Nhà thờ Assumption ở Kolomna, nằm trên lãnh thổ của Điện Kremlin Kolomna, gây thích thú với vẻ đẹp nghiêm trang, hình dáng nhẹ nhàng bay bổng. Anh ấy đứng như một ngọn nến với ngọn lửa hướng đến thiên đường, bùng cháy với những lời cầu nguyện cho nước Nga và người dân nước này.
Nhà thờ đã bị phá hủy và xây dựng lại nhiều lần, vươn lên từ đống đổ nát cùng với đất nước của nó. Anh ấy có những cuốn sách cầu nguyện trên trời, những vị thánh đã từng phục vụ ở đây, tình yêu thương vĩ đại của con người, những người luôn quyên góp được những khoản tiền khổng lồ để sửa chữa nhà thờ.
Ai đã xây dựng Nhà thờ Assumption ở Kolomna?
Khi quân đội Nga chiến thắng trong trận chiến với Golden Horde trên sông Vozha, cả nước Nga đều vui mừng. Thánh Dmitry Donskoy đã đặt Nhà thờ Assumption ở Kolomna để tưởng nhớ sự kiện này. Vào thế kỷ 14, một chiến thắng hoành tráng khác đã diễn ra trong Trận Kulikovo trên Mamai. Và ngay lúc đó, việc xây dựng nhà thờ đã hoàn thành.
Trong thời kỳ này, người cha tinh thần và người giữ con dấu của Thánh Dmitry Donskoy Metropolitan Michael đã phục vụ trong nhà thờ. Một người đàn ông có năng khiếu bất thường, được bầu là người đứng đầu Nhà thờ Nga, đã chết vì một cái chết bí ẩn trên đường đếnConstantinople. Việc xây dựng ngôi đền bắt đầu tượng trưng cho sự giải phóng người dân khỏi ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ.
Lối đi của Nhà thờ Assumption
Một giáo xứ được dành để tưởng nhớ Mẹ Thiên Chúa, vì chính vào ngày lễ này, quân đội đã trở về thành phố với chiến thắng, điều này cho thấy sự cầu nguyện của bà. Sau cùng, họ đã cầu nguyện rất nhiều cho cô ấy về chiến thắng và ban phước cho quân đội bằng một ngôi đền vĩ đại - biểu tượng Don của cô ấy.
Một giáo xứ thấp hơn khác đã được thánh hiến để tôn vinh Dmitry của Tê-sa-lô-ni-ca, vì Dmitry Donskoy coi ông là người bảo trợ trên trời của mình.
Thánh Nikita, được biết đến với nhiều phép lạ, và Thánh Leonty của Rostov, người đã giảng đạo ở Rostov và bị giết bởi những người ngoại giáo, được chọn cho hai lối đi trên.
Đền thờ Dmitry Donskoy
Vào thời điểm đó, Nhà thờ Assumption hai tầng, nhiều mái vòm ở Kolomna có vẻ rất lớn so với các nhà thờ khác ở Moscow.
Ngôi đền, được tạo ra dưới thời Dmitry Donskoy, đứng ở hình thức này cho đến năm 1672. Nó được vẽ sau khi ông qua đời, việc tổ chức công việc được thực hiện bởi vợ ông, người nắm quyền quản lý nhiều công việc.
Bên trong nhà thờ được trang trí rất phong phú. Các di vật là biểu tượng Donskaya của Mẹ Thiên Chúa, được đặt trong Nhà thờ Assumption ở Kolomna (tác giả của nó là Theophanes người Hy Lạp), di tích của John the Baptist. Một thư viện lớn đã được tập hợp trong ngôi đền.
Toàn bộ lịch sử của Nhà thờ Assumption ở Kolomna gắn liền với lịch sử của nước Nga, những chiến thắng của nó vàsự kiện kịch tính.
Nhà thờ Kolomensky và Ivan Bạo chúa
Dưới thời trị vì của Ivan Bạo chúa vào ngày 23 tháng 6 năm 1552 tại Nhà thờ Assumption của Kolomna, Giám mục Theodosius, ban phước cho quân đội cho các chiến dịch quân sự với người Tatars gần Tula, đã ra lệnh cho mọi người không được rời khỏi nhà thờ cho đến khi Chúa cho sẽ. Sau đó, kẻ thù rút lui.
Mười ngày sau, các trung đoàn Nga tiến hành chiến dịch chống lại Kazan, Vladyka trao cho Sa hoàng John ngôi đền thờ - biểu tượng của Don Mẹ của Chúa. Ivan Bạo chúa sau đó đã mang biểu tượng này đến Moscow, đổi lại ngôi đền gửi hai danh sách tốt.
