Ý nghĩa nhân sinh. Ý nghĩa của cuộc sống con người là gì? Vấn đề ý nghĩa của cuộc sống con người

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:31

Ý nghĩa của cuộc sống con người là gì? Nhiều người đã từng nghĩ về câu hỏi này. Đối với một số người, vấn đề về ý nghĩa của cuộc sống con người hoàn toàn không tồn tại như vậy, ai đó nhìn thấy bản chất là ở tiền bạc, ai đó - ở con cái, ai đó - trong công việc, v.v. Đương nhiên, những người vĩ đại của thế giới này cũng bối rối trước câu hỏi này: nhà văn, nhà triết học, nhà tâm lý học. Họ dành nhiều năm cho việc này, viết chuyên luận, nghiên cứu công trình của những người đi trước, v.v … Họ nói gì về điều này? Ý nghĩa của cuộc sống và mục đích của con người là gì? Hãy làm quen với một số quan điểm, có lẽ điều này sẽ góp phần hình thành tầm nhìn của chúng ta về vấn đề.

Về toàn bộ câu hỏi

Vậy, ý nghĩa của đời người là gì? Cả nhà hiền triết và nhà triết học phương Đông ở các thời đại hoàn toàn khác nhau đều cố gắng tìm ra câu trả lời chính xác duy nhất cho câu hỏi này, nhưngvô ích. Mọi người có tư duy cũng có thể đối mặt với vấn đề này, và nếu chúng ta không thể tìm ra giải pháp phù hợp, thì ít nhất chúng ta sẽ cố gắng suy luận và hiểu chủ đề một chút. Làm thế nào để đạt được càng gần càng tốt câu trả lời cho câu hỏi ý nghĩa của cuộc sống con người là gì? Để làm được điều này, bạn cần xác định cho mình mục đích, mục đích tồn tại của mình. Tùy thuộc vào những gì bạn muốn đạt được trong một giai đoạn nhất định của cuộc đời, ý nghĩa cuộc sống của một người cũng sẽ thay đổi. Điều này rất dễ hiểu với một ví dụ. Nếu ở tuổi 20, bạn đã kiên quyết cho mình kiếm thật nhiều tiền, tức là bạn đã đặt ra cho mình một nhiệm vụ như vậy, thì với mỗi giao dịch thành công, cảm giác cuộc sống tràn ngập ý nghĩa sẽ chỉ lớn dần lên. Tuy nhiên, sau 15-20 năm, bạn sẽ nhận ra rằng bạn đã làm việc chăm chỉ đến mức có hại cho đời sống cá nhân, sức khỏe, v.v. Sau đó, tất cả những năm này dường như, nếu không phải là sống vô nghĩa, thì nó chỉ có ý nghĩa một phần. Có thể rút ra kết luận gì trong trường hợp này? Rằng cuộc sống của một người phải có mục đích (trong trường hợp này là nghĩa là), ngay cả khi nó chỉ là mục đích nhất thời.

Có thể sống mà không có ý nghĩa?

Nếu một người bị tước đi ý nghĩa trong cuộc sống, điều này có nghĩa là anh ta không có động lực nội tại, và điều này khiến anh ta trở nên yếu đuối. Không có mục tiêu không cho phép bạn tự mình nắm lấy vận mệnh của mình, chống lại nghịch cảnh và khó khăn, phấn đấu vì điều gì đó, v.v. Một người không có ý nghĩa của cuộc sống rất dễ bị kiểm soát, vì anh ta không có chính kiến, tham vọng và tiêu chí sống của riêng mình. Trong những trường hợp như vậy, mong muốn của họ bị thay thế bởi những người khác, do đó cá nhân bị ảnh hưởng, tài năng và khả năng tiềm ẩn không xuất hiện. Các nhà tâm lý học nói rằngnếu một người không muốn hoặc không thể tìm ra con đường, mục đích, mục tiêu cho riêng mình, thì điều này dẫn đến chứng loạn thần kinh, trầm cảm, nghiện rượu, nghiện ma tuý, tự tử. Vì vậy, mỗi người hãy tự tìm kiếm ý nghĩa cuộc đời mình, dù vô thức, phấn đấu vì điều gì, chờ đợi điều gì,…

Ý nghĩa của cuộc sống trong triết học là gì?

