Thành phố nơi Đấng Cứu Rỗi rao giảng Lời Chúa và lên thập giá vì tội lỗi của toàn thể loài người - Jerusalem, là nơi linh thiêng đối với các Cơ đốc nhân thuộc mọi giáo phái. Trong nhiều thế kỷ, nó đã được những người hành hương và tu khổ hạnh người Nga đến thăm. Họ đã xây dựng một số đền thờ và tu viện ở Jerusalem và các vùng phụ cận. Tu viện Gornensky là một trong số đó.
Ein Karem
Khu vực đặt tu viện Gorny nằm ở phía Tây Nam của Jerusalem. Được dịch sang tiếng Nga từ tiếng Do Thái, tên của nó được dịch là "Nguồn nho." Theo truyền thống trong Kinh thánh, chính người bà con của cô là Thánh Elizabeth, rằng Đức Trinh nữ Maria đã đến sau khi cô biết rằng mình đã được định sẵn để trở thành mẹ của con trai Thiên Chúa. Ngoài ra, Giăng Báp-tít sinh ra ở Ein Karem, là con trai của thầy tế lễ Xa-cha-ri. Khi còn trong bụng mẹ, Thánh Elizabeth, ông đã nhảy theo sự tiếp cận của Mẹ Thiên Chúa, qua đó thông báo rằng Đấng Cứu Rỗi sẽ sớm ra đời.
Backstory
Theo lời kể của những người đương thời, Tu viện Gornensky xuất hiện nhờ sự lao động hết mình của nhà khổ hạnh Archimandrite Antonin (Kapustin).
Mùa thu 1869năm ông đã tiếp đón một trong những thành viên của Hội đồng Nhà nước của Đế chế Nga và chính trị gia nổi tiếng lúc bấy giờ, P. P. Melnikov. Trong một lần đi dạo quanh vùng ngoại ô Jerusalem, người viết thư đã chỉ cho vị khách một mảnh đất nơi tọa lạc của tu viện Gornensky ngày nay và yêu cầu giúp đỡ để mua lại sứ mệnh Chính thống của mình từ người Pháp trước đây là Khan Carlo Gellyad.
P. P. Melnikov đã tổ chức một ủy ban để gây quỹ mà Cha Antonin cần để trang bị cho tu viện. Các nhà sản xuất lớn ở Moscow Putilov và Polyakov, anh em nhà Eliseev, các nhà từ thiện nổi tiếng, cũng như nhiều người Nga bình thường đã quyên góp hào phóng cho sự nghiệp từ thiện.
Nhưng việc gây quỹ không phải là mối quan tâm duy nhất của Archimandrite Antonin, vì làng Ein Karem đã thu hút được nhà truyền giáo Ratibson, nhờ đó mà người Công giáo bắt đầu có được đất ở đó, xây dựng một nhà nguyện, một trường học và tu viện Magnificant. Đại diện của họ cũng bắt đầu thương lượng với Jellad, nhưng anh ta có xu hướng bán tài sản của mình cho Cha Antonin.
Vào tháng 2 năm 1871, sau một thời gian dài thử thách, cuối cùng một hóa đơn bán hàng đã được đưa ra cho một mảnh đất của một người chăn ngựa với hai ngôi nhà và một khu vườn với giá 55.000 franc. Tuy nhiên, câu chuyện không kết thúc ở đó, vài ngày sau Jellad chết do ngộ độc. Vụ giết người không bao giờ được giải quyết, mặc dù nhiều người coi đó là sự trả thù của những kẻ cuồng tín Công giáo.
Xây dựng ngôi chùa đầu tiên
Lúc đầu, vào mùa hè, các dịch vụ được tổ chức trong một căn lều được trang bị đặc biệt, và vào mùa đông - trong một nhà truyền giáo 2 tầng. Một lát sauArchimandrite Antonin đã chọn một địa điểm cho ngôi đền và tự mình vẽ sơ đồ kiến trúc. Theo dự án này, trong mùa xây dựng 1880-1881, nhà thầu Ả Rập Jiries đã xây dựng nhà thờ và nhận 300 napoleon cho công việc của mình. Ngoài ra, ông còn được trả 30 đồng tiền vàng của Pháp cho việc xây dựng một tháp chuông đứng tự do. Năm 1883, ngôi đền được thánh hiến để tôn vinh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Kazan.
Tu viện Gornensky: lịch sử hình thành
Ngay sau khi khu đất thuộc quyền sở hữu của Nhà thờ Chính thống Nga, một nơi trú ẩn cho những người hành hương đã được xây dựng ở đó. Sau một thời gian, một số nữ tu đã định cư trong đó. Sau đó, Archimandrite Antonin quyết định thành lập một tu viện Chính thống giáo khác thường. Theo điều lệ mà ông đã viết, chỉ có các nữ tu mới có thể định cư trong đó, những người có thể xây dựng một ngôi nhà trên lãnh thổ của mình bằng chi phí của họ và trồng một khu vườn xung quanh nó. Vì vậy, thay vì những tòa nhà thông thường với những phòng giam, một ngôi làng nhỏ dành cho phụ nữ đã xuất hiện, chìm trong màu xanh của cây ô liu, hạnh nhân và cam quýt.
