Tôn giáo là một bộ phận cấu thành trong đời sống tinh thần của xã hội. Chắc mọi người đều biết tôn giáo là gì, định nghĩa của nó có thể được hình thành như sau: đó là niềm tin vào thần thánh hoặc lực lượng siêu nhiên, vào quyền năng của Chúa Quan Phòng. Tất nhiên, một người có thể sống mà không cần tôn giáo, có khoảng 4-5 phần trăm người vô thần trên thế giới. Tuy nhiên, thế giới quan tôn giáo hình thành các giá trị đạo đức cao trong một tín đồ,
vì vậy, tôn giáo là một trong những yếu tố làm giảm tội phạm trong xã hội hiện đại. Ngoài ra, các cộng đồng tôn giáo tích cực thúc đẩy lối sống lành mạnh, ủng hộ thể chế gia đình, lên án các hành vi lệch lạc, tất cả những điều này cũng góp phần duy trì trật tự trong xã hội.
Tuy nhiên, bất chấp sự đơn giản của câu hỏi về tôn giáo, những bộ óc khoa học giỏi nhất trong nhiều thế kỷ đã cố gắng tìm hiểu hiện tượng niềm tin bất diệt của nhân loại vào những thế lực mạnh hơn chúng ta rất nhiều, vào một thứ mà chưa ai từng có. đã xem. Do đó, một trong những hướng tư tưởng triết học đã được hình thành,gọi là triết học về tôn giáo. Cô ấy giải quyết các vấn đề như nghiên cứu hiện tượng tôn giáo, thế giới quan tôn giáo, khả năng biết được bản chất thần thánh, cũng như nỗ lực chứng minh hoặc bác bỏ sự tồn tại của Chúa.
Triết lý tôn giáo được nghiên cứu bởi các nhà khoa học lỗi lạc như Kant, Hegel, Descartes, Aristotle, Thomas Aquinas, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey và nhiều người khác. Triết lý tôn giáo ra đời ở Hy Lạp cổ đại trong thời kỳ Hy Lạp hóa, câu hỏi chính của nó là làm thế nào để thoát khỏi những vấn đề tồn tại và hợp nhất với Thần thánh. Trong khoảng thời gian này
một thế giới quan nhận thức luận được sinh ra, tuy nhiên, tri thức được hiểu không phải là một nghiên cứu khách quan về thế giới vật chất xung quanh, mà là một quá trình tiếp nhận sự mặc khải của thần thánh. Dần dần, tất cả các trường phái triết học Hy Lạp - Platon, Skinic, Aristoteles, Sketic và nhiều trường phái khác - bắt đầu thấm nhuần tư tưởng này, tình trạng này kéo dài cho đến thời kỳ văn hóa Hy Lạp suy tàn.
Vào thời Trung Cổ, khi tất cả các lĩnh vực xã hội hoàn toàn bị kiểm soát bởi nhà thờ, tôn giáo trở thành cách duy nhất để biết về bản thể, luật duy nhất - Thánh Kinh. Một trong những trào lưu triết học tôn giáo mạnh nhất thời đó là giáo huấn (giáo huấn của "cha đẻ của nhà thờ") và chủ nghĩa bác học, vốn bảo vệ nền tảng của Cơ đốc giáo và thể chế của nhà thờ.
Là một môn học độc lập, triết lý của tôn giáo được sinh ra trong thời đại của
Phục hưng khi các triết gia chủnghi ngờ nhiều học thuyết của nhà thờ và bảo vệ quyền xem xét độc lập các vấn đề tôn giáo. Các nhà triết học sáng giá nhất thời đó là Spinoza (sự hợp nhất của tự nhiên và Chúa), Kant (Chúa là một định đề của lý trí thực tế, các yêu cầu tôn giáo chỉ nên được đáp ứng vì xã hội cần những người có đạo đức cao), những người mà quan điểm của ông cũng được các tín đồ của ông chấp nhận.: Schleiermacher và Hegel. Triết học tôn giáo của thời đại thịnh vượng tư sản được đặc trưng bởi sự chỉ trích ngày càng tăng đối với tôn giáo, mong muốn chủ nghĩa vô thần, điều này đã đe dọa sự tồn tại của tôn giáo triết học với tư cách là một ngành nghiên cứu.