Paul của Aleppo về ngôi đền
Ngôi đền đá trắng đã tạo nên ấn tượng không thể phai mờ đối với Paul ở Aleppo, anh ấy rất nhiệt tình và mô tả chi tiết về nó trong cuốn sách của mình. Trong đó, anh trầm trồ trước vẻ ngoài uy nghiêm, thoáng đạt, cách trang trí của những mái vòm, những hình tượng bằng gỗ và những cây thánh giá mạ vàng. Ông đã ghi chú chi tiết các bàn thờ, cửa sổ, hầm và hầm chứa. Tất nhiên, tháp chuông thú vị của Nhà thờ Assumption ở Kolomna, được trang trí lộng lẫy với mái vòm, chạm khắc tinh xảo, mười hai quả chuông lớn nhỏ, đặc biệt làm hài lòng trái tim của các tín đồ. Lễ hội vang lên những tiếng chuông lớn giống như tiếng sấm, những bản nhạc du dương sẽ được thêm vào và bay lơ lửng trong không trung trong nhiều km, và mọi người, nghe thấy tiếng chuông, cúi đầu về phía ngôi đền và tự mình vượt qua.
Tháp Chuông Nhà thờ
Một tòa tháp chuông lớn riêng biệt được xây dựng vào thế kỷ 17. Một cấu trúc hình chữ nhật cao được bao bọc bởi một mái vòm hình nón.
Vẻ ngoài nghiêm ngặt của tòa nhà nhấn mạnh tầm quan trọng của những gì đang diễn ra trong đó. Sau khi nhà thờ bị đóng cửa vào năm 1929, tất cả các quả chuông đã bị phá hủy, hiện nay tháp chuông đã được khôi phục lại và quả chuông nặng nhất lớn nhất được đặt tên là Pimen để tôn vinh vị Thượng phụ.
Trùng tu, tôn tạo chùa
Nhà thờ Assumption ở Kolomna, được xây dựng bởi Thánh Dmitry Donskoy và đứng vững trong vài thế kỷ, nó đã được quyết định xây dựng lại hoàn toàn. Để làm được điều này, nó đã được tháo dỡ vào năm 1672, công việc được giao cho kiến trúc sư Melety Alekseev.
Đá trắng của ngôi đền bị tháo dỡ được đặt ở nền của tòa nhà mới của thánh đường, nền cũ để lại một phần, tường được xây lại bằng gạch, vật liệu được bảo quản tốt được sử dụng trong việc xây dựng mới. Công việc mất khoảng mười năm. Việc sửa chữa và phục hồi nhiều lần đã không ngừng thay đổi diện mạo của ngôi đền.
Mái nhà bằng gỗ được thay thế bằng mái sắt vào cuối thế kỷ 18, sau đó một biểu tượng mới được lắp đặt, và nửa thế kỷ sau, hình dạng của các mái vòm đã được thay đổi. Vào đầu thế kỷ 19, nhà thờ được sơn sửa lại. Vào thời điểm đó, người đứng đầu trong nhà thờ là Mikhail Drozdov, cha của Thánh Philaret tương lai của Moscow.
Một số thay đổi xảy ra vào cuối thế kỷ 19 đã được sửa chữa và phục hồi trong đợt đại trùng tu năm 1963. Đến năm 1999, nhà thờ được sửa sang lại hoàn toàn và được Đức Thượng Phụ Alexy II thánh hiến.
Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 và chiến công của Cha John
Trong trận hỏa hoạn ở Moscow năm 1812, cư dân của Kolomna đã nhìn thấy rõ ràng một vầng sáng khổng lồ. Tất cả những người có thể, trong cơn hoảng loạn, đã rời khỏi thành phố: cư dân, quan chức bỏ rơi những người bị thương, bao gồm nhiều giáo sĩ, chạy trốn. Trong nhà thờ Assumption vẫn cònArchpriest John Tverdovsky với thị trưởng Fyodor Andreevich Dashkov. Họ gọi điện hàng ngày khi bắt đầu buổi lễ và thực hiện các bí tích.
Chuông buổi sáng đã quen thuộc với hàng nghìn người. Họ nghe thấy chúng và hiểu rằng Kolomna vẫn còn nguyên vẹn. Đó là một kỳ tích thực sự của lòng trung thành với dịch vụ.
Đền Thánh
Lịch sử của Nhà thờ Assumption ở Kolomna gắn bó chặt chẽ với lịch sử của nước Nga, dân tộc và giáo sĩ. Dmitry Donskoy và Ivan Bạo chúa đã nhận được một phước lành tại đây và dẫn dắt quân đội đến chiến thắng với hình ảnh Don Icon của Mẹ Thiên Chúa.
St. Job, Giám mục của Kolomna, Giáo chủ đầu tiên của Moscow và toàn nước Nga, đã phục vụ trong nhà thờ này. Anh được học hành tử tế, sớm đi tu, chấp nhận đi ngược lại ý muốn của cha mẹ, để không gì có thể ngăn cản anh dâng hiến cuộc đời mình để phụng sự Thiên Chúa và Tổ quốc. Sa hoàng Ivan Bạo chúa đã thu hút sự chú ý của ông trong các chuyến đi đến các tu viện. Chẳng bao lâu sau, ông trở thành đô thị cuối cùng và là tộc trưởng đầu tiên của toàn bộ nước Nga. Ông tham gia vào việc cải tổ nhà thờ và các hoạt động truyền giáo, tổ chức in các sách phụng vụ.