Triết học về ý nghĩa của cuộc sống con người có thể cho chúng ta biết rất nhiều điều, vì vậy câu hỏi này luôn được đặt ở vị trí đầu tiên đối với ngành khoa học này và những người ngưỡng mộ và theo dõi nó. Trong hàng ngàn năm, các triết gia đã tạo ra một số lý tưởng để phấn đấu, một số hình mẫu tồn tại, trong đó câu trả lời cho câu hỏi vĩnh cửu nằm ở chỗ.

1. Ví dụ, nếu chúng ta nói về triết học cổ đại, thì Epicurus nhìn thấy mục tiêu là đạt được khoái cảm, Aristotle - đạt được hạnh phúc thông qua kiến thức về thế giới và suy nghĩ, Diogenes - theo đuổi hòa bình nội tâm, từ chối gia đình và nghệ thuật.

2. Đối với câu hỏi ý nghĩa của cuộc sống con người là gì, triết lý của thời Trung cổ đã đưa ra câu trả lời như sau: người ta nên tôn kính tổ tiên, chấp nhận niềm tin tôn giáo của thời đại, truyền lại tất cả những điều này cho hậu thế.

3. Các đại diện của triết học thế kỷ 19 và 20 cũng có quan điểm riêng về vấn đề này. Những người theo chủ nghĩa phi lý trí đã nhìn thấy bản chất của việc thường xuyên đấu tranh với cái chết và đau khổ; những người theo thuyết hiện sinh tin rằng ý nghĩa cuộc sống của một người phụ thuộc vào chính bản thân họ; Mặt khác, những người theo chủ nghĩa thực chứng lại coi vấn đề này là vô nghĩa, vì nó được diễn đạt bằng ngôn ngữ.

Giải thích từ điểmquan điểm của tôn giáo

Mỗi kỷ nguyên lịch sử đều đặt ra những nhiệm vụ và vấn đề cho xã hội, giải pháp ảnh hưởng trực tiếp nhất đến cách một người hiểu được vận mệnh của mình. Khi điều kiện sống, nhu cầu văn hóa, xã hội thay đổi thì đương nhiên quan điểm của một người về mọi vấn đề cũng thay đổi theo. Tuy nhiên, con người chưa bao giờ từ bỏ khát vọng tìm kiếm ý nghĩa phổ quát của cuộc sống, có thể phù hợp với bất kỳ giai tầng nào của xã hội, trong từng thời kỳ. Mong muốn này cũng được phản ánh trong tất cả các tôn giáo, trong đó đáng chú ý là Cơ đốc giáo. Vấn đề ý nghĩa của cuộc sống con người được Cơ đốc giáo coi là không thể tách rời khỏi học thuyết về sự sáng tạo của thế giới, về Thượng đế, về sự sa ngã, về sự hy sinh của Chúa Giê-su, về sự cứu rỗi linh hồn. Có nghĩa là, tất cả những câu hỏi này đều được nhìn nhận trên cùng một bình diện, bản chất của sự sống được thể hiện bên ngoài chính cuộc sống.

Ý tưởng về "tinh hoa tâm linh"

Ý nghĩa của cuộc sống con người đã được triết học, hay đúng hơn là bởi một số tín đồ của nó, theo một quan điểm thú vị khác. Vào một thời điểm nhất định, những ý tưởng như vậy về vấn đề này đã trở nên phổ biến, điều này đã nuôi dưỡng những ý tưởng của “tầng lớp tinh thần”, được thiết kế để cứu toàn bộ nhân loại khỏi sự thoái hóa bằng cách giới thiệu nó với các giá trị văn hóa và tinh thần. Vì vậy, chẳng hạn, Nietzsche tin rằng bản chất của cuộc sống là những thiên tài liên tục được sinh ra, những cá nhân tài năng sẽ nâng tầm người dân bình thường lên tầm của họ, tước bỏ cảm giác mồ côi của họ. K. Jaspers cũng chia sẻ quan điểm. Ông chắc chắn rằng các đại diện của tầng lớp quý tộc tâm linh nêntrở thành thước đo, hình mẫu cho tất cả những người khác.

Chủ nghĩa khoái lạc nói gì về điều này?

Những người sáng lập ra học thuyết này là hai nhà triết học Hy Lạp cổ đại Epicurus và Aristippus. Người thứ hai lập luận rằng cả khoái cảm về thể xác và tinh thần đều tốt cho cá nhân, điều này nên được đánh giá một cách tích cực, tương ứng, sự không hài lòng là xấu. Và ham muốn càng nhiều sẽ là khoái cảm, nó càng mạnh. Lời dạy của Epicurus về vấn đề này đã trở thành một lời dạy trong gia đình. Ông nói rằng mọi sinh vật đều hướng đến niềm vui và bất kỳ người nào cũng phấn đấu vì điều đó. Tuy nhiên, anh ấy không chỉ nhận được khoái cảm về thể xác, mà còn về tinh thần.

