiết để thu hẹp khoảng cách giữa thiên nhiên và con người. Đồng thời, điều hòa tâm sinh lý ngụ ý kiểm soát sức mạnh bên trong của chúng ta. Cái bên ngoài mở ra từhành tinh vào vũ trụ và bao gồm một số bước:
- Quy định địa chất (vật thể - Trái đất).
- Điều tiết thiên văn hành tinh (vật thể - Hệ mặt trời).
- Không gian (vật thể - Vũ trụ).
Khi vượt qua các bước này, nhân loại sẽ có thể hợp nhất tất cả các thế giới sao đang tồn tại. Nhân tiện, chủ nghĩa vũ trụ Nga với tư cách là một xu hướng triết học đã ra đời chính nhờ ý tưởng này. Vì vậy, Nikolai Fedorovich có thể được gọi một cách an toàn là một thiên tài.
Bất chấp tính chất không tưởng của nhiều lý thuyết của Fedorov, chủ nghĩa vũ trụ hiện đại (tiếng Nga) tuyên bố nhiều ý tưởng về di sản của ông: tính tiên tri của tri thức và tổng hợp, quy định của đời sống xã hội và các quá trình tự nhiên, mối liên hệ chặt chẽ giữa đạo đức và kiến thức, sự tồn tại của cuộc sống con người, v.v.
Bốn nguyên tắc của Tsiolkovsky
Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky có ảnh hưởng đáng kể đến thuyết vũ trụ trong triết học Nga. Ông được biết đến như một nhà tư tưởng chính gốc, nhà văn khoa học viễn tưởng và là tiền thân của ngành du hành vũ trụ và động lực học tên lửa.
Konstantin Eduardovich tin rằng thế giới của chúng ta chỉ có thể được giải thích theo quan điểm vũ trụ. Tương lai của thế giới là sự khám phá không gian của con người. Tất cả các hoạt động của chúng tôi nên tập trung vào việc cải thiện sự tương tác giữa không gian và con người. Việc giải phóng các sinh vật thông minh khỏi sự phụ thuộc vào môi trường của chúng là một trong những nhiệm vụ chính của quá trình tiến hóa. Konstantin Eduardovich nghĩ rằng khám phá không gian có thể gắn kết mọi người vào một trạng thái toàn vẹn.
Có một số nguyên tắc triết họcdựa vào Tsiolkovsky. Chủ nghĩa vũ trụ của Nga vẫn xưng tụng họ. Có bốn nguyên tắc như vậy. Hãy xem xét chúng theo thứ tự quan trọng:
- Panpsychism (công nhận sự nhạy cảm của Vũ trụ).
- Monism (vật chất là một và các thuộc tính của nó cũng giống nhau).
- Nguyên lý vô cực (sức mạnh của tâm vũ trụ và vũ trụ là vô hạn).
- Nguyên tắc tự tổ chức (Vũ trụ tự xây dựng cấu trúc của chính nó).
Vernadsky's Noosphere
Nhiều ý tưởng về thuyết vũ trụ của Nga đã được xây dựng bởi Vladimir Ivanovich Vernadsky. Ông không chỉ là một nhà tự nhiên học kiệt xuất mà còn là một nhà tư tưởng quan trọng, đồng thời là người sáng lập ra học thuyết về sinh quyển và quá trình chuyển đổi sang sinh quyển.
B. I. Vernadsky và những đại diện khác của xu hướng như chủ nghĩa vũ trụ Nga tin rằng với sự trợ giúp của khoa học, nhân loại sẽ có thể khuất phục vũ trụ và chịu trách nhiệm về số phận của nó. Điều này có thể được giải thích bởi thực tế là "công trình khoa học sẽ trở thành biểu hiện của hoạt động địa chất của con người, và điều này sẽ tạo ra một trạng thái đặc biệt của sinh quyển và chuẩn bị cho quá trình chuyển đổi sang noosphere." Loại thứ hai được nhà tư tưởng hiểu là một phạm vi mở rộng hoạt động thông minh của con người nhằm duy trì sự sống trên hành tinh trong sinh quyển, sau đó là trong không gian vũ trụ và kết quả là đã vượt ra ngoài nó. Theo V. I. Vernadsky, bản thân quá trình tiến hóa đã chuẩn bị cho sự gia nhập của loài người vào kỷ nguyên của bầu khí quyển. Và điều kiện chính cho quá trình chuyển đổi này là sự thống nhất các điều kiện sáng tạo để cải thiện mức độ phúc lợi chung của mọi người.
Hoạt động năng lượng mặt trời của Chizhevsky
Triết học Nga, chủ nghĩa vũ trụ Nga đã nhận được một động lực phát triển đáng kể nhờ công trình của Alexander Leonidovich Chizhevsky, giải quyết tác động của hoạt động mặt trời đối với lịch sử nhân loại.
Nhà khoa học tin rằng những biến động mang tính cách mạng xảy ra trong thời kỳ Mặt trời hoạt động mạnh nhất. Hiện tượng này lặp lại trong khoảng thời gian 11 năm. Lần lượt, chu kỳ 11 năm bao gồm 4 giai đoạn:
- Khả năng kích thích tối thiểu (3 năm).
- Tăng trưởng khả năng kích thích (2 năm).
- Tăng khả năng kích thích tối đa (3 năm).
- Giảm kích thích (3 năm).
Lý thuyết của Chizhevsky về tác động của bão mặt trời đối với hành vi của những người cụ thể và các hiện tượng xã hội vẫn còn rất phổ biến.
Kết
Vì vậy, chúng tôi đã coi thuyết vũ trụ của Nga như một xu hướng triết học. Cần lưu ý rằng một người đàn ông đã mất hàng trăm năm để có được ngoại hình hợp lý cùng với nhận thức phát triển về tâm linh của chính mình. Trải qua các giai đoạn hình thành thế giới quan, nền văn minh nhân loại đã khám phá ra những loại tri thức mới, tạo ra những nhánh quan điểm và khoa học triết học mới.
Ở giai đoạn hiện tại, tính đến kinh nghiệm trong quá khứ, nhân loại đã hình thành một cấu trúc rõ ràng cho bản thân và xác định những ưu tiên hữu ích nhất. Nhưng, vẫn như trước đây, chúng ta vẫn chưa nhận được câu trả lời cho những câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống và bức tranh về vũ trụ trên hành tinh. Và vì một ngườisẽ luôn có xu hướng suy nghĩ, rồi sẽ luôn có những câu đố không bao giờ có câu trả lời.
