Ý thức cá nhân: khái niệm, bản chất, tính năng. Ý thức xã hội và ý thức cá nhân có mối quan hệ với nhau như thế nào?

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:33

Thế giới xung quanh được một người cảm nhận qua tâm lý của mình, từ đó hình thành nên ý thức cá nhân. Nó bao gồm toàn bộ kiến thức của cá nhân về thực tế xung quanh anh ta. Nó được hình thành do quá trình nhận biết thế giới thông qua nhận thức với sự hỗ trợ của 5 giác quan.

Tiếp nhận thông tin từ bên ngoài, bộ não con người ghi nhớ nó và sau đó sử dụng nó để tái tạo bức tranh về thế giới. Điều này xảy ra khi một cá nhân, dựa trên thông tin nhận được, sử dụng tư duy, trí nhớ hoặc trí tưởng tượng.

Khái niệm về ý thức

Với sự trợ giúp của ý thức, một người không chỉ chống lại cái "tôi" của mình đối với những gì xung quanh anh ta, mà còn có thể khôi phục lại hình ảnh của quá khứ với sự trợ giúp của trí nhớ, và trí tưởng tượng giúp anh ta tạo ra những gì chưa có trong cuộc sống của cậu ta. Đồng thời, tư duy góp phần giải quyết những nhiệm vụ mà thực tế đặt ra cho cá nhân trên cơ sở những tri thức thu được trong quá trình nhận thức của mình. Nếu bất kỳ yếu tố nào trong số này của ý thức bị xáo trộn, tâm thần sẽ bị thương nặng.

Như vậy, ý thức cá nhân là mức độ nhận thức tinh thần cao nhất của một người về thực tại xung quanh anh ta, trong đó bức tranh chủ quan của anh ta về thế giới được hình thành.

Trong triết học, ý thức luôn đối lập với vật chất. Thời cổ đại, đây là tên của một chất có khả năng tạo ra thực tại. Lần đầu tiên khái niệm này theo nghĩa này được Plato đưa ra trong các luận thuyết của ông, và sau đó nó hình thành nền tảng của tôn giáo và triết học Cơ đốc giáo thời Trung Cổ.

Ý thức và vật chất

Các nhà duy vật đã thu hẹp các chức năng của ý thức thành thuộc tính bản chất, không thể tồn tại bên ngoài cơ thể con người, do đó đưa vật chất vào vị trí đầu tiên. Lý thuyết của họ rằng ý thức cá nhân là vật chất được tạo ra độc quyền bởi bộ não con người là không có cơ sở. Điều này thể hiện rõ qua sự tương phản về phẩm chất của họ. Thức không có vị, không có màu, không có mùi, không thể chạm vào hay đưa ra bất kỳ hình thức nào.

Nhưng cũng không thể chấp nhận lý thuyết của những người duy tâm rằng ý thức là một chất độc lập trong mối quan hệ với con người. Điều này bị bác bỏ bởi các quá trình hóa học và vật lý xảy ra trong não khi một cá nhân nhận thức được thực tế xung quanh.

Vì vậy, các nhà khoa học đã đi đến kết luận rằng ý thức là dạng tâm thần cao nhất, phản ánhhiện hữu, có khả năng ảnh hưởng và biến đổi thực tế.

Các thành phần của ý thức

Mô tả cấu trúc của nó, cần lưu ý rằng nó là hai chiều:

1. Một mặt, nó chứa tất cả thông tin thu thập được về thực tế bên ngoài và các đối tượng lấp đầy nó.
2. Mặt khác, nó cũng chứa thông tin về bản thân cá nhân, người là người vận chuyển ý thức, trong quá trình phát triển, nó được chuyển thành phạm trù tự ý thức.

Ý thức cá nhân tạo nên một bức tranh về thế giới, không chỉ bao gồm các đối tượng bên ngoài, mà còn cả bản thân con người với những suy nghĩ, cảm xúc, nhu cầu và hành động của mình để thực hiện chúng.

Nếu không có quá trình hiểu biết về bản thân, sẽ không có sự phát triển của một người trong lĩnh vực xã hội, nghề nghiệp, đạo đức và thể chất, điều này sẽ không dẫn đến nhận thức về ý nghĩa cuộc sống của chính mình.

