So với các thời đại trước, văn hóa của thế kỷ 20 đã nở rộ một cách lạ thường. Quy mô và chiều sâu của những khám phá mới trong hầu hết các lĩnh vực nghệ thuật (khoa học, văn học, hội họa, v.v.) đều gây ấn tượng mạnh. Tuy nhiên, với sự ra đời của một số lượng lớn các phát triển khoa học, xã hội ngày càng trở nên vật chất hơn. Và đến lượt mình, những bậc thầy của sự khai sáng đã phải trải qua sự thất vọng sâu sắc vì nhân loại đã thay thế các giá trị tinh thần của mình bằng các giá trị vật chất, không còn hiểu thế giới xung quanh và chính nó.
Sự phát triển của khoa học đã dẫn đến việc kiến thức bắt đầu lan truyền khắp nơi thông qua các bài giảng công khai và các tạp chí định kỳ. Sự ra đời của khoa học tự nhiên đã làm đảo lộn sự hiểu biết của hầu hết các lý thuyết triết học, do đó những người theo chủ nghĩa Mác và chủ nghĩa duy vật ngày càng ít đi. Do đó, nền văn hóa của thế kỷ 20 đã thay đổi hoàn toàn các giá trị của nó trong lĩnh vực tâm linh.
Một số người sáng tạo bắt đầu xem xét trong tác phẩm của họ những trải nghiệm và cảm xúc của một cá nhân, kêu gọi thoát khỏi thực tế buồn tẻ vào những giấc mơ và chủ nghĩa thần bí. Hướng này trong nghệ thuật được gọi là suy đồi. Có một cái mớichủ nghĩa thời sự - hiện đại, đối lập với kinh nghiệm thẩm mỹ cổ điển của nhân loại, phản ánh nhận thức chủ quan của tác giả. Mục tiêu của ông là cố gắng thử nghiệm, đổi mới với sự trợ giúp của các khả năng kỹ thuật hiện đại. Tuy nhiên, một số tác giả đã đi xa hơn điều này và cảnh báo độc giả về sự nguy hiểm của thế giới công nghệ. Chủ nghĩa hiện đại là một phong trào phức tạp và có nhiều hướng (chủ nghĩa vị lai, chủ nghĩa tượng trưng, v.v.), tất cả đều phủ nhận nghệ thuật hiện thực.
Nhưng không thể nói rằng văn hóa của thế kỷ 20 hoàn toàn không còn tuân theo các truyền thống. Một phần của tác phẩm vẫn trung thành với chủ nghĩa hiện thực, đã giải thích một cách chân thực và sâu sắc lịch sử phức tạp của đất nước. Các trào lưu khác cũng phản đối chủ nghĩa hiện đại, bảo vệ các nguyên tắc cũ. Những bậc thầy vĩ đại của từ ngữ, chẳng hạn như Chekhov, Tolstoy, Gorky, vẫn tiếp tục công việc của họ. Những người này và những nhân vật văn hóa khác của thế kỷ 20 đã đóng góp đáng kể cho văn học cổ điển.
Chủ nghĩa hiện đại cũng thể hiện chính nó trong nghệ thuật tạo hình. Bởi vì điều này, một khái niệm khác đã xuất hiện - "tiên phong". Nó đặc trưng cho các xu hướng và trường phái khác nhau chống lại các chuẩn mực và quy tắc truyền thống (về vẻ đẹp, màu sắc, cốt truyện), trình bày các tác phẩm hiện đại và nguyên bản. Động lực thúc đẩy họ là sự đổi mới và đổi mới.
Văn hóa âm nhạc của thế kỷ 20 cũng trải qua một số thay đổi, tuy nhiên, vẫn giữ được một số nét liên tục với âm nhạc cổ điển.
Gia tăng sự quan tâm đến tâm linh do các nhà soạn nhạc tiết lộ(Rimsky-Korsakov, Rachmaninov, Scriabin) trong phần trữ tình của các tác phẩm của họ. Sự tiếp thu với nền văn hóa của các nước khác dần dần hình thành những hướng đi hoàn toàn mới.
Nhìn chung, văn hóa của Nga vào đầu thế kỷ 20 là một cuộc tìm kiếm triết học phức tạp, được phản ánh trong nhiều trào lưu, mỗi trào lưu đưa ra thế giới quan của riêng nó và mục tiêu của riêng nó.