Vị Thánh John của Kronstadt người Nga vĩ đại đã cầu nguyện ở đây khi ông đến Kolomna, hàng ngàn tín đồ đã chào đón ông, một cuộc rước lớn đã diễn ra. Nhiều mục sư đã thực hiện những kỳ tích thuộc linh của họ ở đây, được vinh dự trở thành thánh, và nhiều người chắc chắn xứng đáng với điều đó, và tên của họ được Chúa biết đến.
Các Thánh Tử Đạo Mới của Đền thờ
Hàng chục nghìn giáo sĩsau cuộc cách mạng, họ bị tra tấn, hành quyết và đày ải khủng khiếp.
Hội thánh được bổ sung bằng tên của những người đã chấp nhận ân điển tử vì đạo cho Đấng Christ, không chối từ và chết với lời cầu nguyện trên môi.
Dimitry Vdovin sinh ra và lớn lên trong một gia đình giản dị, làm nghề buôn bán và làm trụ trì trong chùa. Từ năm 1922 đến năm 1927, khi việc thừa nhận mình là một Cơ đốc nhân bị đe dọa đến tính mạng, ông đã làm quản đốc tại Nhà thờ Assumption ở Kolomna. Tóm lại, nếu chúng ta nói về số phận của anh ta, thì điều chính cần lưu ý: anh ta bị buộc tội tuyên truyền chống Liên Xô. Ông bị bắt cùng với các giáo sĩ khác. Năm 1937, trong các cuộc thẩm vấn, ông xác nhận rằng mình là một tín đồ, vì vậy ông bị đưa đến một trại giam, nơi ông chết vì bệnh lao.
Sau khi tốt nghiệp chủng viện, Sergei (Bazhanov) phục vụ tại Nhà thờ Assumption ở Kolomna với tư cách là phó tế cho đến năm 1918, sau đó ông được thụ phong linh mục, chuyển đến làng Troitsky Ozerki. Lần đầu tiên anh ta bị bắt, bị giam 2 năm tù, và sau đó bị đưa đến trại lao động khổ sai. Khi được thả, ông vẫn tiếp tục thánh chức của mình. Nhưng vào năm 1937, Cha Sergius một lần nữa bị đưa đến nhà tù Taganka, và hai tuần sau họ bị bắn và chôn trong một ngôi mộ vô danh.
Từ năm 1920 đến năm 1929, Giám mục Fedosy (Ganitsky) phục vụ trong nhà thờ. Khi đến Kolomna, anh ấy đã trải qua cuộc đàn áp và bắt bớ, anh ấy bị giám sát liên tục. Bất chấp mọi thứ, ông phục vụ, thuyết giảng và giác ngộ. Anh ta đã ở tù 2 năm ở Butyrskaya, sau đó là 5 năm ở Kolomenskaya. Ông được phong thánh vào năm 2006 với tư cách là một linh mục.
Giáo dân tích cực bảo vệcác bộ trưởng, thu thập chữ ký, áp dụng cho NKVD. Rất có thể một trong số họ cũng đã phải trả giá bằng cuộc sống và sự tự do. Sau khi Giám mục Theodosius bị bắt vào năm 1929, Nhà thờ Dormition ở Kolomna đã bị đóng cửa hết mức có thể, bị cướp phá và khinh miệt, phá hủy tất cả các biểu tượng, một phần của biểu tượng chạm khắc. Nhưng có gì có thể so sánh với máu của những người chính nghĩa, mà những người chính ủy đã đổ xuống đất Nga.
Hồi sinh đời sống tinh thần của Kolomna
Đời sống tinh thần của Kolomna bắt đầu phát triển nhanh chóng từ năm 1989 dưới sự hướng dẫn và cầu nguyện của Nikolai Kachankin.
Một trường học ngày Chúa nhật được mở ra, nơi trẻ em và người lớn có thể học Phúc âm và Kinh thánh, luật pháp của Đức Chúa Trời, thứ tự thờ phượng, thánh ca.
Việc thành lập Hội Anh em Chính thống được đặt theo tên của Thánh Hoàng tử Dimitry Donskoy vào năm 1991 là một sự kiện quan trọng trong giáo phận Moscow. Nó được tham gia vào các hoạt động giáo dục và từ thiện. Một phong trào Chính thống thanh niên đã được tổ chức, các khóa học khác nhau, một câu lạc bộ yêu nước, và một trung tâm y tế giáo dục "Life" hoạt động trong câu lạc bộ. Hàng trăm gia đình dùng bữa tại căng tin từ thiện. Brotherhood xuất bản tờ báo Blagovestnik.
Vào những ngày lễ Phục sinh, có một lễ hội âm nhạc thiêng liêng, những buổi hòa nhạc tuyệt vời, nơi bạn có thể làm quen với di sản ca hát của nhà thờ, các tác phẩm gốc và các nhóm thú vị.
Nhờ lòng người, sự cầu xin, việc làm của các vị thánh, ngôi đền ngày nay tồn tại và mở cửa cho tất cả những ai muốn đến lễ bái, lắng nghe điều kỳ diệuhát trong nhà thờ, đặt nến và nghĩ về điều sâu thẳm nhất.