Ý thức bao gồm một số khối, những khối chính là:

1. Quá trình nhận biết thế giới thông qua các giác quan, cũng như nhận thức về thế giới thông qua cảm giác, suy nghĩ, lời nói, ngôn ngữ và trí nhớ.
2. Cảm xúc truyền đạt thái độ tích cực, trung tính hoặc tiêu cực của đối tượng vào thực tế.
3. Các quy trình liên quan đến việc thông qua và thực hiện các quyết định, nỗ lực thực hiện.

Tất cả các khối cùng nhau cung cấp cả việc hình thành kiến thức nhất định về thực tế ở một người và đáp ứng mọi nhu cầu cấp thiết của người đó.

Ý thức cộng đồng

Trong triết học và tâm lý học, có một thứ nhưmối quan hệ qua lại của ý thức công cộng và cá nhân. Đồng thời, cần lưu ý rằng xã hội là sản phẩm của các khái niệm cá nhân hoặc tập thể được hình thành qua một thời gian dài quan sát thực tế, các đối tượng và hiện tượng xảy ra của nó.

Đầu tiên trong xã hội loài người đã hình thành những hình thái ý thức xã hội như tôn giáo, đạo đức, nghệ thuật, triết học, khoa học và những hình thức khác. Ví dụ, khi quan sát các yếu tố tự nhiên, con người quy những biểu hiện của chúng theo ý muốn của thần thánh, tạo ra kiến thức công cộng về những hiện tượng này thông qua các kết luận và nỗi sợ hãi của cá nhân. Được thu thập lại với nhau, chúng được truyền lại cho các thế hệ tiếp theo như một sự thật duy nhất về thế giới xung quanh vốn có trong xã hội này. Đây là cách tôn giáo được sinh ra. Những người thuộc các dân tộc khác có ý thức xã hội trái ngược được coi là thuộc các tín ngưỡng khác.

Vì vậy, các xã hội được hình thành, phần lớn các thành viên của họ tuân thủ các nguyên tắc được chấp nhận chung. Mọi người trong một tổ chức như vậy được thống nhất bởi truyền thống chung, ngôn ngữ, tôn giáo, các chuẩn mực pháp lý và đạo đức, v.v.

Để hiểu ý thức xã hội và cá nhân liên kết với nhau như thế nào, người ta nên biết rằng ý thức sau mới là chủ yếu. Ví dụ, ý thức của một thành viên trong xã hội có thể ảnh hưởng đến sự hình thành hoặc thay đổi của công chúng, như trường hợp của các ý tưởng của Galileo, Giordano Bruno và Copernicus.

Ý thức cá nhân

Đặc điểm của ý thức cá nhân là chúng có thể vốn có ở một người, nhưnghoàn toàn không phù hợp với nhận thức về thực tế của người khác. Việc đánh giá thế giới xung quanh của mỗi cá nhân là duy nhất và tạo thành bức tranh cụ thể về thực tế của họ. Những người có cùng quan điểm về bất kỳ hiện tượng nào tạo thành tổ chức của những người cùng chí hướng. Đây là cách khoa học, chính trị, tôn giáo và các vòng kết nối và đảng phái khác được hình thành.

Ý thức cá nhân là một khái niệm tương đối, vì nó bị ảnh hưởng bởi xã hội, gia đình, tôn giáo và các truyền thống khác. Ví dụ, một đứa trẻ sinh ra trong một gia đình Công giáo nhận được thông tin từ thời thơ ấu về những tín điều vốn có trong tôn giáo cụ thể này, những tín điều này trở nên tự nhiên và không thể phá hủy đối với nó khi lớn lên.

Mặt khác, mỗi người thể hiện trí tuệ của mình, trải qua các giai đoạn phát triển của ý thức, cả về sáng tạo và nhận thức về thực tế xung quanh. Thế giới nội tâm của mỗi cá nhân là duy nhất và không giống những người khác. Các nhà khoa học vẫn chưa biết ý thức cá nhân bắt nguồn từ đâu, vì ở “dạng thuần túy”, nó không tồn tại trong tự nhiên bên ngoài một vật mang cụ thể.

