Suy nghĩ về mục đích sống không phải là mới. Các nhà hiền triết cổ đại cũng nhún tay không thua gì các nhà tư tưởng hiện đại. Điều đó càng khó hơn đối với người xưa: chưa từng có ai đặt câu hỏi như vậy trước họ. Và họ đã có một công việc khó khăn để làm - tạo ra cơ sở cho các thế hệ tương lai. Bây giờ chúng tôi, những đứa trẻ của chủ nghĩa tư bản, cũng rất quan tâm đến việc liệu có ý nghĩa sâu sắc trong cuộc sống hay không. Và nếu không, thì mua nó ở đâu và với giá bao nhiêu hoặc lắp ráp nó "bằng tay của chính bạn". Và vì đã xảy ra những câu "trích dẫn đơn giản nhưng có ý nghĩa sâu sắc" không làm chúng ta hài lòng, chúng ta hãy ngồi lại và sắp xếp một cuộc đối đầu với các triết gia thuộc các thế hệ khác nhau.
Triết học Hy Lạp cổ đại
Các nhà triết học của Hy Lạp cổ đại đặt hạnh phúc là cơ sở của cuộc sống con người. Mỗi người đều có cách hiểu của riêng mình, nhưng ít người tranh cãi về sự "cải thiện" của tâm hồn. Tự nó, triết học Hy Lạp cổ đại là một sự phấn đấu cho chủ nghĩa duy tâm. Vật chấtđược coi là thứ yếu và ý tưởng, linh hồn và kế hoạch thiêng liêng được đặt làm nền tảng của cuộc sống.
Epicurus và trường phái chủ nghĩa khoái lạc tuyên bố niềm vui là ý nghĩa cao nhất của cuộc sống. Hơn nữa, khoái cảm được hiểu không phải là những dòng sông rượu và những người phụ nữ phóng đãng, mà là sự vắng mặt đơn giản của cảm giác khó chịu. Cuộc sống không có nước mắt và dằn vặt, tồn tại mà không sợ chết. Ý nghĩa sâu sắc của cuộc sống theo Epicurus là niềm hạnh phúc của tinh thần, có thể đạt được bằng cách loại bỏ nỗi đau, sự lo lắng và đau khổ.
Aristotle coi ý nghĩa cao nhất của sự tồn tại không quá nhiều niềm vui bằng hạnh phúc. Anh ấy tin rằng hạnh phúc vẫn có thể xảy ra ngay cả trong điều kiện không thoải mái. Và ngay cả trong một con người đang mệt mỏi, sợ hãi và bị dày vò bởi lo lắng, vẫn có một nơi trong tâm hồn cho những ý tưởng cao cả. Hạnh phúc, theo Aristotle, là một người tuân theo bản chất của mình, bao gồm tư duy, nhận thức và đức hạnh.
Những người hoài nghi đã nâng chủ nghĩa duy tâm của người Hy Lạp cổ đại lên một giai đoạn phát triển mới. Sở hữu tư nhân được coi là gốc rễ của mọi tệ nạn trên thế giới. Nếu mọi thứ là chung cho tất cả, thì mọi người sẽ không còn ghen tị với nhau, thù hằn và chiến đấu. Sống như thể bạn không có gì cho linh hồn của mình, trở thành một công dân thực sự của thế giới và chia sẻ những phước lành - đây là đức tính của những người hoài nghi. Như bạn có thể thấy, những ý tưởng về chủ nghĩa cộng sản đã đến trong tâm trí mọi người ngay cả trước khi bản tuyên ngôn nổi tiếng xuất hiện.
Thuyết hiện sinh
Với sự ra đời của chủ nghĩa hiện sinh, những thứ vật chất tăng thêm trọng lượng, nhưng vẫn nhìn về phía sau của chủ nghĩa duy tâm cao cả. Ý nghĩa sâu sắc của cuộc sống nằm trong con người, trong suốt cuộc đời và sự phát triển nhưnhân cách.
Mục đích cuối cùng là lấp đầy “khoảng trống hiện sinh” trong tâm hồn, tìm kiếm hạnh phúc cho chính mình. Như các nhà hiện sinh nói, chúng ta bị "ném vào thế giới này", nhưng cuộc sống diễn ra như thế nào chỉ phụ thuộc vào ý chí tự do và sự lựa chọn của chúng ta. Con người xây dựng thế giới xung quanh mình.
Thực dụng
Triết lý của chủ nghĩa thực dụng đã thay đổi đáng kể các ưu tiên. Hiện nay chủ nghĩa duy vật được coi là khía cạnh quan trọng nhất trong cuộc sống con người, và những suy nghĩ và ý tưởng cao cả có thêm một đặc điểm. Ý nghĩa cuộc sống của một người thực dụng là có ích. Khi chọn một hoặc một phương án thay thế khác, chỉ áp dụng tính toán lạnh. Tùy chọn nào thích hợp hơn, hữu ích hơn, được coi là đúng.
Thường thì chúng ta đang nói đến lợi ích vật chất, nhưng lợi ích tinh thần cũng được bao hàm. Ai sẽ tốt hơn và ai sẽ kém hơn, tôi sẽ nhận được gì từ điều này. Câu trả lời cho những câu hỏi như vậy sẽ xác định các bước tiếp theo.
Mục tiêu cuối cùng là sống cuộc đời với giá trị thu được lớn nhất. Không có ý nghĩa sâu xa hay thiết kế thần thánh - chỉ là sự lãng phí hiệu quả tài nguyên của cơ thể bạn.
Chủ nghĩa hư vô
Triết lý hư vô đã xóa bỏ thứ bậc của vật chất và ý tưởng. Bây giờ tất cả chỉ bị phủ nhận. Không quan trọng là vật chất hay ý nghĩ cao cả - không có ích lợi gì cả.
Toàn bộ trường phái chủ nghĩa hư vô dựa trên sự phủ nhận. Các chuẩn mực đạo đức, các điều răn thiêng liêng và văn hóa không hơn gì một ảo tưởng. Bạn có thể chọn bất kỳ con đường sống nào; như những người theo chủ nghĩa hư vô nói: không cóhành động không thích hợp hơn hành động khác. Thật vậy, chúng ta đang nói đến loại sở thích nào nếu tất cả các tiêu chí lựa chọn đã biết đều bị từ chối.
Và vì không có phương pháp cụ thể nào nên không có mục tiêu cuối cùng. Tất cả cuộc sống là không có gì và không có ý nghĩa cao hơn.
Và cuối cùng?
Và cuối cùng, một tập hợp các ý kiến. Không ai hứa hẹn câu trả lời chính xác. Đây là một triết lý, mọi người đến đây chỉ vì những câu hỏi mới. Chà, nếu chúng ta khái quát một chút, thì trong mỗi bài giảng chúng ta đều thấy được sự khao khát tự giác ngộ. Vì vậy, đây rồi - chiều sâu của tâm hồn con người. Nhưng ngay cả ở đây con chim bay ra khỏi tầm tay. Việc thực hiện khác nhau ở mọi nơi: một trường coi hành động nào đó là một đức tính tốt, trường kia sẽ ném một quả cà chua thối. Điều duy nhất còn lại đối với những người phàm tục chúng ta là ngồi và suy tư. Và nếu đột nhiên sự thật rơi vào đầu bồn chồn, chúng ta sẽ bắt đầu nhảy lên vì hạnh phúc. Mặc dù chúng ta sẽ đổi ý vào ngày hôm sau.