Thuyết độc tài

Chủ nghĩa khoái lạc này được phát triển chủ yếu bởi các nhà triết học Bentham và Mill. Người đầu tiên, giống như Epicurus, chắc chắn rằng ý nghĩa của cuộc sống và hạnh phúc của con người chỉ là đạt được niềm vui và phấn đấu cho nó và tránh được sự dày vò và đau khổ. Ông cũng tin rằng tiêu chí về mức độ tiện ích có thể tính toán một cách toán học về một loại niềm vui hoặc sự không hài lòng cụ thể. Và sau khi cân bằng giữa họ, chúng ta có thể tìm ra hành động nào là xấu, hành động nào sẽ tốt. Mill, người đã đặt tên cho nó hiện tại, đã viết rằng nếu bất kỳ hành động nào góp phần tạo nên hạnh phúc, thì nó sẽ tự động trở nên tích cực. Và để không bị buộc tội là ích kỷ, nhà triết học nói rằng điều quan trọng không chỉ là hạnh phúc của bản thân người đó mà còn của những người xung quanh.

Phản đối chủ nghĩa khoái lạc

Có, đã có, và khá ít. Bản chất của những phản đối xoay quanh thực tế là những người theo chủ nghĩa khoái lạc và những người theo chủ nghĩa vị lợi nhìn thấy ý nghĩa của cuộc sống con người trongtheo đuổi niềm vui. Tuy nhiên, như kinh nghiệm cuộc sống cho thấy, một người, khi thực hiện một hành động, không phải lúc nào cũng nghĩ nó sẽ dẫn đến điều gì: hạnh phúc hay buồn tẻ. Hơn nữa, người ta cố tình làm những việc như vậy, rõ ràng là gắn liền với lao động khổ sai, dày vò, chết chóc, để đạt được những mục đích xa vời với lợi ích cá nhân. Mỗi cá nhân là duy nhất. Hạnh phúc là gì đối với một người là dằn vặt vì người khác.

Kant chỉ trích sâu sắc chủ nghĩa khoái lạc. Ông nói rằng hạnh phúc, mà những người theo chủ nghĩa khoái lạc nói đến, là một khái niệm rất có điều kiện. Nó trông khác với tất cả mọi người. Theo Kant, ý nghĩa và giá trị của cuộc sống con người nằm ở việc mọi người đều mong muốn phát triển thiện chí trong bản thân họ. Đây là cách duy nhất để đạt được sự hoàn hảo, để hoàn thành bổn phận đạo đức. Có ý chí, con người sẽ phấn đấu vì những hành động có trách nhiệm với số phận của mình.

Ý nghĩa nhân sinhtrong văn chương của Leo Tolstoy

Nhà văn vĩ đại không chỉ suy nghĩ, mà thậm chí còn đau đầu về vấn đề này. Cuối cùng, Tolstoy đi đến kết luận rằng mục đích sống chỉ là sự hoàn thiện bản thân của cá nhân. Ông cũng chắc chắn rằng ý nghĩa của sự tồn tại của một cá nhân không thể được tìm kiếm một cách tách biệt với những người khác, với toàn xã hội. Tolstoy cho rằng, để sống lương thiện, người ta phải thường xuyên đấu tranh, giằng xé, bối rối, bởi vì điềm đạm là xấu tính. Đó là lý do tại sao phần tiêu cực của tâm hồn tìm kiếm sự bình yên, nhưng nó không hiểu rằng việc đạt được điều mong muốn đi kèm với việc mất đi tất cả những gì tốt đẹp và tử tế trong một con người.

