Nhà khoa học chính trị người Mỹ Gabriel Almond - tiểu sử, hoạt động và sự thật thú vị

Mục lục:

Nhà khoa học chính trị người Mỹ Gabriel Almond - tiểu sử, hoạt động và sự thật thú vị
Nhà khoa học chính trị người Mỹ Gabriel Almond - tiểu sử, hoạt động và sự thật thú vị

Video: Nhà khoa học chính trị người Mỹ Gabriel Almond - tiểu sử, hoạt động và sự thật thú vị

Video: Nhà khoa học chính trị người Mỹ Gabriel Almond - tiểu sử, hoạt động và sự thật thú vị
Video: Lược sử hệ thống tôn giáo của loài người | Tengaria | Khoa học 2024, Có thể
Anonim

Gabriel Abraham Almond sinh ra ở Rock Island, Illinois vào ngày 12 tháng 1 năm 1911 và mất ngày 25 tháng 12 năm 2002 tại Pacific Grove, California. Ông là một nhà khoa học chính trị người Mỹ nổi tiếng với việc so sánh các hệ thống chính trị và phân tích các diễn biến chính trị.

Thành tựu

Almond (Almond Gabriel Abraham) nhận bằng Tiến sĩ tại Đại học Chicago năm 1938 và giảng dạy tại Cao đẳng Brooklyn từ năm 1939 đến năm 1946, ngoại trừ khi đang phục vụ cho Cơ quan Quản lý Thông tin Chiến tranh Hoa Kỳ từ năm 1942-45. Sau khi học tại Yale (1947-51 và 1959-63) và Princeton (1951-59) vào năm 1963, ông được bổ nhiệm làm giáo sư tại Stanford, nơi từ năm 1964 đến năm 1968. đứng đầu bộ môn. Ông là Chủ tịch Hiệp hội Khoa học Chính trị Hoa Kỳ (1965-66) và nhận Giải thưởng James Madison năm 1981

Gabriel Almond là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong khoa học chính trị thời hậu chiến. Ông trở thành người đi tiên phong trong cách tiếp cận hành vi trong lĩnh vực này, và trong những năm 1960 và 1970, có lẽ là nhà nghiên cứu nổi tiếng nhất trong lĩnh vực chính trị so sánh, phát triển chính trị và văn hóa. Rất ít sinh viên học các môn này ở Anh hoặc Mỹ đã tốt nghiệp mà không đọc nó.công việc. Vào cuối những năm 1980, sau khi phẫu thuật tim, ông vẫn xuất bản, tìm hiểu về trí tuệ và giám sát các sinh viên nghiên cứu tại Đại học Stanford.

Gabriel Almond
Gabriel Almond

Tiểu sử Sơ khai

Gabriel Almond sinh ra trong một gia đình Do Thái Chính thống. Ông đã dành các ngày thứ bảy với cha mình để nghiên cứu Torah và Do Thái giáo. Ảnh hưởng này vẫn còn với ông cho đến cuối cùng, mặc dù ông đã từ bỏ tôn giáo của mình. Quan trọng đối với sự phát triển trí tuệ của Almond là 10 năm ông làm việc tại Khoa Khoa học Chính trị tại Đại học Chicago, nơi ông bắt đầu làm việc năm 1928, học năm cuối và năm 1938, ông bảo vệ luận án Tiến sĩ. Vào thời điểm đó, trường đại học đang cạnh tranh để có được danh tiếng quốc tế, và sự hào phóng của các gia đình giàu có ở địa phương đã giúp thu hút và giữ chân các ngôi sao học thuật.

Almond đã học với Harold Laswell, D. G. Mead và Charles Merriam. Sau này có ý định biến khoa học chính trị thành một khoa học, khuyến khích định lượng và tìm kiếm các mối liên hệ giữa tâm lý học, nhân chủng học và xã hội học để khám phá nguồn gốc của hành vi chính trị. Sinh viên tốt nghiệp phải nghiên cứu thực địa, một nghiên cứu mới vào thời điểm đó.

Almond đã theo học đại học trong 3 năm, một điều không hề dễ dàng trong giai đoạn trầm cảm. Ngoài ra, học tập trong cái nóng ẩm ướt mùa hè ở Chicago đôi khi không thể chịu nổi - để đọc được Max Weber bằng tiếng Đức, Gabriel phải tắm nước lạnh. Các học trò của ông là Ed Shiels, Herbert Simon và George Stigler, những người sau này trở thành người sáng lậpcác ngành xã hội học, chính trị học và kinh tế học. Thật khó để tìm thấy bất kỳ cơ sở giáo dục nào khác có một nhóm nhân tài như vậy trong ngành khoa học xã hội.

Các nhà khoa học chính trị Chicago, những người từng giữ các chức vụ học thuật ở nơi khác lúc đầu bị coi là nghi ngờ, nhưng đã thống trị ngành này trong những năm sau chiến tranh.

khoa học chính trị gabriel hạnh nhân
khoa học chính trị gabriel hạnh nhân

Công việc học tập

Nhiệm vụ đầu tiên của Gabriel Almond, bị gián đoạn bởi nghĩa vụ quân sự, là trường Cao đẳng Brooklyn. Năm 1947, ông chuyển đến khoa khoa học chính trị tại Đại học Yale, sau đó đến Princeton, sau đó ông trở lại Yale, nơi ông ở lại từ năm 1959 đến năm 1963.

