Văn hóa vật chất và tinh thần

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:32

Từ "văn hóa" được kết hợp với gì? Với phép lịch sự, tế nhị. Đây là một văn hóa ứng xử. Và cô ấy là gì nữa? Ví dụ, nếu chúng ta đang nói về nền văn hóa của các dân tộc trên thế giới, nó được chia thành tinh thần và vật chất.

Khái niệm "văn hóa vật chất" được đưa ra bởi các nhà nhân chủng học nghiên cứu các xã hội truyền thống. Đây là một phần của nền văn hóa có thể được nhìn thấy và thậm chí được chạm vào - những ngôi nhà và tàu được xây dựng, bát đĩa và đồ dùng, đồ vật thờ cúng của tôn giáo. Theo thời gian, khái niệm này đã mở rộng. Nó bắt đầu bao gồm tất cả các đối tượng hoạt động của con người và chính quá trình sản xuất của họ. Quần áo, phương tiện đi lại, phương tiện liên lạc và bất kỳ vật dụng gia đình nào cũng được bao gồm. Kiến thức và kinh nghiệm của con người được đầu tư vào tất cả những điều này.

Văn hóa tâm linh bao hàm phạm vi tâm thức. Lĩnh vực này bao gồm khoa học và nghệ thuật, triết học và giáo dục, đạo đức, tôn giáo, thần thoại.

Đường viền mờ

Tuy nhiên, chúng ta đang sống trong một thế giới mà ranh giới giữa các loại hình văn hóa này có thể được gọi là có điều kiện. Ý tưởng khoa học thuộc về văn hóa tâm linh. Nhưng khi nó được thể hiện trong một thiết bị mới, máy bay hoặc robot, vật thể được tạo ra sẽ trở thành một phần của văn hóa vật chất. Ý tưởng nghệ thuật nói chungkhông thể được sinh ra mà không được hiện thân trong một thứ vật chất nào đó: một bức tranh, một cuốn sách, một bức tượng. Nếu không, nó vẫn chỉ là ý định của tác giả.

Trên cạnh

Tuy nhiên, chúng tôi nhận thức rõ ràng rằng mẫu điện thoại di động mới là văn hóa vật chất, và bức vẽ của nghệ sĩ là văn hóa tinh thần. Nhưng một số loại hình văn hóa có thể được quy cho cả hai lĩnh vực. Điều này làm nảy sinh nhiều tranh chấp giữa các nhà văn hóa học.

Kiến trúc là gì? Tất cả phụ thuộc vào bạn nhìn ở góc độ nào! Hướng dẫn cho một nhóm khách du lịch xem một ngôi đền hoành tráng, kể về lịch sử xây dựng, phong cách kiến trúc và các tính năng của nó. Theo quan điểm này, công trình là một tác phẩm nghệ thuật, tức là nó thuộc về văn hóa tâm linh. Nhưng bất kỳ tòa nhà nào cũng có chức năng, nó có những chức năng hoàn toàn tiện dụng, nó có thể là một tòa nhà dân cư, một trường học, một nhà máy. Nó có thông tin liên lạc. Từ vị trí này, kiến trúc trở thành một bộ phận của văn hóa vật chất. Và đây là bất kể những gì đang ở trước mặt chúng ta - một tòa nhà dân cư, một ngôi đền hay một viện bảo tàng.

Ở ngã ba của văn hóa tinh thần và vật chất là thiết kế, sáng tạo kỹ thuật. Nó là sự kết hợp giữa nghệ thuật và công nghệ. Nghệ thuật nhiếp ảnh và điện ảnh trở nên khả thi chỉ nhờ vào sự phát triển của công nghệ. Một số chuyên gia điện ảnh tin rằng phim ngày càng trở nên ít nghệ thuật và nhiều kỹ xảo hơn. Xét cho cùng, chất lượng của bộ phim và ấn tượng đối với người xem ngày càng phụ thuộc vào cách quay và hiệu ứng đặc biệt.

Người ta có thể không đồng ý với vị trí này. Kỹ xảo không thể thay thế diễn viên tài năng. Công việc của một nhà biên kịch và đạo diễn không thể được thực hiện bằng máy tính. Và tất cảngười ta không thể phủ nhận tầm quan trọng của sự phát triển của công nghệ đối với nền điện ảnh hiện đại.

Truyền hình cũng chiếm vị trí trung gian. Là một phần của công nghệ, nó đề cập đến văn hóa vật chất. Nhưng với vai trò là lực lượng định hình thế giới quan của người dân, nó trở thành một nền văn hóa tinh thần.

Giá trị chênh lệch

Các đối tượng của văn hóa vật chất khác nhau ở chỗ chúng có giá trị tạm thời. Ngoài ra, giá trị này còn được thể hiện bằng tiền. “Cảm hứng không phải để bán, nhưng bạn có thể bán một bản thảo,” A. S. Pushkin.