Ý nghĩaCuộc đời của một con người trong triết học được diễn giải theo nhiều cách khác nhau, điều này xảy ra tùy thuộc vào nhiều lý do, dòng chảy của một thời điểm cụ thể. Nếu chúng ta coi những lời dạy của một nhà văn và triết gia vĩ đại như Tolstoy, thì điều sau đây được nói ở đó. Trước khi quyết định câu hỏi về mục đích tồn tại, cần phải hiểu cuộc sống là gì. Ông đã xem qua tất cả các định nghĩa đã biết về cuộc sống, nhưng chúng không làm ông hài lòng, vì chúng chỉ thu gọn mọi thứ về sự tồn tại sinh học. Tuy nhiên, cuộc sống con người, theo Tolstoy, là không thể thiếu các khía cạnh luân lý, đạo đức. Như vậy, nhà đạo đức chuyển bản chất của cuộc sống vào lĩnh vực đạo đức. Sau khi Tolstoy chuyển sang cả xã hội học và tôn giáo với hy vọng tìm ra ý nghĩa duy nhất dành cho tất cả mọi người, nhưng tất cả đều vô ích.

ý nghĩa của cuộc sống con người trong triết học

Văn học trong và ngoài nước nói gì về điều này?

Trong lĩnh vực này, số lượng phương pháp tiếp cận vấn đề và ý kiến này không ít hơn trong triết học. Mặc dù nhiều nhà văn cũng đóng vai trò là nhà triết học, nhưng họ đã nói về cái vĩnh cửu.

Vì vậy, một trong những khái niệm lâu đời nhất là khái niệm Truyền đạo. Nó nói lên sự phù phiếm và tầm thường của sự tồn tại của con người. Theo Truyền đạo, cuộc sống là vô nghĩa, vô nghĩa, vô nghĩa. Và những thành phần như vậy của cuộc sống như lao động, quyền lực, tình yêu, của cải, không có ý nghĩa gì. Đuổi theo gió cũng vậy. Nói chung, anh ấy tin rằng cuộc sống của con người không có ý nghĩa.

Nhà triết học người Nga Kudryavtsev trong chuyên khảo của mình đã đưa ra ý tưởng rằng mỗi người tự điền vào bản thân mình một cách độc lậpÝ nghĩa. Anh ấy chỉ nhấn mạnh rằng mọi người chỉ nhìn thấy mục tiêu ở mức "cao" chứ không phải ở "mức thấp" (tiền bạc, niềm vui, v.v.)

Nhà tư tưởng người Nga Dostoevsky, người không ngừng "làm sáng tỏ" những bí mật của tâm hồn con người, tin rằng ý nghĩa cuộc sống của một người là ở đạo đức của người đó.

ý nghĩa của cuộc sống và mục đích của con người

Ý nghĩa của tâm lý học

Ví dụ như

Freud tin rằng điều chính yếu trong cuộc sống là hạnh phúc, đạt được niềm vui và sự tận hưởng tối đa. Chỉ những điều này là tự mình thấy rõ, nhưng một người nghĩ đến ý nghĩa của cuộc sống lại bị bệnh tâm thần. Nhưng học trò của ông, E. Fromm, tin rằng không thể sống mà không có ý nghĩa. Bạn cần có ý thức tiếp cận với mọi thứ tích cực và lấp đầy con người bạn với nó. Trong những lời dạy của V. Frankl, khái niệm này được đặt ở vị trí chính. Theo lý thuyết của ông, trong bất kỳ hoàn cảnh nào trong cuộc sống, một người có thể không nhìn thấy mục tiêu của sự tồn tại. Và bạn có thể tìm thấy ý nghĩa theo ba cách: trong hành động, trong trải nghiệm, trong sự hiện diện của một vị trí nào đó trong hoàn cảnh cuộc sống.

triết lý về ý nghĩa của cuộc sống con người

Có thực sự ý nghĩa đối với cuộc sống con người không?

Trong bài viết này, chúng tôi coi một câu hỏi luôn tồn tại như một vấn đề về ý nghĩa của cuộc sống con người. Triết học trên điểm này cho nhiều hơn một câu trả lời, một số phương án đã được trình bày ở trên. Nhưng mỗi chúng ta đều ít nhất một lần nghĩ về ý nghĩa của sự tồn tại của chính mình. Ví dụ, theo các nhà xã hội học, khoảng 70% cư dân trên thế giới sống trong nỗi sợ hãi và lo lắng thường xuyên. Hóa ra, họ không tìm kiếm ý nghĩa của sự tồn tại của mình, nhưngchỉ muốn tồn tại. Và để làm gì? Và nhịp sống cầu kỳ và xáo trộn đó là hệ quả của việc không muốn hiểu vấn đề này, ít nhất là đối với bản thân. Dù chúng ta có che giấu bằng cách nào thì vấn đề vẫn tồn tại. Các nhà văn, nhà triết học, nhà tư tưởng đang tìm kiếm câu trả lời. Nếu chúng ta phân tích tất cả các kết quả, chúng ta có thể đi đến ba nhận định. Hãy cố gắng tìm ra ý nghĩa và chúng ta?