Năm 1898, Thượng Hội đồng Tòa thánh đã cấp cho cộng đồng địa phương quy chế của một tu viện.
Sau 5 năm, xưởng thêu vàng và vẽ biểu tượng bắt đầu hoạt động trên lãnh thổ của nó. Nhờ họ, Tu viện Gornensky ở Jerusalem không cần tài trợ từ bên ngoài nữa.
Số phận của tu viện trong Thế chiến thứ nhất
Năm 1910, việc xây dựng thánh đường bắt đầu, theo yêu cầu của các chị em, thánh đường đã được thánh hiến để tôn vinh Chúa Ba Ngôi. Những kế hoạch này đã bị cản trở bởi Chiến tranh thế giới thứ nhất.khi bắt đầu việc xây dựng ngôi đền đã bị dừng lại.
Theo yêu cầu của chính quyền Đế chế Ottoman, khi đó sở hữu Jerusalem và phần lớn Palestine, 200 nữ tu sống trong tu viện buộc phải chuyển đến Alexandria Ai Cập. Từ đó, họ chỉ có thể trở lại Tu viện Gornensky vào năm 1918. Trước mắt họ, một tu viện hoàn toàn đổ nát với những tòa nhà hư hỏng xuất hiện, nhưng nhờ nỗ lực của các chị em, nó đã nhanh chóng được khôi phục lại.
Lịch sử xa hơn của tu viện vào thế kỷ 20
Kể từ năm 1920, do không thể duy trì liên lạc với Tòa Thượng phụ Matxcova, Tu viện Gornensky ở Jerusalem, thuộc Phái bộ Giáo hội Nga, thuộc quyền kiểm soát của Giáo hội Chính thống Nga ở nước ngoài. Trong thời kỳ này, nhiều nữ tu đã định cư trong tu viện, những người đã chạy trốn khỏi Nga, bị nhấn chìm bởi Nội chiến, qua Bessarabia, và chuyển đến Thánh địa qua Serbia.
Năm 1945, Đức Thượng Phụ Alexy Đệ Nhất của Ngài đã đến Palestine. Sự xuất hiện của anh ta đã gây ra sự bất hòa giữa các chị em, vì một số người trong số họ đã quyết định đến dưới quyền của Tòa Thượng phụ Mátxcơva. Sau đó, người ta quyết định trao cho họ ngôi đền Hy Lạp ở Ein Karem.
Trong cuộc chiến tranh Ả Rập-Israel vào mùa hè năm 1948, Ein Karem đã bị đánh bom. Hai chị em phải rời khỏi Tu viện Gornensky (lịch sử của tu viện trước Chiến tranh thế giới thứ nhất được trình bày ở trên), họ chạy đến một phần của Palestine thuộc về Jordan.
Sau khi Israel hình thành
Năm 1948, tu viện được chính quyền chuyển giao cho Tòa Thượng Phụ Matxcova. Cư dân không muốntrở lại dưới quyền của Tòa Thượng phụ Matxcova, đến Luân Đôn và thành lập Tu viện Truyền tin ở đó. 5 nữ tu khác chuyển đến Chile, nơi vào năm 1958, dưới sự lãnh đạo của Đức Tổng Giám mục Leonty, họ đã thành lập Tu viện Dormition.
Từ giữa thế kỷ trước, phụ nữ và trẻ em gái Chính thống giáo đến từ Liên Xô bắt đầu đến tu viện Gornensky làm cư dân. Họ nhanh chóng trở thành thành viên đầy đủ của cộng đồng và làm việc chăm chỉ nhân danh Chúa.
Trong tương lai, trong nhiều năm tu viện tiếp tục là tu viện hoạt động duy nhất của Tòa Thượng Phụ Matxcova ở nước ngoài.
Năm 1987, lần đầu tiên sau nhiều năm, trên lãnh thổ của mình với tên gọi St. John the Baptist, ngôi đền trong hang động đã được thánh hiến.
Sự hồi sinh của tu viện
Năm 1997, người ta quyết định tiếp tục xây dựng Nhà thờ Chúa Ba Ngôi. Nó kéo dài 10 năm và kết thúc vào năm 2007. Vào ngày 28 tháng 10, ngôi đền được thánh hiến nhân danh Tất cả các vị thánh đã tỏa sáng trên đất Nga (cấp bậc nhỏ).
Sau đó, vào tháng 11 năm 2012, Thượng phụ Kirill của Moscow đã đến thăm Tu viện Gornensky (bạn đã biết nó được thành lập như thế nào). Ngài đã long trọng thánh hiến thánh đường và nói chuyện với các chị em.
