Có một câu nói lỗ mãng trong dân gian: "Sinh ra đã treo cổ tự vẫn, sẽ không bao giờ tự dìm chết mình." Nó truyền tải một cách hoàn hảo bản chất của thuyết định mệnh: niềm tin vào tiền định của tất cả các sự kiện xảy ra trên thế giới.
Niềm tin rằng bất kỳ yếu tố nào không phụ thuộc vào một người và ý chí của anh ta, nhưng được lên kế hoạch trước ở một nơi nào đó, không được xã hội hiện đại coi trọng. Nhưng … Một mặt, chúng tôi chắc chắn rằng thuyết định mệnh là một quan điểm hoàn toàn lỗi thời về sự vật. Chúng tôi hoàn toàn hiểu tính tự phát trong sáng tạo của chính mình, tính không thể đoán trước của nghiên cứu khoa học. Mặt khác, chúng ta đã rất quen thuộc với những biểu hiện hàng ngày của khái niệm này. Đây là niềm tin rằng sáng kiến của bạn sẽ không dẫn đến bất cứ điều gì tốt đẹp, hoặc không tin vào kết quả và kết quả thành công của nó. Tuy nhiên, niềm tin vào số phận không chỉ tồn tại ở mức độ thường ngày. Chủ nghĩa định mệnh triết học và tôn giáo đã nảy sinh, có lẽ, cùng với sự xuất hiện của con người với tư cách là một con người. Từ những quan điểm này, điều này có nghĩa là niềm tin vào sự bất lực của con người trước Vũ trụ, Thượng đế và các lực lượng của tự nhiên. Tiền định của bản thể là bản chất của quan điểm định mệnh về bản chất của sự vật.
Dòng điện chínhthuyết định mệnh
- Tôn giáo - niềm tin vào số phận, sự sắp đặt của thần thánh. Niềm tin này là đặc điểm của các tín đồ của tất cả các tôn giáo. Cô ấy không cho phép các quan điểm khác.
- Triết học-lịch sử - niềm tin rằng thiên nhiên và sự sống phát triển độc lập với ý chí và hoạt động của con người. Không tin vào ý chí của con người, khả năng thay đổi thế giới, vào sáng kiến của con người. Tóm lại, các điều khoản có thể được hình thành như sau: không thể tránh khỏi những cơn đại hồng thủy (chiến tranh, thảm họa, v.v.), mỗi sự kiện không thể tránh khỏi đều có những nguyên nhân khách quan, do đó, ý chí của con người là không thể tránh khỏi.
Chủ nghĩa định mệnh tốt hay xấu?
Học thuyết về số phận bắt đầu phổ biến khắp thế giới vào thời cổ đại. Có những người mà ngày nay nó còn là cơ sở của sự phát triển cuộc sống. Người Do Thái có quan niệm về số phận và lô đề. Tuy nhiên, người Do Thái tin rằng mọi thứ đã được định trước, nhưng vẫn có sự lựa chọn. Trong Hồi giáo, khái niệm "qadar" chỉ ra rằng tất cả mọi thứ trên thế giới được tạo ra theo ý muốn của Allah và chỉ có ngài. Người Hindu tin vào Phật pháp: người ta tin rằng nghiệp “bẩn” sẽ không ngừng thúc đẩy tội nhân trên khắp thế giới, buộc anh ta, đang tái sinh, phải “xử lý” tội lỗi của mình hết lần này đến lần khác, trong khi nghiệp “trong sạch” hoàn thành vòng tái sinh. Có những khái niệm tương tự trong Phật giáo, Trung Quốc, Nhật Bản và các nền triết học khác. Đối với những người tin vào số phận hoặc tin vào Chúa, thuyết định mệnh là sự kết hợp của các yếu tố thuộc về bản chất vô tri, hành động của Đấng toàn năng và hành động của con người, như một hệ quả định trước của các lực lượng này. Khái niệm thuyết định mệnh rất thuận tiệnmột số hạng người. Tất cả những thất bại trong cuộc sống của bạn, sự thiếu chủ động đều có thể là do sự sắp đặt của cuộc đời. Chủ nghĩa chết chóc là niềm tin rằng cuộc sống là một cỗ máy đã hoàn thiện, và con người chỉ là những chiếc bánh răng trong đó. Theo quan điểm này, những anh hùng, những người có chí tiến thủ, tất cả đều là những vật phẩm tiêu hao bình thường, không nên nâng niu. Từ quan điểm này, chủ nghĩa khủng bố và tội phạm xâm nhập, và bất kỳ tội ác nào khác đều có thể được biện minh. "Đó là cách số phận quyết định nó." Và ai có thể đi ngược lại những gì đã định sẵn từ lâu? Chủ nghĩa chết chóc loại bỏ hoàn toàn các khái niệm "nhân cách", "tốt", "xấu", "sáng tạo", "đổi mới", "chủ nghĩa anh hùng" và nhiều khái niệm khác.