Bục giảng tại Yale rực rỡ nhưng rất sóng gió, và anh ấy rất vui khi rời đi. Almond đã bị săn trộm khỏi Stanford, một trường đại học tư thục giàu có khác chỉ có khoa khoa học chính trị tầm thường. Anh ấy đã thu hút được các chuyên gia xuất sắc, điều này đã cải thiện đáng kể vị trí của bộ phận.

Hướng tới chính trị so sánh

Almond danh tiếng và triển vọng tạo dấu ấn trong lĩnh vực khoa học đã giúp anh ấy trở thành chủ tịch Ủy ban Chính trị So sánh của Hội đồng Nghiên cứu Khoa học Xã hội. Ông giữ chức vụ này từ năm 1954 đến năm 1964. Ủy ban đóng một vai trò quan trọng trong việc thực hiện nghiên cứu, hội thảo và hội nghị, cung cấp các khoản tài trợ và là một nơi tuyệt vời để bắt đầu sự nghiệp học tập. Tại đây, Almond đã đi tiên phong trong việc nghiên cứu sự phát triển chính trị của các bang mới bằng cách áp dụng lý thuyết hiện đại và các phương pháp khoa học. Hoạt động này đã tạo ra một số sáng kiếnnghiên cứu được xuất bản bởi Nhà xuất bản Đại học Princeton.

tiểu sử hạnh nhân gabriel
tiểu sử hạnh nhân gabriel

Công việc ban đầu của Gabriel Almond phản ánh ảnh hưởng của Merriam và thu hút dữ liệu thăm dò. Chính sách Đối ngoại và Con người Hoa Kỳ (1950) là một nghiên cứu về dư luận xã hội, và Sức hấp dẫn của Chủ nghĩa Cộng sản (1953) là một nghiên cứu về nhân cách của những người cộng sản. Mối quan tâm đến những vấn đề này nảy sinh trong quá trình làm việc của anh trong tình báo Hoa Kỳ, khi anh tham gia thẩm vấn Gestapo bị bắt và các sĩ quan tình báo Đức.

Ổn định dân chủ

Sau đó là một công trình về sự phát triển chính trị ở các quốc gia mới độc lập của châu Phi và châu Á và nghiên cứu nổi tiếng "Văn hóa công dân" (1963) đồng tác giả với chàng trai trẻ Sidney Verba. Gabriel Almond được thúc đẩy để nghiên cứu văn hóa chính trị bởi sự quan tâm của ông đối với dư luận và tính cách quốc gia. Anh ấy đề cập đến các chủ đề rộng lớn. Niềm tin ảnh hưởng như thế nào đến hành vi chính trị của cá nhân và hiệu quả của hệ thống chính trị? Những giá trị nào giúp ích hoặc cản trở nền dân chủ ổn định? Để giải quyết những vấn đề này, các tác giả đã tiến hành khảo sát tại 5 quốc gia: Anh, Mỹ, Mexico, Tây Đức và Ý trong các năm 1959-60. Theo ý kiến của ông, nền văn hóa mong muốn là nền văn hóa cân bằng được nguyện vọng của người dân, cho phép các nhà cầm quyền tự do đưa ra quyết định và áp đặt các hạn chế đối với họ. Nước Anh trở thành lý tưởng.

hệ thống chính trị hạnh nhân gabriel
hệ thống chính trị hạnh nhân gabriel

Cuốn sách có một cách tiếp cận tuyệt vời để nghiên cứu so sánh, vàcác tác giả đã chuẩn bị tài liệu thông tin về văn hóa chính trị. Việc làm quen với nó đã trở thành bắt buộc đối với các nhà nhân loại học, xã hội học, tâm lý học và giáo dục học, cũng như sinh viên nghiên cứu khoa học chính trị so sánh. Nó ảnh hưởng đến quyết tâm của Almond trong việc vượt ra ngoài các cách tiếp cận pháp lý và thể chế hạn hẹp đã thống trị khoa học chính trị và so sánh đất nước.

Phê bình

Cuốn sách không phải là không có lời chỉ trích. Trong một nỗ lực nhằm so sánh giữa các xã hội phương Tây và không phải phương Tây, ông đã phát triển một nhóm các phạm trù chức năng-cấu trúc mới mà trong một thời gian đã gây ra cơn thịnh nộ trong khoa học chính trị hàn lâm. Các nhà phê bình phàn nàn rằng ông chỉ đơn giản là phát minh ra một từ vựng mới, chẳng hạn như thay thế "quyền lực" bằng "chức năng" và "nhà nước" bằng "hệ thống chính trị". Gabriel Almond cũng bị buộc tội theo chủ nghĩa dân tộc thiểu số. Các mô hình văn hóa công dân và phát triển chính trị của ông đã bị gạt bỏ vì chủ nghĩa Anh-Mỹ quá mức (ông ngưỡng mộ nước Anh).

văn hóa chính trị hạnh nhân gabriel
văn hóa chính trị hạnh nhân gabriel

Những nỗ lực của ông để tích hợp các cách tiếp cận khác nhau vào nghiên cứu chính trị cũng đã tìm thấy những người chỉ trích họ. Giáo sư Oxford Sammy Finner đã từ chối lời đề nghị trở thành "U Tant (Tổng thư ký Liên Hợp Quốc vào thời điểm đó) về khoa học chính trị."