Đối với sự hồi sinh của tu viện, viện trưởng hiện tại của nó là George (Shchukina) đã làm rất nhiều. Cô được bổ nhiệm vào Tu viện Gorny với sự gia hộ của Đức Thượng phụ Alexy vào năm 1991. Matushka George sống sót sau cuộc vây hãm Leningrad khi còn nhỏ, và khi cô và mẹ được sơ tán đến Lãnh thổ Krasnodar, cô đã ở trong khu vực quân Đức chiếm đóng. Sau bao lâuqua những thử thách, cô gái trở về quê hương của mình, và vài năm sau cô lui về tu viện Chính thống giáo ở Estonia, nơi cô đã sống trong 40 năm.
Khi cô ấy tiếp quản quyền quản lý của ẩn thất, sau này đã suy tàn. Chỉ cần nói rằng các ngôi nhà của các nữ tu thậm chí không có nước sinh hoạt và hệ thống thoát nước, và nhiều ngôi nhà trong tình trạng đổ nát.
Tu viện Gornensky: mô tả
Hôm nay, 60 chị em sống vĩnh viễn trong tu viện. Nhà thờ chính của tu viện là Nhà thờ Các Thánh tỏa sáng trên đất Nga. Nó chứa biểu tượng Kazan kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa. Ở bên phải của lối vào, bạn có thể nhìn thấy viên đá thánh, theo truyền thống cổ xưa, chính John the Baptist đã rao giảng. Tảng đá được đưa đến tu viện ở ngoại ô Jerusalem từ "sa mạc", nằm gần làng Even-Sapir. Người ta tin rằng ở đó, không lâu trước khi bị hành quyết, St. John the Baptist.
Bên cạnh đó, vào năm 2012, một ngôi chùa trong hang động đã được thánh hiến trong tu viện. Nó được dành riêng cho St. John the Baptist (Tiền thân). Theo truyền thuyết cổ xưa, nhà thờ nhỏ này nằm trên địa điểm, không lâu trước khi Chúa giáng sinh, Zacharias và Elizabeth thánh thiện đã xây dựng nơi ở của họ. Các hốc đá của nó được trang trí bằng các biểu tượng mô tả các cảnh trong cuộc đời của John, người đã làm báp têm cho Đấng Cứu thế trong vùng nước của sông Jordan.
Trên lãnh thổ của tu viện có một nhà thờ Chính thống giáo Hy Lạp, được xây dựng vào thế kỷ 19. Sau khi cô ấy qua đờimột nữ tu sĩ sống tại ngôi chùa này và đã dành nhiều năm để tạo ra những bức tranh trên tường của nó, nó hiếm khi mở cửa cho du khách.
Cách sống của người xuất gia
Tất cả các nữ tu đã chọn Tu viện Gorny (Ein Karem) làm nơi phục vụ của họ đều có sự tuân phục của họ. Ngày của họ được lên lịch theo giờ:
- từ 5:30 đến 9:00, một buổi lễ buổi sáng được tổ chức trong tu viện;
- từ 9:00 đến 9:30 - ăn sáng ở quận;
- từ 9:30 đến 12:30 - thời gian vâng lời, trong đó các nữ tu thực hiện các nhiệm vụ do trưởng khoa giao;
- từ 12:30 đến 13:00 - ăn trưa;
- từ 13:00 đến 15:00 - vâng lời;
- từ 15:00 đến 18:00 - phục vụ buổi tối;
- từ 18:00 đến 21:00 - các buổi lễ.
Nhân viên
Trong những năm gần đây, ngày càng có nhiều người muốn cống hiến một khoảng thời gian nào đó trong đời để phụng sự Chúa. Để đạt được mục đích này, họ đi đến các tu viện, nơi họ tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi của họ liên quan đến sự cứu rỗi linh hồn và ý nghĩa của việc ở lại trái đất của một người.
Đặc biệt, phụ nữ và trẻ em gái tin tưởng có thể trở thành lao động tại Tu viện Gornensky trong tối đa ba tháng. Để làm được điều này, họ phải có thị thực du lịch đến Israel, cũng như sự phù hộ và giới thiệu của một thầy tu từ ngôi đền mà họ thường đến thăm.
Cách đến tu viện
Câu hỏi chính quan tâm đến những ai muốn xem Tu viện Gornensky là làm thế nào để đến đó từ Jerusalem? Cách dễ nhất để làm điều này là đi xe buýt số 19 và số 27 (đến trạm dừng Bệnh viện Hadassah). Ngoài ra,từ Bến xe buýt Trung tâm, trước tiên bạn có thể đến đó bằng xe điện số 1, sau đó đi xe buýt số 28.
Bây giờ bạn đã biết lịch sử của Tu viện Gorny. Bạn cũng biết cách đến đó, và bạn có thể đến thăm nếu bạn đang ở Jerusalem và muốn thăm những địa điểm gắn liền với cuộc đời trần thế của Mẹ Thiên Chúa.
