Rất thường xuyên chúng ta nghe thấy một biểu thức chứa ý tưởng rằng ai đó cần được giải phẫu. Ý nghĩa của cụm từ này có vẻ rõ ràng, nhưng trong bài viết này, bạn sẽ biết thêm một số sự thật thú vị!
Trước hết, chúng ta hãy hiểu điều này có nghĩa là gì. Vì vậy, giải phẫu nghĩa là tách một người ra khỏi một cộng đồng nhất định. Đúng vậy, mặc dù thực tế là biểu thức được liên kết với nhà thờ, nhưng nó khá thường được sử dụng trong các lĩnh vực khác. Nếu chúng ta nói về cụm từ “anathematize” có nghĩa là gì trong thế giới tôn giáo, thì theo thông lệ, nó có nghĩa là vạ tuyệt thông đối với một người khỏi nhà thờ. Nhưng mọi thứ không đơn giản như vậy ở đây. Thực tế là vạ tuyệt thông là việc một giáo sĩ (hoặc một người bình thường) không có cơ hội tham gia vào các nghi lễ, ở trong các bức tường của một ngôi đền, v.v. chỉ trong một khoảng thời gian nhất định (thường là ngắn), sau đó anh ta có thể trở lại lối sống trước đây của mình. Anathema là sự loại bỏ hoàn toàn khỏi đời sống nhà thờ mà không có quyền “phục hồi”.
Làm thế nào để phân biệt trường hợp nào cần phải vạ tuyệt thông khỏi nhà thờ, và trường hợp nào - phải giải phẫu? Câu hỏi này rất khó và hơn nữa,gây tranh cãi. Tuy nhiên, nói chung, những ai chỉ đơn giản là vấp ngã, phạm một lỗi nhỏ trước mắt Đức Chúa Trời, đều bị vạ tuyệt thông. Những người phạm tội trọng hoặc báng bổ Đấng Tạo Hóa đều được giải phẫu. Mặt khác, tình trạng này liên quan đến hiện tại. Ví dụ, nếu chúng ta nói về thời Trung cổ, thì nếu các giáo sĩ phát hiện ra rằng một người phụ nữ đang lừa dối chồng mình, họ có thể dễ dàng giải phẫu cô ấy.
Ai có quyền thực hiện hành động như vậy và hậu quả là gì? Một lần nữa, không có câu trả lời chắc chắn nào ở đây. Người bình thường được giải phẫu bởi người bình thường (tất nhiên là ngoại trừ sự gần gũi của họ với nhà thờ). Và mọi người, như bạn biết, chủ yếu có suy nghĩ chủ quan, cùng một nhận định và kết quả là cùng một kết luận. Do đó, nếu đối với một hành động nào đó là lý do để giải phẫu, thì người kia tin rằng chỉ cần bị vạ tuyệt thông ngắn hạn khỏi nhà thờ là đủ, và hành động thứ ba nói chung sẽ tuyên bố rằng hành động này là hành động ăn năn bình thường và đơn giản nhất từ tội nhân sẽ là đủ.
Cần lưu ý rằng những người chỉ đơn giản thể hiện sự không hài lòng của họ với nhà thờ, mặc dù ở dạng nhẹ, cũng có thể bị giải phẫu. Nói chung, bất kỳ biểu hiện nào của tình cảm chống nhà thờ đều đã được chớm nở.
Giải phẫu học nổi tiếng nhất là trường hợp của Leo Tolstoy. Người ta tin rằng Nhà thờ Chính thống đã quyết định giải phẫu nhà văn Nga vĩ đại. Tuy nhiên, thực tế này còn nhiều tranh cãi. Vấn đề là một sốlập luận rằng các giáo sĩ tất nhiên không hài lòng với những bài phát biểu chống lại Cơ đốc giáo của Leo Tolstoy và những động cơ tương tự trong các tác phẩm của ông, nhưng không có chuyện bị vạ tuyệt thông. Nếu bạn tin các nguồn khác, thì trước khi chết, Tolstoy đã ăn năn rằng ông đã công khai chỉ trích nhà thờ và báng bổ Chúa. Tuy nhiên, những sự thật này cũng khó có thể được gọi là sự thật, bởi vì không có bằng chứng nghiêm túc cho điều này.
Nói chung, chúng ta có thể kết luận rằng với sự trợ giúp của vạ tuyệt thông và anathema, nhà thờ (cả Công giáo và Chính thống) đã loại bỏ và loại bỏ những người bất đồng chính kiến, có tư tưởng cách mạng, do đó khơi dậy nỗi sợ hãi về sự quan tâm của người khác.
