Quy luật chuyển hóa lượng thành chất gắn liền với phép biện chứng của các nhà triết học nổi tiếng, những người đã phát hiện ra những quan niệm khác nhau về vật chất đối với xã hội. Mối liên hệ giữa thiên nhiên và con người là chân lý phải được lĩnh hội thông qua sự biến đổi của lượng thành dạng chất của sự sống. Phép biện chứng là phương pháp tư duy và lý giải thế giới, cả tự nhiên và xã hội. Đó là một cách nhìn về vũ trụ, từ tiên đề chỉ ra rằng mọi thứ đều ở trạng thái thay đổi và thông lượng liên tục. Nhưng không chỉ có vậy. Phép biện chứng giải thích rằng sự thay đổi và vận động gắn liền với mâu thuẫn và chỉ có thể diễn ra thông qua những cách giải thích tương phản của các ý nghĩ. Vì vậy, thay vì một đường thẳng tiến trình liên tục, chúng ta có một đường thẳng bị gián đoạn bởi các giai đoạn đột ngột khi sự thay đổi chậm, tích lũy (sự thay đổi lượng) trải qua một gia tốc nhanh chóng, trong đó lượng chuyển thành chất. Phép biện chứng là logic của mâu thuẫn.
Quy luật chuyển hóa lượng thành chất: triết lý sống và là
Các quy luật của phép biện chứng đã được Hegel phân tích chi tiết, trong các bài viết của ông, chúng xuất hiện dưới dạng duy tâm, thần bí. Chính Mác và Ph. Ăngghen là người đầu tiên đưa ra phép biện chứng khoa học, tức là cơ sở vật chất. “Nhờ động lực mạnh mẽ được trao cho tư tưởng của Cách mạng Pháp, Hegel đã đoán trước được sự vận động chung của khoa học, nhưng vì đó chỉ là dự kiến, nên ông đã nhận được một đặc tính duy tâm từ Hegel.”
Hegel đã hành động với những bóng hình hệ tư tưởng bởi vì Marx đã chứng minh rằng sự chuyển động của những bóng hình hệ tư tưởng này không phản ánh gì ngoài sự chuyển động của các cơ thể vật chất. Trong các tác phẩm của Hegel có rất nhiều ví dụ sinh động về quy luật của phép biện chứng được lấy từ lịch sử và tự nhiên. Nhưng chủ nghĩa duy tâm của Hegel nhất thiết đã tạo cho phép biện chứng của ông một tính cách rất trừu tượng và độc đoán. Để phép biện chứng đóng vai trò là "Ý tưởng tuyệt đối", Hegel buộc phải áp đặt một lược đồ về tự nhiên và xã hội trái ngược hoàn toàn với bản thân phương pháp biện chứng, điều này đòi hỏi chúng ta phải suy ra các quy luật của một hiện tượng nhất định từ một nghiên cứu khách quan cẩn thận. của chủ đề.
Như vậy, nói một cách ngắn gọn về quy luật chuyển hóa lượng thành chất, còn lâu mới có thể dễ dàng làm rõ được phép biện chứng duy tâm của Hegel, một cách tùy tiện áp đặt lên lịch sử và xã hội, như những người chỉ trích ông thường khẳng định. Phương pháp của Marx hoàn toàn ngược lại.
