Đông Jerusalem là một trong những thành phố lâu đời nhất trên thế giới, một thành phố của ba tôn giáo, có nguồn gốc từ hình tượng Abraham trong Kinh thánh. Trong vài thế kỷ, nó đã bị phá hủy và được xây dựng lại. Cho đến nay, thành phố là trung tâm của cuộc xung đột giữa các đại diện của Cơ đốc giáo, người Do Thái và người Hồi giáo, những người được đoàn kết bởi sự tôn kính và tôn trọng vùng đất thánh này.
Lịch sử thành lập Jerusalem
Lịch sử của thành phố cổ đại bắt đầu từ 30 thế kỷ trước, những nguồn đáng tin cậy đầu tiên cho chúng ta biết đến từ thế kỷ XVIII-XIX trước Công nguyên. e., khi nó được gọi là Rusalimum. Trong thời gian này, Jerusalem đã bị phá hủy 16 lần và được xây dựng lại 17 lần, và chính quyền ở đây đã được thay thế hơn 80 lần, từ người Hy Lạp sang người Babylon, từ người La Mã sang người Ai Cập, từ người Ả Rập sang quân Thập tự chinh, v.v.
Vào năm 1000 trước Công nguyên. e. quyền lực bị chiếm đoạt bởi Vua David, người đã mang đến đây Hòm Giao ước, tức là 10 bàn đá với 10 Điều Răn, được coi là điện thờ chính của người Do Thái. Đồng thời, người ta quyết định bắt đầu xây dựng thành Giê-ru-sa-lemNgôi đền. Tuy nhiên, nó đã được xây dựng trong 7 năm dưới thời Vua Solomon vào những năm 960. BC e. với sự tham gia của 150 nghìn công nhân và 4 nghìn giám thị. Sau cái chết của nhà vua, nhà nước tan rã thành Israel (phần phía bắc với thủ đô Jerusalem) và Judea (phía nam).
Trong những thế kỷ tiếp theo, thành phố đã hơn một lần trở thành hiện trường của sự thù địch, bị phá hủy và đốt cháy, nhưng mỗi lần những cư dân bị trục xuất trở lại, và khu định cư lại được hồi sinh. Vào năm 332 trước Công nguyên. e. những lãnh thổ này đã bị Alexander Đại đế đánh chiếm, từ năm 65, chúng nằm dưới sự cai trị của người La Mã, và vua Herod, biệt danh là Đại đế vì sự xảo quyệt và độc ác, trở thành người cai trị Judea.
Thành phố nơi Chúa Giê-xu Christ sinh ra, sống, chết và phục sinh
Trong thời trị vì của Herod, nhà nước đạt đến sự thịnh vượng tối đa, có một cuộc tái cơ cấu và trùng tu lớn các tòa nhà, bao gồm cả đền thờ, đường xá đang được xây dựng, một hệ thống cấp nước mới đang được đưa vào sử dụng. Chính những năm này đã trở thành kỷ nguyên mà Chúa Giê-su được sinh ra.
Sau khi cai trị không thành công của con trai Hêrôđê, các viên kiểm sát đã chiếm thành phố, trong số đó thứ 5, Pontius Pilate, trở nên khét tiếng là người ra lệnh đóng đinh Chúa Kitô.
Chiến tranh Do Thái diễn ra vào năm 66-73, đóng một vai trò quan trọng và bi thảm, dẫn đến sự sụp đổ của Jerusalem và sự phá hủy của Jerusalem thứ 2 và Đền thờ Solomon. Thành phố đã biến thành đống đổ nát. Chỉ sau năm 135, khi hoàng đế Adrina trở thành người cai trị,được tái sinh như một khu định cư của Cơ đốc giáo, nhưng dưới tên mới là Elia Kapitolina, và Judea nhận tên là Syria-Palestine. Kể từ thời điểm đó, người Do Thái bị cấm vào Jerusalem để chịu sự hành hình đau đớn.
Kể từ năm 638, thành phố nằm trong tay các nhà cai trị Hồi giáo, những người đã xây dựng các nhà thờ Hồi giáo và được gọi là Al-Quds, coi đây là nơi mà từ đó Mohammed lên trời và nhận kinh Koran.
Trong những thế kỷ tiếp theo, Jerusalem nằm dưới sự cai trị của người Ai Cập, sau đó - Seljuk Turks, sau đó - Thập tự chinh (cho đến năm 1187), đã mang lại sự tiến bộ hơn nữa của tôn giáo Cơ đốc giáo đến những vùng đất này. Các thế kỷ XIII-XIV tiếp theo. được thông qua dưới sự cai trị của Mamluks và tôn giáo Hồi giáo.
Từ năm 1517 và trong 400 năm nữa, Jerusalem nằm dưới sự cai trị của Đế chế Ottoman, trong thời kỳ trị vì của nó, thành phố được bao quanh bởi một bức tường với 6 cổng.
Triều đại của người Thổ Nhĩ Kỳ kết thúc vào năm 1917, khi quân đội Anh do Tướng Allenby chỉ huy tiến vào Jerusalem. Kỷ nguyên của chính phủ Anh bắt đầu, được thành lập dưới sự ủy quyền của Hội Quốc Liên. Những nỗ lực của người Anh để "hòa giải" các dân số Ả Rập và Do Thái đã không thành công, và tổ chức quốc tế của Liên hợp quốc đã bắt đầu giải quyết vấn đề.
Lịch sử của cuộc xung đột (1947-1949)
Nhà nước Israel độc lập được thành lập cách đây hơn 60 năm. Điều này được dẫn trước bởi các cuộc giao tranh ác liệt giữa quân đội thuộc địa Anh, sự hình thành của dân số Ả Rập và sự xâm lược của các quốc gia Ả Rập nằm trong khu vực lân cận. Cuộc chiến ở Israel bắt đầu sau khi LHQ thông qua quyết định chia lãnh thổ Palestine thành 2 quốc gia vào năm 1947trên cơ sở tôn giáo: người Ả Rập và người Do Thái. Một bộ phận dân cư Ả Rập từ chối tuân theo quyết định này và một cuộc chiến bắt đầu chống lại người Do Thái.
Cuộc chiến kéo dài từ tháng 11 năm 1947 đến tháng 3 năm 1949, được chia thành 2 giai đoạn. Trong trận đầu tiên diễn ra vào năm 1947-1948, Syria và Iraq ủng hộ người Ả Rập. Sự kết thúc của thời kỳ chiến tranh này được đánh dấu bằng sự tuyên bố của nhà nước Israel độc lập vào ngày 15 tháng 5 năm 1948.
Tuy nhiên, ngày hôm sau, giai đoạn 2 bắt đầu, trong đó quân đội của 5 quốc gia Ả Rập (Ai Cập, Iraq, Transjordan, Syria và Lebanon) chống lại ông. Quân đội Phòng vệ Nhà nước Israel (IDF) được thành lập từ các đơn vị chiến đấu của người Do Thái đã có thể chống lại quân Ả Rập thành công, và vào ngày 10 tháng 3 năm 1949, lá cờ của Israel đã được kéo lên trên Eilat. Một phần tài sản của người Palestine đã vào lãnh thổ của Israel, Tây Jerusalem được tuyên bố là thủ đô của họ.
Về phía Jordan (Transjordan trước đây) là vùng đất của Judea và Samaria, cũng như phần phía Đông của Jerusalem, trên lãnh thổ là các đền thờ của người Do Thái: Núi Đền và Bức tường Than khóc, trong sự chiếm đóng của Ai Cập là Dải Gaza. Họ cũng cố gắng bảo vệ Núi Scopus, nơi có Đại học Hebrew và Bệnh viện Hadassah. Khu vực này trong 19 năm (cho đến năm 1967) bị cắt đứt với Israel, liên lạc với nó diễn ra với sự trợ giúp của các đoàn xe dưới sự bảo trợ của LHQ.
Các cuộc chiến giữa người Ả Rập và người Do Thái (những năm 1956-2000)
Trong những thập kỷ tiếp theo, Israel đã nhiều lần phải bảo vệ nền độc lập của mình trong các cuộc xung đột quân sự với các nước láng giềng:
- Chiến tranh Sinai (1956-57) kết thúc với quyền đi lại của Israel ở Biển Đỏ;
- Cuộc chiến 6 ngày (1967) được đánh dấu bằng việc giải phóng các vùng lãnh thổ phía tây Jordan và Cao nguyên Golan (trước đây do Syria kiểm soát), bán đảo Sinai, cũng như việc thống nhất Tây và Đông Jerusalem;
- Chiến tranh Yom Kippur (1973) đã đẩy lùi các cuộc tấn công của Ai Cập và Syria;
- Chiến tranh Liban lần thứ nhất (1982-1985) kết thúc với sự thất bại của các nhóm khủng bố PLO đóng tại Lebanon và bắn rocket vào Galilee;
- Chiến tranh Liban lần thứ 2 (2006) được thực hiện chống lại các chiến binh Hezbollah của khủng bố người Shiite.
Lịch sử của Đông Jerusalem gắn bó chặt chẽ với tình hình xung đột giữa Israel và các quốc gia Ả Rập láng giềng.
Jerusalem là thủ đô thống nhất của Israel
Theo luật pháp Israel, thành phố Jerusalem là thủ đô duy nhất của bang. Việc thống nhất hai phần phía đông và phía tây của nó được chấp nhận vào ngày 29 tháng 6 năm 1967, và kể từ năm 1980, nó đã được sát nhập bởi Israel.
Biên giới giữa Đông và Tây Jerusalem trông như thế nào trước và sau năm 1967 được hiển thị trên bản đồ bên dưới. Sau khi nhà nước Israel thiết lập nền độc lập, nhiều người Do Thái đã tái định cư, những người này đến định cư từ các nước Ả Rập. Trong vài năm, số lượng cư dân của đất nước này đã tăng gần gấp đôi, điều này đã làm tăng việc hình thành và phát triển các khu định cư ở các khu vực biên giới. Ngày nay, từ tất cả các phía (trừ phía tây) thành phố được bao quanh bởi một số lượng lớn các khu định cư của người Do Thái. Bây giờ là biên giới của Đông và TâyJerusalem được bảo vệ bởi quân đội của lực lượng quốc tế LHQ.
Bắt đầu từ năm 1967, người dân có cơ hội nhập quốc tịch Israel, thứ mà ban đầu không phải ai cũng sử dụng. Tuy nhiên, trong những năm qua, nhận ra rằng quyền lực của Jordan sẽ không bao giờ trở lại, nhiều người đã trở thành công dân của Israel. Trong 10 năm qua, thành phố đã không ngừng xây dựng các khu Do Thái mới, các tòa nhà công nghiệp và cơ sở quân sự.
Thuật ngữ "Đông Jerusalem" ngày nay có 2 cách hiểu:
- khu vực thành phố, cho đến năm 1967 do Jordan kiểm soát;
- phần tư của thành phố nơi dân số Ả Rập của đất nước sinh sống.
Đông Jerusalem là thủ đô của Palestine
Trên lãnh thổ phía Đông của Jerusalem là Thành phố Cổ và các thánh địa của người Do Thái và Cơ đốc giáo: Núi Đền, Bức tường phía Tây, Nhà thờ Mộ Thánh, Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa.
Vào tháng 7 năm 1988, sau khi người Palestine yêu cầu, Quốc vương Jordan từ bỏ Đông Jerusalem, Chính quyền Palestine đã đưa nó vào danh sách các khu vực bầu cử vào Hội đồng Lập pháp năm 1994 (sau khi ký kết hiệp ước hòa bình giữa Israel và Jordan).
Đối với cả người Do Thái và người Hồi giáo, thành phố này là một nơi tôn kính, nơi có tất cả các đền thờ tôn giáo. Do đó, xung đột Ả Rập-Israel đã diễn ra trong 10 năm.
Mặc dù Đông Jerusalem, thủ đô của Palestine, là thành phố lớn nhất với 350hàng nghìn người Palestine, nhưng chính phủ Palestine có trụ sở tại Ramallah và không thể thực hiện quyền kiểm soát chính thức đối với lãnh thổ này. Nó thậm chí không được phép tài trợ cho bất kỳ sự kiện (thậm chí không phải văn hóa) nào trong biên giới của mình, để đáp lại việc người dân địa phương đã tẩy chay các cuộc bầu cử thành phố của Israel trong nhiều năm.
Do không có cuộc bầu cử chính quyền địa phương, rất nhiều cuộc bạo loạn xảy ra trong thành phố, thậm chí phát sinh các băng nhóm cố gắng kiểm soát các khu dân cư, đòi tiền của các doanh nhân. Mặt khác, cảnh sát Israel rất miễn cưỡng can thiệp vào các vấn đề của địa phương và không phản hồi các khiếu nại từ người dân.
Trong 10 năm qua, thành phố đã trải qua những thay đổi lớn về thể chất và nhân khẩu học với việc xây dựng một bức tường bê tông chạy qua các khu dân cư của người Palestine. Các dự luật cũng đã được thông qua để trao quyền bỏ phiếu và các quyền khác cho 150.000 người Do Thái định cư ở Bờ Tây của Jerusalem. Đồng thời, hơn 100.000 người Palestine sẽ bị tước quyền và đưa vào một hội đồng địa phương riêng biệt.
Phố Cổ
Đông Jerusalem là thành phố của 3 tôn giáo: Thiên chúa giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo. Các đền thờ chính nằm trên lãnh thổ của nó ở Khu Phố Cổ, được bao quanh bởi những bức tường được dựng lên từ thế kỷ 16.
Thành phố Cổ, là phần cổ kính nhất của Đông Jerusalem (ảnh và bản đồ bên dưới), nơi tất cả những người hành hương thuộc các tôn giáo khác nhau khao khát, được chia thành 4 khu:
- Christian, bắt nguồn từ thế kỷ thứ 4, trên lãnh thổ của nó có 40 nhà thờ, cũng như tu viện và khách sạn cho khách hành hương. Trung tâm của khu phố này là Nhà thờ Mộ Thánh, nơi diễn ra cuộc đóng đinh, chôn cất và phục sinh của Chúa Giêsu Kitô.
- Hồi giáo - phần lớn nhất và đông đảo nhất trong đó sinh sống của người Ả Rập, những người chuyển đến từ các ngôi làng gần đó sau sự ra đi của người Do Thái và Cơ đốc giáo. Các nhà thờ Hồi giáo quan trọng nằm ở đây: Dome of the Rock, Al-Aqsa, được tôn kính ngang hàng với Mecca. Người Hồi giáo tin rằng Muhammad đến đây từ Mecca và cầu nguyện cùng với linh hồn của các nhà tiên tri. Không xa Dome of the Rock là một phiến đá, theo truyền thuyết, Muhammad đã lên trời. Cũng dọc theo các con phố của khu phố này, đi qua Via Dolorosa, Con đường của nỗi buồn, dọc theo đó Chúa Giê-su đi bộ, hướng đến nơi hành quyết của ngài - Golgotha.
- Armenian - khu phố nhỏ nhất, bên trong có Nhà thờ St. Jacob, người đã trở thành chính cho cộng đồng Armenia của Nhà nước Israel.
- Do Thái - là nơi linh thiêng nhất, bởi vì Bức tường Than khóc đi qua đây, cũng như các cuộc khai quật của phố mua sắm La Mã cổ đại Cardo, được đặt bởi hoàng đế La Mã Hadrian. Trong khu Do Thái, bạn cũng có thể nhìn thấy các giáo đường Do Thái cổ xưa của Hurva, Rambaba, Giáo sĩ Yohannan Ben Zakaya.
Bức tường than khóc
Khi mọi người từ khắp nơi trên thế giới hỏi Đông Jerusalem nằm ở đâu, đại diện của các tôn giáo Do Thái biết câu trả lời tốt nhất cho câu hỏi này, bởi vì đây là nơi có Bức tường Than khóc,vốn là đền thờ chính của người Do Thái. Bức tường là phần còn sót lại của bức tường phía tây hỗ trợ của Núi Đền. Bản thân ngôi đền Jerusalem đã bị người La Mã phá hủy vào năm 70 sau Công Nguyên dưới thời Hoàng đế Titus.
Nó có tên là do người Do Thái thương tiếc Ngôi đền thứ nhất và thứ hai đã bị phá hủy, được mô tả trong thánh thư như một hình phạt dành cho người Do Thái vì đổ máu, thờ hình tượng và chiến tranh.
Chiều dài của nó là 488 m, chiều cao là 15 m, nhưng phần dưới của nó chìm trong đất. Một bức tường được xây bằng những khối đá đẽo mà không cần buộc chặt, tất cả các bộ phận của nó được xếp chồng lên nhau và lắp rất chặt chẽ. Những người hành hương và khách du lịch hiện đại đặt những mảnh giấy ghi lời kêu gọi Chúa vào các khe nứt giữa các phiến đá và cầu nguyện. Hàng tháng, những thông điệp bằng giấy này được thu thập và chôn cất trên Núi Ôliu. Nam và nữ tiếp cận bức tường từ các hướng khác nhau và ăn mặc theo quy tắc: che đầu và vai.
Sau chiến tranh năm 1948, khi bức tường thuộc quyền kiểm soát của Jordan, người Do Thái bị cấm đến gần nó, và chỉ kể từ năm 1967, sau Chiến tranh 6 ngày, quân đội Israel đã giành lại Thành phố Cổ như một phần của Đông Jerusalem và chính bức tường.
Nhà thờ Mộ Thánh
Nhà thờ đầu tiên được xây dựng vào năm 335 trên địa điểm này, nơi diễn ra vụ đóng đinh, chôn cất, và sau đó là sự phục sinh của Chúa Giê-xu Christ, theo sự chỉ đạo của mẹ Hoàng đế Constantine Đại đế. Bà đã cải sang đạo Cơ đốc khi tuổi cao và đã hành hương đến Jerusalem. Nhà thờ được xây dựng thay vì đền thờ thần Venus, trong ngục tối mà Elena đã tìm thấy: một hang động với Mộ Thánh và một cây thánh giá,trên đó Chúa Kitô đã bị đóng đinh.
Sau nhiều lần phá hủy và xây dựng lại, gắn liền với việc chuyển đổi ngôi đền từ Cơ đốc giáo sang Hồi giáo và trở lại, và sau đó bị phá hủy bởi một trận hỏa hoạn khủng khiếp, tòa nhà cuối cùng được xây dựng vào năm 1810
Ngôi đền được chia thành 6 hệ phái tôn giáo vào năm 1852, nó bao gồm 3 phần: đền thờ trên Golgotha, nhà nguyện Mộ Thánh và Nhà thờ Phục sinh. Đối với mỗi tôn giáo, có những giờ nhất định để cầu nguyện. Mặc dù tất cả các mối quan hệ đều được hợp pháp hóa bằng thỏa thuận, tuy nhiên, xung đột thường xảy ra giữa những người đại diện cho các tín ngưỡng này.
Ở trung tâm của ngôi đền trong rotunda có một cuvuklia - một nhà nguyện bằng đá cẩm thạch được chia thành 2 phần:
- nhà nguyện của Thiên thần, nơi có cửa sổ để truyền Lửa Thánh (buổi lễ diễn ra hàng năm trước khi bắt đầu kỳ nghỉ lễ Phục sinh);
- Mộ Thánh, hay Giường chôn cất - một hang động nhỏ được khoét sâu vào tảng đá nơi Chúa Giê-su nằm, giờ nó được bao phủ bởi một phiến đá cẩm thạch.
Một ngôi đền khác của ngôi đền là đỉnh núi Golgotha, trên đó có các bậc thang. Ngôi đền này được chia thành 2 phần: vị trí của cây thánh giá, hiện được đánh dấu bằng một vòng tròn màu bạc và 2 dấu vết, nơi được cho là thánh giá của những tên cướp bị hành quyết cùng với Chúa Kitô.
Ở trung tâm của ngôi đền thứ 3, Nhà thờ Phục sinh, có một chiếc bình đá, được coi là "cái rốn của trái đất", các bậc thang dẫn xuống ngục tối, nơi cây thánh giá được phát hiện bởi Hoàng hậu Elena.
Tình hình chính trị hiện tại ở Jerusalem
Ngày 6 tháng 12 năm 2017, Tổng thống Hoa Kỳ D. Trump đã đưa ra một tuyên bố chính trị, gọi Jerusalem là thủ đô của Israel, do đó ông quyết định chuyển đại sứ quán sang lãnh thổ nước này. Phản ứng từ Palestine là quyết định của nhóm Hamas dấy lên một cuộc nổi dậy chống lại nhà nước Do Thái, bạo loạn đã bắt đầu ở nước này, hậu quả là hàng chục người bị thương dưới bàn tay của cảnh sát Israel.
Đây là lần phản đối thứ ba trong vòng 30 năm qua, những lần trước do Thủ tướng Israel A. Sharon đến thăm Núi Đền (2000) và việc Israel chiếm đóng nửa phía đông của Jerusalem (1987- 1991).
Tổ chức Hợp tác Hồi giáo (OIC) đã tổ chức một hội nghị thượng đỉnh bất thường để đáp lại những tuyên bố của Tổng thống Hoa Kỳ. Bằng đa số phiếu bầu của các nước thành viên OIC, Đông Jerusalem đã được công nhận là thủ đô của Palestine, đồng thời kêu gọi toàn thể cộng đồng thế giới cùng thực hiện. Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ, phát biểu tại hội nghị thượng đỉnh, đã gọi Israel là một quốc gia khủng bố.
Nga coi tuyên bố của Tổng thống Mỹ là nguy hiểm, vì nó có thể gây ra những phức tạp trong quan hệ giữa hai nước và dẫn đến những hậu quả tiêu cực. Một vấn đề quan trọng là tất cả các tín đồ theo các tôn giáo khác nhau đều có thể vào cửa miễn phí các thánh địa của thành phố này.
Nga đã công nhận Đông Jerusalem là thủ đô của Palestine và Tây Jerusalem là thủ đô của Israel và ủng hộ các cuộc đàm phán hòa bình giữa hai nước. Chính sách của nhà nước Nga là ủng hộ tất cả các nghị quyết của Liên hợp quốc nhằmthiết lập hòa bình trên lãnh thổ này.