Giá trị văn hóa tinh thần rất gần gũi với phổ quát. Đây là vẻ đẹp, lòng tốt, sự thật, cuộc sống, tình yêu. Mặc dù ở mỗi thời đại chúng được hiểu khác nhau một chút nhưng chúng luôn có liên quan. Theo cách tương tự, các tác phẩm nghệ thuật vĩ đại không mất đi giá trị khi chúng trải qua thời đại. The Sistine Madonna có thể lỗi thời? Thông thường, dấu ấn cổ xưa chỉ nâng cao giá trị của các tác phẩm nghệ thuật cổ.

Nhưng những giá trị của văn hóa vật chất nhanh chóng trở nên lỗi thời. Xe cộ, máy móc và các tòa nhà bị hao mòn. Quần áo và thiết bị trở nên lỗi thời về mặt chức năng nhanh hơn về mặt vật chất. Quần áo lỗi mốt nhanh hơn là hỏng. Và các tiện ích đang được cải thiện nhanh chóng đến mức bạn chỉ cần mua một mô hình mới, vì thậm chí ngày càng nhiều những tiện ích mới xuất hiện.

Các hình thức văn hóa vật chất

Nếu chúng ta cho rằng văn hóa vật chất chỉ là vật thể, bạn có thể mắc sai lầm nghiêm trọng. Nó có một số dạng:

Sản xuất - điều này bao gồm phương tiện sản xuất, kết quả của nó vàcũng như cơ sở hạ tầng như giao thông và thông tin liên lạc.

Cuộc sống là một lĩnh vực rất rộng, bao gồm nhiều vật dụng hàng ngày - quần áo, thực phẩm, đồ đạc, nhà ở - và truyền thống của cuộc sống gia đình - nuôi dạy con cái. Sau này có thể trôi chảy vào lĩnh vực tâm linh.

Văn hóa thể xác - thái độ của một người đối với cơ thể của mình - cũng gần như giao thoa giữa văn hóa vật chất và tinh thần, vì nó gắn liền với tôn giáo, phong tục, chuẩn mực đạo đức và xã hội.

Văn hóa sinh thái là thái độ của con người đối với môi trường tự nhiên.

Nét riêng của văn hóa tâm linh

Hình thức văn hóa này không mang tính thực dụng. Tất nhiên, nó cũng có thể được sử dụng trong thực tế, nhưng bản thân nó vẫn có giá trị. Nếu chúng ta nói về nhu cầu của con người mà nó thỏa mãn, thì đó là những nhu cầu tâm lý. Do tách biệt khỏi mục đích sử dụng thực tế, văn hóa tinh thần mang lại cho người sáng tạo quyền tự do thể hiện bản thân lớn nhất có thể.

Ngoài ra, trí tưởng tượng đóng một vai trò rất lớn trong đó, vì vậy một người không bị gò bó bởi khuôn khổ của thực tế. Thế giới tưởng tượng, hình ảnh hư cấu trong đó trở nên trọn vẹn như thế giới của trải nghiệm thực. Những sáng tạo này có giá trị ngay cả khi chúng không có hiện thân vật chất.

Văn hóa tinh thần của xã hội dễ bị tổn thương nhất trong các thời kỳ đại hồng thủy của xã hội. Trong những thời điểm khó khăn này, con người quan tâm đến sự sống còn, vì vậy mọi thứ không phục vụ mục đích thực dụng đều bị vứt bỏ như một vật dằn vô dụng. Nhưng khi nhiều năm trôi qua, có một thời kỳ ổn địnhnhững người nhạy cảm và thông minh nhất cảm thấy thiếu hụt nghiêm trọng các giá trị tinh thần, và những người kém tiếp thu chỉ đơn giản là trở nên cứng rắn.

Vì vậy, văn hóa tinh thần phải được bảo vệ một cách giả tạo, bằng sự nỗ lực của nhà nước và xã hội. Thật tuyệt vời là trong những thời điểm khó khăn nhất, chẳng hạn như trong cuộc vây hãm Leningrad, có những người đã cứu các tác phẩm nghệ thuật, viết các bản giao hưởng, bảo tồn những cuốn sách hoặc biểu tượng quý hiếm.

Có thể xác định được những hình thức văn hóa tinh thần nào?

Thần thoại

Thần thoại là một trong những hình thức văn hóa tâm linh lâu đời nhất. Nó đưa chúng ta trở lại thời kỳ ngoại giáo xa xôi. Khi đó, con người chưa có kiến thức về tự nhiên một cách hệ thống, chưa sở hữu khoa học kỹ thuật ở trình độ cao. Vì vậy, nhiều hiện tượng thiên nhiên khủng khiếp, khó lường, không thể giải thích được đối với họ. Với nỗ lực tìm kiếm hòa bình và sự hài hòa, khả năng tiên đoán của thế giới, con người đã tạo ra những câu chuyện thần thoại. Họ đã giúp tôi hiểu chuyện gì đang xảy ra. Thần thoại của mỗi quốc gia gắn liền với điều kiện tự nhiên, với truyền thống và cuộc sống hàng ngày.