ABC của triết học như một phương pháp của tri thức nhân tạo
Khi chúng ta lần đầu tiên nghĩ về thế giới xung quanh mình, chúng ta thấy một chuỗi lớn và phức tạp đến kinh ngạchiện tượng, mạng lưới, sự thay đổi vô tận, nguyên nhân và kết quả, hành động và phản ứng. Động lực thúc đẩy nghiên cứu khoa học là mong muốn có được sự hiểu biết hợp lý về mê cung kỳ diệu này, hiểu được nó để vượt qua nó. Chúng tôi đang tìm kiếm các quy luật có thể tách cái cần thiết khỏi cái cụ thể, cái dự phòng khỏi cái cần thiết, và cho phép chúng tôi hiểu các lực làm phát sinh các hiện tượng chống lại chúng tôi. Theo nhà vật lý và triết học David Bohm, quy luật chuyển hóa lượng thành chất là một trạng thái chuyển hóa. Anh ấy đếm:
Trong tự nhiên, không có gì là bất biến, mọi thứ đều ở trạng thái biến hóa và thay đổi. Tuy nhiên, chúng tôi thấy rằng không có gì tuôn ra từ hư không mà không có những sự kiện đã có trước đó. Tương tự như vậy, không có gì biến mất mà không để lại dấu vết. Có một cảm giác rằng trong thời gian sau đó nó không tạo ra hoàn toàn không có gì. Đặc điểm chung này của thế giới có thể được thể hiện dưới dạng một nguyên tắc tổng hợp rất nhiều loại trải nghiệm khác nhau và cho đến nay điều này vẫn chưa bị mâu thuẫn với bất kỳ quan sát hoặc thí nghiệm nào.
Định hướng biện chứng dựa trên cơ sở nào?
Mệnh đề cơ bản của phép biện chứng là vạn vật đều trong quá trình biến đổi, vận động và phát triển không ngừng. Ngay cả khi đối với chúng ta, dường như không có gì đang xảy ra, trên thực tế, vật chất luôn thay đổi. Các phân tử, nguyên tử và các hạt hạ nguyên tử luôn thay đổi, luôn chuyển động.
Như vậy, về bản chất, phép biện chứng là sự giải thích một cách năng động các hiện tượng và quá trình xảy ra ở mọi cấp độ với tư cách hữu cơ,và chất vô cơ. Đây không phải là một khái niệm cơ học về chuyển động như một cái gì đó được đưa đến một khối trơ bởi một "lực" bên ngoài, mà là một khái niệm hoàn toàn khác về vật chất như một lực tự hành. Đối với các nhà triết học, vật chất và chuyển động (năng lượng) là một và giống nhau, hai cách thể hiện cùng một ý tưởng. Ý tưởng này đã được xác nhận một cách xuất sắc bởi lý thuyết của Einstein về sự tương đương của khối lượng và năng lượng.
Dòng chảy trong ý thức bản thân trở thành
Mọi thứ đều chuyển động không ngừng, từ neutrino đến siêu đám. Trái đất tự nó chuyển động không ngừng, quay quanh mặt trời mỗi năm một lần và trên trục của chính nó mỗi ngày một lần. Mặt trời, đến lượt nó, quay trên trục của nó cứ 26 ngày một lần và cùng với tất cả các ngôi sao khác trong thiên hà của chúng ta, chu du quanh thiên hà cứ sau 230 triệu năm một lần. Có thể là cả những cấu trúc lớn hơn (cụm thiên hà) cũng có một số dạng chuyển động quay chung. Điều này dường như đúng đối với vật chất ở cấp độ nguyên tử, nơi các nguyên tử tạo nên phân tử quay tương đối với nhau với các tốc độ khác nhau. Đây là quy luật chuyển đổi số lượng thành chất lượng, các ví dụ về tổng thể trong tự nhiên có thể được đưa ra ở khắp mọi nơi. Bên trong nguyên tử, các electron quay xung quanh hạt nhân với tốc độ cực lớn.
- Một electron có chất lượng được gọi là spin nội tại.
- Nó quay quanh trục của chính nó với tốc độ cố định và không thể dừng lại hoặc thay đổi ngoại trừ bằng cách phá hủy chính electron.
- Quy luật triết học của quá trình chuyển đổisố lượng thành chất lượng có thể được hiểu theo cách khác, là sự tích tụ của vật chất, tạo thành một lực lượng. Đó là, để cung cấp cho một sự hiểu biết ngược lại và hành động đối với luật pháp.
- Nếu spin của một electron tăng lên, nó sẽ thay đổi tính chất của nó một cách đột ngột dẫn đến sự thay đổi về chất, tạo ra một hạt hoàn toàn khác.
Một đại lượng được gọi là mô men động lượng, một đơn vị đo tổng hợp của khối lượng, kích thước và tốc độ của một hệ quay, được sử dụng để đo spin của các hạt cơ bản. Nguyên tắc lượng tử hóa spin là cơ bản ở cấp độ hạ nguyên tử, nhưng cũng tồn tại trong thế giới vĩ mô. Tuy nhiên, tác dụng của nó là rất nhỏ đến mức nó có thể được coi là đương nhiên. Thế giới của các hạt hạ nguyên tử ở trong trạng thái chuyển động và lên men liên tục, trong đó không có gì trùng khớp với chính nó.
Các hạt liên tục thay đổi thành các mặt đối lập của chúng, vì vậy không thể khẳng định danh tính của chúng tại bất kỳ thời điểm nào. Nơtron biến thành proton và proton thành neutron trong quá trình trao đổi đồng nhất liên tục. Đây là quy luật chuyển hóa lẫn nhau của số lượng thành chất lượng.
Triết học theo Ph. Ăngghen như một quy luật về sự vận động chung của các giá trị vật chất
Ph. Ăngghen định nghĩa phép biện chứng là "khoa học về những quy luật chung của vận động và sự phát triển của tự nhiên, xã hội loài người và tư tưởng." Trước đây, anh cũng đã tiến hành các thí nghiệm về các hiện tượng tự nhiên, nhưng sau đó anh quyết định quan sát để biết được sự thật. Ông nói về các quy luật của phép biện chứng, bắt đầu bằng ba quy luật chính:
- Quy luật chuyển hóa lượng thành chất và trở lại dạng ban đầu.
- Quy luật đan xen của các mặt đối lập.
- Quy luật phủ định của phủ định.
Thoạt nhìn, một yêu cầu như vậy có vẻ quá tham vọng. Có thực sự xây dựng được luật có tính ứng dụng chung như vậy không? Có thể nào có một khuôn mẫu cơ bản lặp lại chính nó trong hoạt động của không chỉ xã hội và tư tưởng, mà còn là bản thân tự nhiên? Bất chấp tất cả những phản đối như vậy, ngày càng trở nên rõ ràng hơn rằng những mô hình như vậy vẫn tồn tại và liên tục xuất hiện ở mọi cấp độ theo nhiều cách khác nhau. Và ngày càng có nhiều ví dụ, được rút ra từ các lĩnh vực đa dạng như các hạt hạ nguyên tử để nghiên cứu dân số, tạo thêm sức nặng cho lý thuyết của chủ nghĩa duy vật biện chứng.
Tư tưởng biện chứng và vai trò của nó đối với cuộc sống
Điểm cốt yếu của tư tưởng biện chứng không phải là nó dựa trên ý tưởng về sự thay đổi và vận động, mà nó coi sự vận động và sự thay đổi là những hiện tượng dựa trên mâu thuẫn. Trong khi logic hình thức truyền thống tìm cách loại bỏ mâu thuẫn, thì tư tưởng biện chứng lại bao trùm lấy nó. Mâu thuẫn là một đặc điểm quan trọng của tất cả mọi sinh vật, như được nêu trong định luật Hegel về sự chuyển hóa lượng thành chất ở cấp độ thực chất. Bản thân nó nằm ở cốt lõi của vật chất. Nó là nguồn gốc của mọi sự vận động, thay đổi, sự sống và phát triển. Quy luật biện chứng thể hiện ý tưởng này:
- Đây là quy luật của sự thống nhất và liên kết với nhauđối lập nhau.
- Quy luật thứ ba của phép biện chứng, phủ định của phủ định, thể hiện khái niệm về sự phát triển.
- Thay vì một vòng luẩn quẩn nơi các quá trình liên tục lặp lại, định luật này chỉ ra rằng sự chuyển động thông qua các mâu thuẫn liên tiếp thực sự dẫn đến sự phát triển, từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao hơn.
- Các quy trình không lặp lại theo cùng một cách, mặc dù có vẻ như ngược lại.
- Đây, theo sơ đồ, là ba quy luật biện chứng cơ bản nhất.
- Từ đó nảy sinh ra hàng loạt mệnh đề bổ sung liên quan đến mối quan hệ giữa toàn bộ và bộ phận, hình thức và nội dung, hữu hạn và vô hạn, lực hút và lực đẩy.
Điều này chúng tôi sẽ cố gắng giải quyết. Hãy bắt đầu với số lượng và chất lượng. Quy luật biện chứng của sự chuyển hóa lượng thành chất và sự biến đổi của nó có ứng dụng vô cùng rộng rãi - từ những hạt vật chất nhỏ nhất ở cấp độ hạ nguyên tử đến những hiện tượng nổi tiếng nhất mà con người biết đến. Nó có thể được nhìn thấy ở tất cả các loại biểu hiện và ở nhiều mức độ. Nhưng luật rất quan trọng này vẫn chưa nhận được sự công nhận xứng đáng.
Triết học cổ đại - bản năng được sử dụng trong tự nhiên
Việc chuyển đổi số lượng thành chất lượng đã được người Hy Lạp Megaran biết đến, họ sử dụng nó để chứng minh một số nghịch lý nhất định, đôi khi dưới dạng những câu chuyện cười. Ví dụ: “Rơm rạ gãy lưng lạc đà”, “Nhiều tay làm việc nhẹ”, “Nhỏ giọt không ngừng làm hao mòn đá”.(nước làm mòn đá), v.v.
Trong nhiều quy luật triết học, sự chuyển đổi số lượng thành chất lượng đã thâm nhập vào ý thức của con người, như Trotsky đã nhận xét một cách dí dỏm:
Mọi người đều là nhà biện chứng ở một mức độ nào đó, trong hầu hết các trường hợp, một cách vô thức. Một người nội trợ biết rằng một lượng muối nhất định có trong món súp là dễ chịu, nhưng lượng muối thêm vào đó làm cho món súp không hấp dẫn. Do đó, một phụ nữ nông dân mù chữ đã hành xử trong việc chuẩn bị súp theo quy luật Hegel về sự chuyển hóa lượng thành chất. Những ví dụ tương tự từ cuộc sống hàng ngày có thể được đưa ra vô tận.
Vì vậy, chúng ta có thể nói một cách an toàn rằng mọi thứ trên thế giới đều diễn ra giống như sự tự ý thức, một cách tự nhiên. Nếu ai đó cảm thấy mệt mỏi, cơ thể, với tư cách là một yếu tố tạo nên sự mệt mỏi về số lượng, sẽ được nghỉ ngơi. Ngày sinh tiếp theo, chất lượng công việc sẽ tốt hơn, nếu không số lượng sẽ phản tác dụng đối với chất lượng công việc. Điều tương tự cũng sẽ xảy ra trong kịch bản ngược lại - ở đây bản chất có liên quan như một cơ chế ảnh hưởng từ bên ngoài.
Bản năng hay biện chứng của sự sinh tồn?
Ngay cả động vật cũng đi đến kết luận thực tế của chúng không chỉ trên cơ sở thuyết âm tiết của Aristotle, mà còn dựa trên cơ sở của phép biện chứng Hegel. Bằng cách này, cáo nhận ra rằng các loài chim bốn chân và chim đều bổ dưỡng và ngon miệng. Khi nhìn thấy một con thỏ rừng, thỏ hoặc gà, cáo nghĩ, "Sinh vật đặc biệt này thuộc loại ngon và bổ dưỡng." Chúng ta có một thuyết âm tiết hoàn chỉnh ở đây, mặc dù con cáo chưa bao giờ đọc Aristotle. Tuy nhiên, khi cùng một con cáo gặp con vật đầu tiên lớn hơn nó,ví dụ, một con sói, cô ấy nhanh chóng đi đến kết luận rằng số lượng đang chuyển thành chất lượng và cất cánh. Rõ ràng là bàn chân của con cáo được trang bị "khuynh hướng Hegel", ngay cả khi chúng không hoàn toàn tỉnh táo.
Dựa vào đó, chúng ta có thể kết luận rằng quy luật chuyển hóa lượng thành chất là những quan hệ bên trong của tự nhiên với sinh vật, được chuyển hóa thành ngôn ngữ của ý thức, rồi con người mới có thể khái quát được. những hình thức ý thức này và biến chúng thành những phạm trù lôgic (biện chứng), từ đó tạo cơ hội thâm nhập sâu hơn vào thế giới động thực vật.
Edge of Chaos Per Bak - tự tổ chức sự nghiêm trọng
Mặc dù bản chất có vẻ tầm thường của những ví dụ này, chúng tiết lộ một sự thật sâu sắc về cách thế giới vận hành. Lấy ví dụ về một đống ngô. Một số nghiên cứu mới nhất liên quan đến lý thuyết hỗn loạn đã tập trung vào điểm tới hạn, nơi một loạt các biến thể nhỏ dẫn đến sự thay đổi lớn về trạng thái (theo thuật ngữ hiện đại, đây được gọi là "rìa hỗn loạn".) Công trình của nhà vật lý Đan Mạch Per Bak và những người khác về "sự phê phán tự tổ chức" chỉ sử dụng ví dụ về đống cát, để minh họa các quá trình sâu sắc diễn ra trên nhiều cấp độ của bản chất và tương ứng chính xác với quy luật chuyển đổi lượng thành chất. Đôi khi những vấn đề này chỉ đơn giản là vô hình và một người không nhận thấy một sự thay đổi đơn giản về lượng.
Ví dụ về quy luật chuyển đổi lượng thành chất - mắt xích cuối cùng là gì?
Một ví dụ về điều này là một đống cát - một sự tương tự chính xác với một đống hạt megavar. Chúng ta thả từng hạt cát lên một bề mặt phẳng. Thí nghiệm được thực hiện nhiều lần, cả bằng cát thật và mô phỏng trên máy tính để tìm hiểu quy luật chuyển hóa lượng thành chất. Trong một thời gian, chúng chỉ xếp chồng lên nhau cho đến khi chúng tạo thành một kim tự tháp nhỏ. Khi đạt được điều này, bất kỳ hạt nào bổ sung sẽ tìm thấy chỗ trống trên đống hoặc làm mất cân bằng một bên của đống đến mức một số hạt khác sẽ rơi xuống.
Tùy thuộc vào cách cân bằng của các hạt khác, đường trượt có thể rất nhỏ hoặc phá hủy, lấy đi một số lượng lớn các hạt. Khi một đống đạt đến điểm quan trọng này, dù chỉ một hạt cũng có thể ảnh hưởng lớn đến mọi thứ xung quanh. Ví dụ có vẻ tầm thường này cung cấp một "mô hình hỗn loạn cực đoan" tuyệt vời với các ví dụ khác nhau, từ động đất đến quá trình tiến hóa; từ khủng hoảng thị trường chứng khoán đến chiến tranh. Ví dụ về quy luật chuyển đổi lượng thành chất được chứng minh trên một đống cát. Nó phát triển, nhưng đồng thời, cát thừa trượt dọc theo hai bên. Khi tất cả cát thừa rơi ra, đống cát tạo thành được cho là "tự tổ chức". Nó "tự tổ chức" theo luật riêng của nó cho đến khi đạt đến trạng thái nghiêm trọng, nơi các hạt cát trở nên cực kỳ dễ bị tổn thương ở trên cùng.