Phán đoán đầu tiên: không có ý nghĩa và không thể

Điều này có nghĩa là mọi nỗ lực tìm kiếm mục tiêu đều là ảo tưởng, đi vào ngõ cụt, tự lừa dối bản thân. Nhiều triết gia tuân theo lý thuyết này, bao gồm cả Jean-Paul Sartre, người đã nói rằng nếu cái chết đang chờ đợi chúng ta ở phía trước, thì cuộc sống sẽ chẳng có ích lợi gì, bởi vì mọi vấn đề sẽ vẫn chưa được giải quyết. A. Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam cũng vẫn thất vọng và không hài lòng trong việc tìm kiếm sự thật. Cần phải nói rằng, vị trí như vậy chấp nhận sự vô nghĩa của cuộc sống là rất tàn nhẫn, thậm chí không phải người nào cũng có thể sống sót qua nó. Phần lớn bản chất con người phản đối quan điểm này. Nhân dịp này, đoạn tiếp theo.

ý nghĩa và giá trị của cuộc sống con người

Phán đoán thứ hai: có lý, nhưng mỗi người đều có

của riêng mình

Những người ngưỡng mộ ý kiến này tin rằng nó có một ý nghĩa, hay đúng hơn là như vậy, vì vậy chúng ta phải nghĩ ra nó. Giai đoạn này ngụ ý một bước quan trọng - một người ngừng chạy trốn khỏi chính mình, anh ta phải nhận ra rằng việc tồn tại không thể là vô nghĩa. Ở vị trí này, người đó thẳng thắn với bản thân hơn. Nếu câu hỏi xuất hiện lặp đi lặp lại, thì bạn sẽ không thể loại bỏ hoặc ẩn câu hỏi đó. Xin lưu ý rằng nếu chúng ta chấp nhận một khái niệm như vậy là vô nghĩa, do đó chúng tachúng tôi cũng chứng minh tính hợp pháp và quyền tồn tại của chính ý nghĩa đó. Tất cả đều tốt. Tuy nhiên, đại diện ý kiến này dù thừa nhận và chấp nhận câu hỏi cũng không thể tìm ra câu trả lời phổ quát. Sau đó mọi thứ diễn ra theo nguyên tắc “một khi đã thừa nhận - hãy tự suy nghĩ”. Có rất nhiều con đường trong cuộc sống, bạn có thể chọn bất kỳ con đường nào trong số đó. Schelling nói rằng hạnh phúc là người sống có mục tiêu và nhìn thấy ở đó ý nghĩa của cuộc sống. Một người có vị trí như vậy sẽ cố gắng tìm kiếm ý nghĩa trong tất cả các hiện tượng, sự kiện xảy ra với mình. Có người sẽ hướng tới sự giàu có về vật chất, có người - thành công trong thể thao, có người - hướng tới gia đình. Bây giờ hóa ra không có ý nghĩa phổ quát, vậy tất cả những “ý nghĩa” đó là gì? Chỉ những thủ đoạn che đậy sự phi nghĩa? Và nếu, có một ý thức chung cho tất cả mọi người, thì phải tìm nó ở đâu? Hãy chuyển sang điểm thứ ba.

Phán đoán thứ ba

Và nó có vẻ như thế này: tồn tại một ý nghĩa nào đó trong sự tồn tại của chúng ta, nó thậm chí có thể được biết đến, nhưng chỉ sau khi bạn biết người đã tạo ra chúng sinh này. Ở đây, câu hỏi sẽ có liên quan không phải về ý nghĩa cuộc sống của một người là gì, mà là về lý do tại sao anh ta tìm kiếm nó. Vì vậy, đã mất. Logic rất đơn giản. Khi phạm tội, người đó đã đánh mất Đức Chúa Trời. Và không cần thiết phải nghĩ ra ý nghĩa ở đây, bạn chỉ cần biết Đấng Tạo Hóa một lần nữa. Ngay cả triết gia và nhà vô thần trung thành Russell Bertrand cũng nói rằng nếu sự tồn tại của Chúa ban đầu bị loại trừ, thì không có gì để tìm kiếm ý nghĩa cả, nó sẽ không tồn tại. Một quyết định táo bạo cho một người vô thần.

