Bất chấp quá trình toàn cầu hóa diễn ra nhanh chóng, trong thế giới hiện đại cũng có những quá trình phân tách các quốc gia và các quốc gia. Do đó, không có gì ngạc nhiên khi lý thuyết chủng tộc đã
phổ biến trên thế giới nửa đầu thế kỷ XX. Rễ của nó có thể được tìm thấy trong thời cổ đại. Trong lịch sử thế giới, thuyết chủng tộc đã thay đổi nội dung, nhưng mục đích và phương tiện vẫn như cũ. Trong bài viết, chúng tôi sẽ xem xét chi tiết và rõ ràng hơn ý nghĩa của nó.
Tóm lại, lý thuyết chủng tộc là lý thuyết cho rằng chủng tộc này vượt trội hơn chủng tộc khác. Thật sai lầm khi tin rằng Chủ nghĩa xã hội dân tộc Đức là tổ tiên của lý thuyết chủng tộc, và càng không phải là tổ tiên của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Những ý tưởng như vậy lần đầu tiên xuất hiện trong xã hội từ rất lâu trước khi các khái niệm "chủ nghĩa Quốc xã", "chủ nghĩa phát xít", v.v. được đưa ra. Trở lại thế kỷ 19. lý thuyết này bắt đầu thu hút ngày càng nhiều sự chú ý. Nói một cách khoa học, theo torii chủng tộcchính sự khác biệt về chủng tộc đóng vai trò quyết định đối với sự phát triển văn hóa, lịch sử và đạo đức của người dân, thậm chí ảnh hưởng đến hệ thống nhà nước. Nhân tiện, lý thuyết chủng tộc không giới hạn ở các chỉ số sinh học.
Nghiên cứu theo hướng này, có thể dễ dàng đi đến kết luận rằng không phải tất cả các chủng tộc đều bình đẳng, có cái gọi là "cao hơn" và "thấp hơn". Số phận của những người cao hơn là xây dựng các bang, thống trị thế giới và chỉ huy. Theo đó, mệnh của các chủng tộc thấp hơn là phải phục tùng các chủng tộc cao hơn. Do đó, có thể nói một cách chắc chắn rằng gốc rễ của bất kỳ sự phân biệt chủng tộc nào chính là nằm ở torii chủng tộc. Ranh giới giữa những khái niệm này rất mỏng nên chúng thường được đồng nhất với nhau.
Những người ủng hộ những ý tưởng này là Nietzsche và de Gobineau. Cái sau thuộc về lý thuyết chủng tộc về nguồn gốc của nhà nước. Theo lý thuyết này, mọi người được chia thành các chủng tộc thấp hơn (Slav, Do Thái, Gypsies) và cao hơn (Nordic, Aryan). Người đầu tiên phải tuân theo điều thứ hai một cách mù quáng, và trạng thái chỉ cần thiết để các chủng tộc cao hơn có thể chỉ huy các chủng tộc thấp hơn. Lý thuyết này đã được Đức Quốc xã sử dụng trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại. Tuy nhiên, theo nghiên cứu, không có mối liên hệ nào giữa chủng tộc và trí thông minh. Điều này cũng đã được xác nhận bởi kết quả của Chiến tranh thế giới thứ hai.
Lý thuyết chủng tộc của Hitler, được gọi đúng hơn là lý thuyết chủng tộc của Đức Quốc xã, dựa trên ý tưởng về tính ưu việt của chủng tộc Aryan so với các dân tộc khác.
Lúc đầu những ý tưởng này hợp lýphân biệt đối xử, và sau đó là sự hủy diệt không chỉ của các chủng tộc "thấp kém", mà còn cả những trẻ em bị bệnh tâm thần, tàn tật, bệnh nặng, đồng tính luyến ái, người tàn tật vì "sự thuần khiết của chủng tộc Aryan", một chủng tộc đến từ Ấn Độ và, theo tuyên truyền của Đệ tam Đế chế, là duy nhất
đua "vượt trội". Lý thuyết hình thành nền tảng của "vệ sinh chủng tộc" được phát triển trong Đế chế thứ ba. Dấu hiệu của một "chủng tộc thuần chủng" là mái tóc vàng, dữ liệu nhân trắc học cụ thể và đặc biệt là màu mắt sáng. Mối đe dọa đối với sự thuần khiết của chủng tộc Aryan, cùng với người Do Thái, là những người gypsies. Đây là một khó khăn nhất định đối với các nhà tư tưởng của chủ nghĩa Quốc xã, vì người gypsies giống người da đỏ về mặt di truyền và dân tộc và nói ngôn ngữ của nhóm Ấn-Âu. Lối ra đã được tìm thấy. Những người giang hồ được tuyên bố là kết quả của sự pha trộn giữa dòng máu Aryan thuần khiết và các chủng tộc thấp hơn, có nghĩa là họ sẽ bị tiêu diệt cùng với người Slav và người Do Thái.