Đạo

Đây là một hình thức văn hóa tâm linh, dựa trên niềm tin vào Chúa (hoặc các vị thần) và mong muốn thống nhất với các đấng quyền năng cao hơn. Trong những hình thức cổ xưa nhất, tôn giáo gắn liền với thần thoại. Thần thoại chủ yếu dành riêng cho các vị thần và linh hồn.

Có ba tôn giáo thế giới - những tôn giáo đã lan rộng khắp các lục địa khác nhau, vượt qua biên giới của từng quốc gia. Đó là Phật giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo.

Tôn giáo đóng một vai trò rất lớn trong văn hóa tinh thần của Nga. Rất khó để đánh giá quá cao ảnh hưởng của Chính thống giáo. Nóhợp nhất một cách hữu cơ vào các ý tưởng đạo đức của một người Nga, vào nghệ thuật Nga, và vào triết học. Theo số liệu năm 2013, Cơ đốc nhân Chính thống giáo chiếm 79% dân số Nga. Người theo đạo Hồi chiếm từ 4 đến 7%, họ chủ yếu là người Tatars, người Bashkirs, và một số cư dân của Caucasus. Phật tử ít hơn một phần trăm. Tôn giáo này là điển hình cho Buryatia, Tuva và Kalmykia.

Nghệ thuật

Đây là một lĩnh vực văn hóa tinh thần rất đặc biệt, đặc biệt phản ánh rõ nét bản chất của nó. Cả việc sáng tạo và chiêm ngưỡng tác phẩm nghệ thuật đều được coi là hoạt động thẩm mỹ. Thẩm mỹ học là nghiên cứu về cái đẹp. Nhưng tất cả các loại hình nghệ thuật không thể chỉ sống bằng vẻ đẹp bên ngoài, nó luôn phản ánh giá trị, hy vọng, suy tư và tình cảm của một con người và cả một thời đại. Nghệ thuật bao gồm nhiều thể loại rất khác nhau, từ hội họa đến nhiếp ảnh, từ văn học đến âm nhạc.

Triết học và Khoa học

Ban đầu kiến thức về thế giới và quy luật của nó được thực hiện bởi triết học. Hình thức văn hóa tinh thần của xã hội này tồn tại để hiểu thế giới, nhưng, không giống như thần thoại, nó đã dựa trên logic, chứ không phải trí tưởng tượng. Các ngành khoa học riêng biệt dần dần “phân nhánh” khỏi triết học: đầu tiên là khoa học chính xác và khoa học tự nhiên, chẳng hạn như toán học, vật lý, và sau đó là khoa học nhân văn, chẳng hạn như tâm lý học. Các vấn đề triết học và đạo đức đã được quan tâm. Bà đã đặt nền móng cho nền văn hóa tinh thần và đạo đức của nền văn minh hiện đại.

Khoa học hẹp hơn, cụ thể hơn và thực tế hơn. Triết họcnhìn thế giới một cách tổng quát hơn. Khoa học ngày càng đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của con người hiện đại. Nó có tác động không chỉ đến văn hóa vật chất, cho phép bạn tạo ra những lợi ích của nền văn minh, mà còn đến tinh thần, chẳng hạn như thế giới quan của con người.

Còn triết học thì sao? Nó có cần thiết trong thế giới ngày nay không? Vâng, hơn thế nữa, nó cung cấp sự hỗ trợ không thể thiếu cho khoa học: nó hình thành các lĩnh vực chủ đề mới, các nguyên tắc giải thích và ý tưởng.

Văn hóa dân gian

Có thể nói gì về văn hóa tinh thần của các dân tộc trên đất nước Nga? Trước hết, chúng ta sẽ nói về tôn giáo và thần thoại, truyền thống, giá trị, nghệ thuật. Triết học và thậm chí nhiều hơn là khoa học, vẫn là những hình thức tổng quát hơn phấn đấu cho tính toàn cầu.

Nghệ thuật và phong tục của Nga không trải qua quá trình thế tục hóa trong một thời gian dài và phát triển phù hợp với Chính thống giáo, trở thành nền tảng của văn hóa tinh thần. Hội họa và văn học thế tục ở Nga được hình thành muộn hơn nhiều so với ở châu Âu, và có tính độc đáo sâu sắc. Ví dụ, một cái nhìn đặc biệt về thế giới là đặc trưng của văn học cổ điển Nga. Văn hóa của các dân tộc khác của Nga cũng mang đậm dấu ấn của các tôn giáo vốn có ở các dân tộc này. Những người đam mê cố gắng bảo tồn nghệ thuật và truyền thống của các dân tộc nhỏ.