ý nghĩa của cuộc sống và hạnh phúc của con người

Câu trả lời phổ biến nhất

Nếu bạn hỏi một người về ý nghĩa của sự tồn tại của anh ta, thì anh ta có nhiều khả năngtổng cộng, sẽ đưa ra một trong những câu trả lời sau đây. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn chúng.

Đang sinh sản. Nếu bạn trả lời câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống theo cách này, thì bạn đã thể hiện sự trần trụi của tâm hồn mình. Bạn sống vì trẻ em? Để huấn luyện chúng, hãy đặt chúng trên đôi chân của chúng? Và tiếp theo là cái gì? Sau đó, khi những đứa trẻ lớn lên và rời khỏi tổ ấm ấm cúng? Bạn sẽ nói rằng bạn sẽ dạy các cháu của bạn. Tại sao? Để rồi đến lượt họ, cũng không có mục tiêu trong cuộc sống, mà cứ luẩn quẩn trong một vòng luẩn quẩn? Sinh sản là một trong những nhiệm vụ, nhưng nó không phải là nhiệm vụ phổ biến.

Đang tiến hành. Đối với nhiều người, kế hoạch tương lai có liên quan đến nghề nghiệp. Bạn sẽ làm việc, nhưng để làm gì? Nuôi gia đình, ăn mặc? Có, nhưng điều này là không đủ. Làm thế nào để nhận ra chính mình? Cũng không đủ. Ngay cả các triết gia cổ đại cũng lập luận rằng công việc sẽ không thể hài lòng trong một thời gian dài nếu không có ý nghĩa chung trong cuộc sống.

Của cải. Nhiều người tin rằng tiết kiệm tiền là hạnh phúc chính trong cuộc sống. Nó trở thành một niềm đam mê. Nhưng để sống trọn vẹn thì không cần đến vô số báu vật. Nó chỉ ra rằng kiếm tiền tất cả các thời gian vì tiền là vô nghĩa. Đặc biệt nếu một người không hiểu tại sao anh ta cần sự giàu có. Tiền chỉ có thể là một công cụ để thực hiện ý nghĩa và mục đích của nó.

Đang tồn tại vì ai đó. Điều này đã chứa đầy ý nghĩa hơn, mặc dù nó tương tự như mục về trẻ em. Tất nhiên, quan tâm đến ai đó là duyên, đó là lựa chọn đúng đắn, nhưng chưa đủ để tự nhận ra.

Làm gì, làm thế nào để tìm ra câu trả lời?

Tuy nhiên, nếu câu hỏi được đặt ra không giúp bạn nghỉ ngơi, thì câu trả lời nên được tìm kiếm ở chính bạn. Trong bài đánh giá này, chúng tôi đã xem xét ngắn gọn một số triết lý,khía cạnh tâm lý, tôn giáo của vấn đề. Ngay cả khi bạn đọc những tài liệu như vậy trong nhiều ngày và nghiên cứu tất cả các lý thuyết, thì còn lâu mới có một thực tế là bạn sẽ đồng ý 100% với điều gì đó và coi nó như kim chỉ nam để hành động.

Nếu bạn quyết định tìm kiếm ý nghĩa của cuộc đời mình, thì có điều gì đó không phù hợp với bạn trong tình trạng hiện tại. Tuy nhiên, hãy cẩn thận: thời gian đang trôi qua, nó sẽ không đợi bạn tìm thấy thứ gì đó. Hầu hết mọi người đều cố gắng nhận thức bản thân theo các hướng trên. Ừ thì làm ơn, thích thì mang lại khoái cảm thì ai mà cấm? Mặt khác, ai nói rằng không thể, là sai, rằng chúng ta không có quyền được sống như thế này (đối với con cái, đối với người thân, v.v.)? Mỗi người đều chọn cho mình một con đường, một đích đến cho riêng mình. Hoặc có thể bạn không nên tìm kiếm nó? Nếu một cái gì đó được chuẩn bị, thì nó sẽ đến bằng mọi cách, mà không cần bất kỳ nỗ lực nào của một người? Ai biết được, có lẽ đó là sự thật. Và đừng ngạc nhiên nếu bạn thấy ý nghĩa cuộc sống khác nhau ở mọi giai đoạn tồn tại của bạn. Điều này là tốt. Bản chất của con người nói chung là không ngừng nghi ngờ điều gì đó. Điều quan trọng chính là được lấp đầy như một chiếc bình, làm điều gì đó, cống hiến cuộc đời mình cho điều gì đó.