Kết nối ý thức cá nhân với công chúng

Mỗi người khi lớn lên và phát triển đều phải đối mặt với sự ảnh hưởng của ý thức xã hội. Điều này xảy ra thông qua các mối quan hệ với những người khác - thời thơ ấu với người thân và giáo viên, sau đó với đại diện của các tổ chức khác nhau. Điều này được thực hiện thông qua ngôn ngữ và truyền thống vốn có trong xã hội này. Theo cách thức liên kết giữa xã hội và ý thức cá nhân với nhau, nó được xác địnhmỗi cá nhân sẽ cống hiến và quan trọng như thế nào đối với nó.

Có rất nhiều ví dụ trong lịch sử khi mọi người, từ môi trường thông thường của họ, bước vào một xã hội với các giá trị và truyền thống tôn giáo khác, trở thành một phần của nó, chấp nhận lối sống của các thành viên.

Bằng cách kết nối ý thức xã hội và cá nhân, rõ ràng là chúng ảnh hưởng lẫn nhau trong suốt cuộc đời của một người. Trong giai đoạn này, anh ta có thể thay đổi các quan niệm tôn giáo, văn hóa, khoa học, triết học và các quan niệm khác mà xã hội áp đặt trước đây. Chẳng hạn, khám phá khoa học của một nhà khoa học có thể thay đổi nhận thức của cả nhân loại về những thứ quen thuộc với anh ta.

Cấu trúc của ý thức cá nhân

Bản chất của ý thức cá nhân nằm ở cách thức và nhận thức về các thuộc tính của thực tại:

1. Trong quá trình tiến hóa, con người đã phát triển một bộ nhớ di truyền giúp họ thích nghi với môi trường. Nhờ đó, các chương trình được ghi lại ở mỗi người - từ các quá trình trao đổi chất phức tạp trong cơ thể đến các mối quan hệ tình dục giữa hai giới và sự nuôi dạy con cái. Phần này của ý thức cá nhân lập trình hành vi của đối tượng và đánh giá cảm xúc của họ đối với các sự kiện quen thuộc với họ từ kinh nghiệm trong quá khứ.
2. Phần khác phân tích môi trường thông qua các giác quan và hình thành kiến thức mới dựa trên thông tin nhận được. Đồng thời, ý thức cũng không ngừng phát triển, tạo ra một thế giới bên trong chỉ dành riêng cho cá nhân này.

Hình thức ý thức cao nhất là tự ý thức, nếu không có nó thì con người sẽ không phải là người.

Tự

Nhận thức về cái "tôi" của chính mình trên bình diện vật chất và tinh thần làm cho một người trở thành một cá thể riêng biệt. Tất cả giá trị nội tại, ý tưởng về thực tại, sự hiểu biết về những gì đang xảy ra với anh ta và xung quanh anh ta, tất cả những điều này tạo thành ý thức tự giác của một người.

Chính sự phát triển của nó đã giúp mọi người hiểu được lý do cho hành động của họ, giá trị của họ trong xã hội và đưa ra nhận thức về con người thật của họ.

Có ý thức và vô thức

Như Jung đã lập luận, ý thức cá nhân chỉ có thể tồn tại cùng với vô thức tập thể. Đây là kinh nghiệm tâm linh của hàng ngàn thế hệ con người, mà mỗi cá nhân đều thừa hưởng ở mức độ vô thức.

Chúng bao gồm:

• cảm giác về cơ bắp, thăng bằng và các biểu hiện thể chất khác mà ý thức không nhận ra;
• hình ảnh phát sinh từ nhận thức về thực tế và được định nghĩa là quen thuộc;
• bộ nhớ quản lý quá khứ và tạo ra tương lai thông qua trí tưởng tượng;
• lời nói bên trong và hơn thế nữa.

Ngoài sự phát triển của ý thức, tự hoàn thiện là đặc điểm của một người, trong đó anh ta thay đổi những phẩm chất tiêu cực của mình thành tích cực.