Triết học bao gồm nhiều trào lưu và xu hướng. Mỗi nhà khoa học bằng cách nào đó đã giải thích các phạm trù liên quan cho thời đại của mình theo cách riêng của mình. Học thuyết đơn nguyên của Leibniz là một bộ phận của phép biện chứng - học thuyết về sự phát triển, vận động và biến đổi không ngừng của thế giới. Một triết gia nổi tiếng, đại diện của trường phái Đức, tin rằng thế giới dựa trên Chúa và trí óc mà ông ấy tạo ra. Chính tâm trí của Đức Chúa Trời ban nội dung cho vật chất và trở thành nguồn gốc cho sự phát triển của nó.
Đơn nguyên là gì?
Theo Leibniz, toàn bộ thế giới có thể được chia thành những phần tử nhỏ nhất - monads. Đơn nguyên là một chất đặc biệt, có đặc điểm là đơn giản, là một phần của nguyên tố phức tạp hơn. Thành phần này của thế giới không có phần mở rộng, nó không phát sinh và không chết theo cách tự nhiên, nó chỉ đơn giản tồn tại. Leibniz cho rằng đơn nguyên trong triết học là chất được ban tặng cho nguyên tắc hoạt động và lực lượng. Nguyên tắc này có thể được giải thích dưới góc độ truyền hình học (sự phục tùng toàn cầu đối với các mục tiêu cuối cùng) vàthần học. Về vấn đề này, có ý kiến cho rằng Vũ trụ, được tạo ra bởi Chúa, cũng được Ngài thường xuyên hướng đến việc tự hoàn thiện và phát triển các hình thức phong phú.
Đơn nguyên được các nhà triết học nghiên cứu như một hạt, hợp nhất với vũ trụ vô tận. Leibniz, với tư cách là đại diện của phép biện chứng, đưa ra ý tưởng rằng tự nhiên là một tập hợp các mối liên hệ giữa mọi thứ và mọi vật, vì toàn bộ Vũ trụ được đại diện bởi một đơn nguyên. Hướng triết học thể hiện mối liên hệ của các chất riêng lẻ với thế giới xung quanh rộng lớn.
Đặc điểm của chất
Tất cả các đối tượng có thể được chia thành các đơn nguyên. Sự tồn tại của họ được xác nhận bởi những thứ phức tạp xung quanh chúng ta và chúng ta có thể học hỏi một cách thực tế, sau khi tích lũy được một số kinh nghiệm. Nguyên lý triết học nói rằng bất kỳ điều phức tạp nào cũng phải bao gồm những thứ đơn giản. Đối với Leibniz, đơn nguyên là một nguyên tử tinh thần không có bộ phận nào và được đặc trưng bởi tính phi vật chất. Thực tế là những nguyên tố này đơn giản có nghĩa là chúng không bị phân hủy và ngừng tồn tại, giống như tất cả các chất hữu cơ khác.
Cánh cổng của các monads được đóng lại, và do sự cô lập này, chúng không ảnh hưởng đến những người khác, và ngược lại, chúng cũng không ảnh hưởng đến họ. Chúng luân chuyển trong không gian độc lập với nhau. Nguyên tắc này không phải là đặc điểm của đơn nguyên cao nhất - Thượng đế, Đấng ban sự sống cho tất cả các nguyên tố khác và làm hài hòa trạng thái bên trong của chúng. Sự hài hòa được thiết lập sẵn giữa các chất đơn giản là một hình ảnh phản chiếu sống động của vũ trụ. Mặc dùtính đơn giản của nó, một đơn nguyên trong triết học là một hiện tượng có cấu trúc bên trong riêng của nó và nhiều trạng thái. Một trạng thái hay nhận thức như vậy không thể tự nó tồn tại, không giống như các hạt của các nguyên tố phức tạp, và điều này khẳng định tính đơn giản của các chất. Tri giác vừa có ý thức vừa là vô thức. Trạng thái thứ hai có thể xảy ra do kích thước nhỏ của các đơn nguyên.
Đơn nguyên và tâm hồn
Leibniz đã có quan điểm nhân học của riêng mình về vấn đề này. Các nhà khoa học tin rằng hành động của con người có thể chịu ảnh hưởng vô thức. Ông cũng lập luận rằng các monads và trạng thái của chúng liên tục thay đổi. Lý do cho điều này là hoạt động bên trong của một phần tử như vậy.
Đối với Leibniz, linh hồn con người là đơn nguyên quan trọng nhất. Trong triết học, hướng này được gọi là đơn nguyên - phản ánh nguyên nhân gốc rễ của sự tương tác vật chất giữa các sự vật. Tâm hồn con người chỉ là một trong những cấp độ của chất.
Điều khoản cơ bản của đơn nguyên
Toàn bộ vũ trụ có thể được chia thành một số lượng lớn các nguyên tố không có tính chất nhị nguyên, như Descartes và Spinoza đã viết, nhưng liên tục là một.
Đơn nguyên là một, nếu bạn nhìn vào bản dịch từ tiếng Hy Lạp. Nó được phân biệt bởi sự đơn giản, không thể phân biệt và không có cơ sở vật chất.
Một đơn nguyên được đặc trưng bởi bốn phẩm chất: khát vọng, thu hút, nhận thức và đại diện.
Bản chất của yếu tố này là hoạt động, hoạt động. Anh ấy là một và liên tục thay đổinhận thức.
Sự tồn tại liên tục cho phép đơn nguyên nhận thức về chính nó.
Chất này hoàn toàn khép kín và phụ thuộc vào người khác như em ấy.
Các loại đơn nguyên theo Leibniz
Leibniz, tóm tắt tất cả những suy nghĩ của mình, chia đơn nguyên thành 4 lớp:
- Đơn nguyên trần là đơn nguyên là cơ sở của sự sống của các sinh vật vô cơ (đá, đất, khoáng chất).
- Đơn nguyên động vật - từ cái tên có thể thấy rõ nó là đặc điểm của ai. Cô ấy có cảm giác, nhưng nhận thức về bản thân của cô ấy hoàn toàn chưa phát triển.
- Đơn nguyên hay linh hồn của con người là một chất có lý trí. Nó có ý thức, trí nhớ và một khả năng duy nhất - suy nghĩ. Một người có thể nhận thức thế giới, những thứ xung quanh, các quy luật đạo đức, các giá trị và sự thật vĩnh cửu.
- Cấp cao nhất của đơn nguyên là Thượng đế.
Leibniz lập luận rằng tất cả các monads, ngoại trừ lớp thứ tư, đều có mối liên hệ với cơ thể. Sự sống của chúng sinh được kết nối với hai quá trình - mở rộng khi sinh ra và co lại khi chết, về nguyên tắc, cơ thể, với tư cách là một tập hợp các đơn nguyên, không thể phá hủy. Dưới thể xác, anh hiểu được đất nước của các monads, nơi được cai trị bởi một nhà lãnh đạo lý tưởng - linh hồn. Vì nhà triết học là một người theo chủ nghĩa duy tâm, nên ông thường phủ nhận sự tồn tại của vật chất, và liên quan đến điều này, cái vỏ vật chất.
Kết luận về Môn học
Hạng của một đơn nguyên biểu thị mức độ hợp lý và tự do của nó - càng cao thì những đặc điểm này càng cao. Lý thuyết của Leibniz có thể được mở rộng ra toàn thế giới, đến những góc xa xôi nhất của nó, cho tất cả các vật thể xung quanh. Mỗi đơn nguyên là riêng lẻ,duy nhất, có thuộc tính riêng, có đặc điểm phát triển riêng.
