St. Ignatius Brianchaninov: tiểu sử, sách

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:37

Linh trưởng của Chính thống giáo đã để lại dấu ấn đặc biệt trong văn hóa và đời sống tinh thần của đất nước. Những việc làm và lời nói của họ ảnh hưởng đến sự hình thành nhân cách của một số thế hệ. Một trong những nhân vật nổi bật của nhà thờ là Thánh Ignatius Brianchaninov. Ông đã để lại một di sản to lớn: văn học tâm linh và giáo dục, thư từ trao đổi với các nhà thần học và chính khách nổi tiếng cùng thời với nhiều tín đồ.

Gia đình và tuổi thơ

Vị giám mục tương lai của Caucasus và Biển Đen sinh ra trong một gia đình quý tộc lỗi lạc của Bryanchaninovs vào đầu tháng 2 năm 1807. Khi làm lễ rửa tội, ông nhận tên là Dmitry. Trước khi anh xuất hiện trong gia đình, hai đứa trẻ đã chết, và người mẹ, cố gắng vượt qua tuyệt vọng và tràn đầy niềm tin, đã đến thăm những thánh địa xung quanh khu đất của gia đình ở vùng Vologda. Thông qua những lời cầu nguyện nhiệt thành, một bé trai đã được sinh ra, tiếp theo là 5 đứa trẻ nữa. Từ nhỏ, Dmitry đã là một đứa trẻ đặc biệt, thích sự cô đơn, thích đọc sách hơn những trò chơi trẻ con ồn ào. Sở thích về tu viện đã được xác định sớm.

Giáo dục tiểu học đã được tất cả trẻ em của Bryanchaninovs tại nhà tiếp nhậnđiều kiện. Nhưng nó rực rỡ đến mức dễ dàng giúp tất cả mọi người bước vào các cơ sở giáo dục với số điểm cao nhất. Theo hồi ức của người em trai Peter, Dmitry không bao giờ đàn áp những người em của mình bằng quyền hạn hoặc nhiều kiến thức của mình. Trước sức nóng của những trò chơi, những trận chiến đùa cợt của lũ trẻ, Dmitry luôn nói với em út: “Hãy chiến đấu, đừng bỏ cuộc!” Thánh Ignatius Brianchaninov đã mang theo sự kiên trì này trong suốt cuộc đời của mình.

Trường Quân sự

Năm 15 tuổi, cha anh quyết định gửi Dmitry đến một trường quân sự. Điều này được yêu cầu bởi địa vị và vị thế của gia đình trong xã hội. Trong một chuyến du lịch đến St. Dmitry, sau một hồi do dự, yêu cầu cha mình đừng tức giận trong trường hợp có câu trả lời khó chịu với mình, và nói rằng anh xem mình như một nhà sư. Vị phụ huynh không quan tâm nhiều đến câu trả lời, tin rằng đó là một quyết định hấp tấp và không coi trọng nó.

Cuộc thi vào Trường Kỹ thuật Quân sự St. Petersburg rất cao: 30 sinh viên phải được chọn từ một trăm ba mươi người nộp đơn. Dmitry Bryanchaninov là một trong những người đầu tiên được chấp nhận dựa trên kết quả của các kỳ thi. Ngay cả khi đó, các giáo viên đã dự đoán một tương lai tuyệt vời cho cậu ấy. Mối quan hệ gia đình và tài năng của bản thân đã giúp cậu bé Bryanchaninov trở thành một lối vào buổi tối văn chương với chủ tịch của Học viện Nghệ thuật A. N. Thịt nai. Trong giới phóng túng, anh làm quen với Pushkin, Krylov, Batyushkov, và bản thân anh nhanh chóng được biết đến như một độc giả xuất sắc.

Trong những năm học tập, Thánh Ignatius Brianchaninov siêng năng hiểu biết khoa học, đãtốt nhất trong lớp, nhưng sở thích nội bộ nằm trong lĩnh vực lợi ích tinh thần. Trong thời kỳ này, số phận đã đưa anh đến với các tu sĩ Valaam và các tu sĩ của Alexander Nevsky Lavra. Năm 1826, ông tốt nghiệp loại xuất sắc tại một cơ sở giáo dục với cấp bậc trung úy, ông ngay lập tức nộp đơn xin từ chức. Mục tiêu của ông là cống hiến cuộc đời sau này của mình cho tu viện. Điều này đã bị ngăn cản không chỉ bởi người thân, mà còn bởi những người bảo trợ có ảnh hưởng của thủ đô. Dmitry Bryanchaninov phải đến trạm trực của mình, nhưng Chúa có kế hoạch khác.

Tập sinh tại các tu viện

Khi đến nơi phục vụ, trong pháo đài Dinaburg, người quân nhân trẻ tuổi lâm bệnh nặng. Bệnh không khỏi, một năm sau anh lại xin xuất ngũ và lần này mọi việc đều thuận lợi cho anh. Được giải thoát khỏi những nghĩa vụ trần tục, Dmitry đến gặp trưởng lão Leonid, người đã làm việc trong tu viện Alexander-Svirsky, nơi ông trở thành một sa di năm 20 tuổi. Liên quan đến hoàn cảnh, anh cả Leonid sớm chuyển đến Ploschanskaya Hermitage, từ đó anh rời đến Optina Hermitage, những người mới tập, bao gồm cả Bryanchaninov, đã thực hiện các động tác cùng anh.

Cuộc sống theo những quy tắc nghiêm ngặt trong Optina Hermitage có ảnh hưởng xấu đến sức khỏe của Dmitry. Anh buộc phải rời đi, con đường nằm về nhà, nơi anh có thể đến thăm người mẹ ốm yếu của mình theo yêu cầu van nài của bà. Thời gian dành cho gia đình ngắn ngủi, và vị sa di này đã đến Tu viện Kirilo-Novoozersky. Khí hậu trở nên gần như thảm khốc, Dmitry bị ốm nặng, và số phận, như thể thử thách anh ta trênsức mạnh của quyết định, một lần nữa trả lại chàng trai trẻ cho các bức tường của cha mẹ.

Sau khi hồi phục về cơ thể, được củng cố về tinh thần và nhận được sự ban phước của Đức Giám mục Vologda, Thánh Ignatius tương lai Brianchaninov đã đi tu tại ẩn viện Semigorsk, và sau đó chuyển đến tu viện Dionysius-Glushitsky. Thời gian vâng lời là một trong những thử thách khó khăn nhất, Dmitry khẳng định quyết định của mình. Lúc này, ông đã viết tác phẩm đầu tiên là “Lời than thở của nhà sư”. Ngày 28 tháng 6 năm 1831, Giám mục Stefan thành Vologda làm phép amiđan và tu sĩ Inhaxiô đã xuất hiện trên thế giới, tên được đặt để tôn vinh vị thánh và tử đạo Ignatius, đấng mang Chúa. Cùng năm đó, nhà sư mới được cắt amiđan đã nhận được cấp bậc phó tế và vài ngày sau - hieromonk.

Nhiều Tác phẩm

Cuộc đời của Thánh Ignatius Brianchaninov đầy rẫy những thành tựu, khó khăn và công việc thiêng liêng khó khăn. Khi còn trẻ, ngài được bổ nhiệm làm trụ trì Tu viện Pel'shem Lopotov. Tu viện đã sẵn sàng để đóng cửa vào lúc Ignatius đến nơi phục vụ. Tôi không chỉ phải là một người chăn cừu của một anh em nhỏ, mà còn là một người thợ xây. Chỉ trong hai năm hoạt động hăng say trong tu viện, nhiều tòa nhà đã được trùng tu, các buổi thờ phượng được sắp xếp hợp lý, số lượng cư dân của tu viện đã tăng lên đến ba mươi tu sĩ.

Tinh thần lực, trí tuệ hiếm có trong độ tuổi trẻ như vậy đã khiến cho sư trụ trì được các anh em kính trọng, tôn kính và vâng lời không cần bàn cãi ngay cả với những nhà sư lớn tuổi. Sự siêng năng và hiệu quả là lý do để Hieromanakh Ignatius tấn phong lên cấp bậc trụ trì của tu viện.

Phục hồi thành công và nhanh chóng của gần như bị mấttu viện là vinh quang đầu tiên. Hoạt động mạnh mẽ, sự khiêm tốn và kiên trì trong việc đạt được các mục tiêu đã trở thành một cuộc hẹn mới: vào cuối năm 1833, hegumen Ignatius được triệu hồi về St. Petersburg, nơi ông được giao phó dưới sự chăm sóc của Trinity-Sergius Hermitage. Đồng thời, việc nâng cấp lên cấp bậc lưu trữ đã diễn ra.

Trinity-Sergius Hermitage

Vào thời điểm nhận tu viện mới, Archimandrite Ignatius mới hai mươi bảy tuổi. Trinity-Sergius Hermitage đang ở trong tình trạng tồi tệ: có sự bối rối trong các anh em gầy gò, sự lười biếng được quan sát, các dịch vụ được tiến hành với sự lạc hậu. Sân nhà dột nát, nhiều chỗ sập. Lần thứ hai, Thánh Inhaxiô Brianchaninov đã hoàn thành kỳ tích phục hồi đời sống tinh thần và vật chất của tu viện được giao phó cho công sức của ngài.

Sự gần gũi của St. Petersburg và những người quen biết rộng rãi của hiệu trưởng đã giúp nhanh chóng đưa mặt bằng vào trật tự. Đời sống tinh thần được lấp đầy và đi đúng hướng nhờ sự hướng dẫn của Cha Inhaxiô. Trong một thời gian ngắn, các dịch vụ trong Trinity-Sergius Hermitage đã trở nên mẫu mực. Đặc biệt chú ý đến các bài tụng kinh. P. Turchaninov đã áp dụng công sức và sự quan tâm của mình trong lĩnh vực giảng dạy dàn hợp xướng nhà thờ. Nhà soạn nhạc Glinka M. I., người trong những năm cuối đời quan tâm đến lịch sử hát nhà thờ và nghiên cứu về các bản nhạc cũ, đã viết một số tác phẩm cho dàn hợp xướng địa phương.

Năm 1834, Thánh Ignatius Brianchaninov nhận được cấp bậc của giáo chủ, và vào năm 1838, ngài trở thành hiệu trưởng của các tu viện của toàn giáo phận St. Petersburg. Năm 1848, mệt mỏi vì lao động và bệnh tật, ArchimandriteIgnatius xin từ chức và định cư trong một tu viện hẻo lánh. Nhưng lần này, Chúa có kế hoạch khác. Sau khi được nghỉ phép 11 tháng, thánh nhân đã trở lại với nhiệm vụ của mình.

Trụ trì không chỉ tham gia vào việc sắp xếp và cuộc sống của tu viện. Sự chú ý của ông dành cho tài liệu thần học, nghiên cứu và các suy tư. Trong các bức tường của Trinity-Sergius Hermitage, một nhà thần học và nhà tu từ học, Thánh Ignatius Brianchaninov, xuất hiện. "Những trải nghiệm khổ hạnh" - đây là tên một trong những tác phẩm hay nhất của ông, hai tập đầu tiên được viết vào thời điểm này. Sau đó, các sách thần học sẽ ra đời dưới ngòi bút của ông, làm sáng tỏ nhiều vấn đề về tôn giáo, tâm trạng bên trong của những người xuất gia và giáo dân.

Bishopric

Với mong muốn phục vụ Chúa và nhà thờ, Ignatius Brianchaninov vẫn khao khát sự cô độc. Nhưng ông được bổ nhiệm để phục vụ cho việc phát triển đời sống tinh thần ở một trong những vùng khó khăn nhất của nước Nga. Năm 1857 Archimandrite Bryanchaninov nhận chức giám mục của Caucasus và Biển Đen. Việc quản lý giáo phận kéo dài bốn năm. Trong thời gian này, rất nhiều công việc hành chính đã được thực hiện: các cơ quan quản lý được đưa vào tình trạng thích hợp, lương của các linh mục được tăng lên, một ca đoàn tuyệt vời được thành lập, một tòa giám mục với một trang trại được xây dựng, chủng viện nhận một địa điểm mới..

Nhưng bệnh càng ngày càng tiến triển, càng ngày càng khó phục vụ, và vị giám mục đã đệ đơn khác xin từ chức và chuyển đến Tu viện Nikolo-Babaevsky. Lần này yêu cầu đã được chấp thuận.

Nơi an nghỉ cuối cùng

Năm 1861, Thánh Inhaxiô Brianchaninov, cùng với một số môn đệ, đến định cư trong một tu viện hẻo lánh. Khoảng thời gian đầu tiên của cuộc đời trong tu viện khó có thể được gọi là bình lặng: tu viện Nikolo-Babaevskaya đã suy tàn, phải mất rất nhiều công sức để khôi phục lại. Con đường đã được bao phủ nhiều lần được lặp lại với cùng một chiến thắng: trong một thời gian ngắn, cơ sở được xây dựng lại, một hộ gia đình xuất hiện, một nhà thờ mới được xây dựng để tôn vinh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Iberia.

Ở đây đã xuất hiện những tác phẩm nghiêm túc đầu tiên của Thánh Ignatius Brianchaninov. Anh sửa lại những tác phẩm trước đây của mình và bắt đầu viết những tác phẩm mới. Tác phẩm đầu tiên trong loạt tác phẩm hay nhất được viết là "Tổ quốc" (ấn bản di cảo) và "Dâng lên chủ nghĩa tu viện hiện đại." Trong cuộc đời của tác giả, sách bắt đầu được xuất bản, ông chia thành ba phần:

• cuốn đầu tiên bao gồm: "Kinh nghiệm khổ hạnh", 3 tập;
• đến thứ hai: Bài giảng khổ hạnh, Tập 4;
• đến phần thứ ba: "Sự dâng hiến cho Chủ nghĩa Tu viện Hiện đại", Tập 5.

Phần thứ tư của tác phẩm ra đời sau khi thánh nhân thay thế, nó được biên soạn bởi "Cha". Cuốn sách được viết bởi Thánh Ignatius Brianchaninov, “Giúp người ăn năn”. Trong tác phẩm này, những chỉ dẫn được viết ra, những lời khuyên thiết thực được đưa ra cho những ai đi theo con đường khai sáng nội tâm, nơi mà sự ăn năn là nền tảng của đức tin và hướng về Chúa. Vào ngày 30 tháng 4 năm 1867, con đường trần thế của thánh nhân kết thúc, và cuộc đi lên bắt đầu.

Canonization

Các tác phẩm của Thánh Ignatius Brianchaninov đã nhận được sự công nhận trong suốt cuộc đời của tác giả và được đưa vào các thư viện. Chức tư tế Athos, nổi tiếng với những phán xét khắc nghiệt và lòng nhiệt thành của đức tin, đã chấp nhận các tác phẩm của tác giả một cách ưu ái. Cuộc đời của thánh nhân là khổ hạnh, đầy công việc, nhiệt tình và thành tựu. Giáo dân, anh em và sinh viên ghi nhận sự vĩ đại của linh hồn Ignatius Brianchaninov, sau khi ông qua đời, sự quan tâm đến nhân cách của ông không hề phai nhạt. Các tác phẩm nghệ thuật đóng vai trò như một ngôi sao dẫn đường cho nhiều người trong việc tìm kiếm vận mệnh của mình.

Việc phong thánh diễn ra vào năm 1988. Việc phong thánh diễn ra tại Hội đồng địa phương của Nhà thờ Chính thống Nga. Bạn có thể chạm vào các thánh tích trong Tu viện Holy Vvedensky Tolga của giáo phận Yaroslavl. Khi phụng sự Thiên Chúa, giúp đỡ mọi người trong cuộc sống và sau khi chết, Thánh Ignatius Brianchaninov đã tìm thấy số phận của mình.

Sách: di sản thần học

Các tác phẩm văn học và thần học của thánh nhân rất rộng rãi về các chủ đề được đề cập trong đó. Một phần thiết yếu là sự trao đổi thư từ rộng rãi của mục sư với đông đảo những người quen biết, những người nổi tiếng. Mối quan tâm đặc biệt là thư từ thần học với Theophan the Recluse, trong đó các vấn đề tâm linh được các mục sư nghiên cứu được thảo luận. Nói chung, di sản tôn giáo văn học thuộc về các phần thần học sau đây:

• Eschatology.
• Giáo hội học.
• Được phát triển bởi lời dạy của tác giả về ảo tưởng tâm linh, trong đó đưa ra những cảnh báonhững người nghiên cứu thần học.
• Thiên thần học.
• Xin lỗi.

Bộ sưu tập đầy đủ các tác phẩm của Thánh Ignatius Brianchaninov bao gồm bảy tập. Đối với nhiều thế hệ tu sĩ, giáo dân, sử gia và những người yêu thích văn học, những cuốn sách của Thánh Ignatius Brianchaninov giúp tìm ra câu trả lời, quyết định lựa chọn con đường tương lai và giúp các tín hữu được hỗ trợ tinh thần.