Tìm kiếm các mẫu

Gabriel Almond thừa nhận rằng ông liên tục bỏ trống giữa lý thuyết và nghiên cứu thực nghiệm và tìm cách kết nối nghiên cứu của mình với các vấn đề chính của lý thuyết chính trị. Ông là một nhà khoa học, người đã tìm kiếm các khuôn mẫu trong hành vi chính trị xuyên thời gian và không gian và đảm nhậnrủi ro trí tuệ của khái quát hóa và so sánh. Almond thích làm việc theo nhóm và sử dụng các nghiên cứu điển hình như một phương pháp xây dựng và kiểm tra lý thuyết. Một sản phẩm ấn tượng của phương pháp này là cuốn sách "Khủng hoảng, Lựa chọn và Thay đổi" (1973), liên quan đến sự phát triển chính trị của các quốc gia khác nhau.

hạnh nhân gabriel abraham
hạnh nhân gabriel abraham

Về những sai lầm của hệ thống giáo dục

Gabriel Almond là một người khiêm tốn, nhưng trong những bài viết mới nhất của mình, anh ấy đã nhắc nhở các đồng nghiệp trẻ tuổi của mình rằng nhiều cái gọi là ý tưởng và cách tiếp cận mới được sử dụng trong những năm 1970 và 1980 đã được thế hệ của anh ấy dự đoán trước đó rất nhiều. Một người ủng hộ trí nhớ khoa học đã cảnh báo họ rằng họ đang phát minh lại bánh xe quá thường xuyên. Từ giữa những năm 1970, ông ngày càng lo ngại về hậu quả của việc chú trọng đến sự nghiêm ngặt về phương pháp luận trong các trường học ở Mỹ, và phàn nàn rằng trong các trường đại học khoa học xã hội đang đào tạo ra quá nhiều chuyên gia kỹ thuật. Thường thì thế hệ các nhà khoa học mới không có kiến thức cũng như không có khuynh hướng giải quyết các vấn đề toàn cầu. Sự đầu tư cần thiết để giảng dạy ở mức độ nghiêm ngặt về lý thuyết và phương pháp chính thức này trong nhiều trường hợp làm giảm khả năng sử dụng các lý thuyết và phương pháp này để giải quyết các vấn đề quan trọng của nhân loại.

Ông ấy cũng thất vọng thực tế rằng sự chuyên môn hóa ngày càng tăng đã dẫn đến sự phân tán của khoa học. Trong A Discipline Divided (1990), ông đã khám phá xem chủ nghĩa bè phái này đã khiến các học giả "ngồi vào những bàn riêng" như thế nào ngày nay. Ở giai đoạn này, anh ấy là một trong nhữngmột số ít người có thể nói chuyện với đại diện của nhiều hướng khác nhau.

Gabriel Abraham Almond
Gabriel Abraham Almond

Đóng góp cho khoa học chính trị

Gabriel Almond trong các tác phẩm của mình luôn cố gắng tổng hợp các phương pháp tiếp cận truyền thống, dựa trên lịch sử và triết học, thành những phương pháp mới, phức tạp hơn, dựa trên toán học và thí nghiệm. Ông đã hoài nghi về các phương pháp đơn kinh và việc rời bỏ các mô hình kinh tế quá sớm. Ngay cả trước khi Liên Xô sụp đổ, ông đã viết về sự kiên trì của niềm tin trước cách mạng ở Đông Âu - tự do, dân tộc và chủ nghĩa dân tộc - bất chấp sự du nhập có hệ thống của các tư tưởng cộng sản. Khi Almond chết, nó có vẻ như là lời tiên tri.

Được công nhận vì những đóng góp của mình cho khoa học chính trị, ông đã nhận được nhiều giải thưởng và học bổng ở Hoa Kỳ và nước ngoài. Năm 1965-66 ông là chủ tịch của Hiệp hội Khoa học Chính trị Hoa Kỳ, vị trí danh giá nhất trong nghề nghiệp của ông.

Đời tư

Trong khi thu thập tài liệu cho công việc của mình tại Thư viện Thành phố New York, anh đã gặp Dorothea Kaufmann, một người tị nạn người Đức đang theo học tại Trường Cao đẳng Sư phạm Columbia. Họ kết hôn năm 1937 và có ba người con.

Gabriel và Dorothea là những người dẫn chương trình hào phóng, trong nhiều năm qua, hàng trăm sinh viên quốc tế và các học giả đến thăm cùng gia đình của họ đã được chào đón nồng nhiệt đến nhà của họ ở Palo Alto.

Đề xuất: