Trong thế giới Hồi giáo, việc đặt cho một đứa trẻ không chỉ một cái tên hay mà còn là một điều vô cùng quan trọng. Rốt cuộc, Kinh Koran nói rằng “vào ngày Phục sinh từ cõi chết, mọi người sẽ được gọi bằng tên và tổ phụ của họ”. Điều đặc biệt quan trọng là đặt chính danh cho con trai. Những cô gái này chủ yếu được gọi một cách trang trọng, sử dụng tên của màu sắc hoặc phẩm chất cần nhấn mạnh vẻ đẹp của phụ nữ. Do đó, tên được chọn cho chúng theo phương ngữ địa phương. Một người đàn ông phải ngay lập tức thể hiện các đức tính của mình như một người Hồi giáo - một người vâng lời Chúa. Vì vậy, các bé trai được đặt tên bằng tiếng Ả Rập. Nó có viết kinh Koran trên đó. Tiếng Ả Rập quan trọng đối với người Hồi giáo cũng như tiếng Latinh đối với châu Âu thời trung cổ. Bây giờ nhiều người đang cải đạo sang Hồi giáo. Đối với trẻ sơ sinh hoặc trẻ sơ sinh từ các gia đình Hồi giáo, điều rất quan trọng là chọn tên nam Ả Rập hay. Bài viết này được thiết kế để giúp bạn lựa chọn dễ dàng hơn.
Shiite và Sunnis
Hai trào lưu này trong đạo Hồi coi nhau là bất chính, chiếm đoạt sức mạnh tâm linh và xuyên tạc lời dạy của nhà tiên tri Muhammad. Vì vậy, điều quan trọng là phải hiểu tên trường thuộc tôn giáo nào. Người Sunni không gọi con trai là Kazims, Nakis hoặcNgười Javats, kể từ khi imams người Shiite nổi tiếng mang những tên đàn ông Ả Rập này. Danh sách hiện tại không bao gồm Omars, Abu Bakrovs và Osmans. Những cái tên này được đeo bởi các caliph người Sunni. Nhưng nói chung, rất ít và xa nhau. Cũng giống như trong thế giới Cơ đốc giáo, trong Hồi giáo, người ta tin rằng đứa trẻ sẽ được bảo vệ bởi một thiên thần hộ mệnh mang cùng tên với đứa bé. Vì vậy, trẻ em được đặt tên theo tên của những người công chính, im lặng, ngoan đạo. Biệt hiệu của một số Đồng hành cũng trở thành tên. Vì vậy, Zinnurein được dịch là "kẻ thống trị của hai tia sáng", và Al-Farukh là "phân tách sai lầm khỏi sự thật."
Quy tắc đặt tên
Không giống như Cơ đốc giáo, tên của người Hồi giáo thường đề cập đến một trong hàng trăm tên của Chúa. Tuy nhiên, để không phạm thượng, tiền tố "Abd" - "nô lệ" được đặt trước mặt anh ta. Ví dụ, người ta có thể trích dẫn các tên nam giới Ả Rập rất phổ biến là Abdurrahim, Abdullah, v.v. Nhưng giao đứa trẻ cho sự chăm sóc của các thiên thần (Ahmad, Ibrahim) hoặc các nhà tiên tri (Mohammed, Isa) là có thể nếu không có tiền tố này. Hồi giáo không hoan nghênh việc khiển trách một người mang danh kép. Tuy nhiên, trong thế giới ngày nay, những trường hợp như vậy đang trở nên phổ biến hơn. Cha mẹ muốn cho con mình dưới sự bảo vệ của nhiều thiên thần cùng một lúc hoặc phản ánh một số phẩm chất. Vì vậy, cùng với tên tiếng Ả Rập, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Iran, tiếng Ba Tư và những tên khác được sử dụng. Ngoài ra còn có các khoản vay mượn, mặc dù rất hiếm, từ tiếng Ấn Độ, Barbary và thậm chí cả tiếng Hy Lạp.
Công danh cả đời
Trong Cơ đốc giáomột người được đặt tên một lần và mãi mãi. Hệ thống tiếng Ả Rập phức tạp hơn. Đứa trẻ sơ sinh được đặt tên "alam" - tên đầu tiên của nó. “Nasab” ngay lập tức được thêm vào nó. Đây là một từ viết tắt. Một tiếng vang của chế độ đẳng cấp đã phát sinh ra "lakab". Tên này được đặt tùy thuộc vào địa vị xã hội của người được gọi. Đôi khi nó là một danh hiệu, và đôi khi nó là một biệt hiệu để phân biệt một người với những người khác. Sau đó, "nisba" được thêm vào chuỗi tên. Cô chỉ ra khu vực xuất xứ của một người. Nếu một người đàn ông có một số nghề nghiệp bất thường hoặc là một người sáng tạo, thì bút danh của anh ta hoặc tên của “xưởng” sẽ được thêm vào chuỗi. Vì vậy, một người có thể tích lũy từ bốn đến tám tên trong một cuộc đời dài. Nhưng trong điều kiện hiện đại, một người được xưng hô đơn giản, chỉ sử dụng "alam".
tên và họ tiếng Ả Rập dành cho nam giới
Tên gia đình rất khó tìm ra. Họ là những tên giống nhau, chỉ thuộc tổ tiên của một người. Ở một mức độ nào đó, hệ thống Ả Rập có thể được so sánh với hệ thống của Nga. Hãy lấy một ví dụ đơn giản: Ivan Petrovich Fedorov. Mọi thứ đều rõ ràng ở đây. Bản thân người đàn ông này tên là Ivan, cha anh ta tên là Peter, và tổ tiên xa xôi của anh ta là Fyodor. Nhưng một người Hồi giáo có thể đặt tên viết tắt của mình, tên của ông nội, ông cố hoặc tổ tiên xa giống như họ của mình. Hơn nữa, các thành viên khác nhau trong gia đình có thể chọn ra một tổ tiên nào đó mà họ thích. Do đó, anh chị em ruột có thể có họ khác nhau. Kết quả là, sự nhầm lẫn nảy sinh. Họ phổ biến nhất là Abbas, Assad, Azar, Habibi và Hussein.
Tên nam giới tiếng Ả Rập hiện đại
Sự toàn cầu hoá của thế giới ngày nay đã bổ sung vào danh sách những "soái ca" có thể có của các chàng trai. Trong thế giới ngày nay - và đặc biệt là ở Châu Âu - nhiều gia đình Hồi giáo đặt tên con trai của họ vay mượn từ các nền văn hóa khác. Nhưng, một lần nữa, ý nghĩa của "alama" đối với một người Hồi giáo là rất quan trọng. Âm thanh hay và đặc biệt là thời trang nên mờ dần vào nền. Tên nam giới có nguồn gốc Ả Rập vẫn còn phổ biến. Nhưng đồng thời, những loại có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Iran cũng rất phổ biến. Tên tiếng Ả Rập bây giờ thường được phát âm khác với ngày xưa. Một số đã hoàn toàn ngừng kinh doanh. Những cái tên thông thường đã trở nên phổ biến. Ví dụ, Arthur. Tên của một vị vua châu Âu trong sử thi thời Trung cổ đối với người Hồi giáo có nghĩa là "mạnh mẽ". Tuyệt vời cho một cậu bé.
Tên nam phổ biến hiện nay
Xu hướng chung là nhiều bậc cha mẹ hiện đại chọn "alam" hay, dễ nhớ và dễ phát âm cho con trai của họ. Điều này được thực hiện do thực tế là người Hồi giáo thường cùng tồn tại với các đại diện của các nền văn hóa khác. Nhưng không nhất thiết phải vì thời trang mà đặt tên con không theo quy tắc của Sharia. Ngoài ra còn có những tên nam Ả Rập rất đẹp. Chúng bao gồm Aziz, có nghĩa là "sức mạnh". Nếu một đứa trẻ sinh ra yếu ớt, bạn có thể gọi nó là Haman hoặc Nazif để chúng lớn lên khỏe mạnh. Kamal có nghĩa là "sự hoàn hảo" và Nabih có nghĩa là "sự cao quý". Zafir tương ứng với tên Latinh Victor - người chiến thắng. Alams phổ biến: Amir (người cai trị), Ghiyas (thành công), Damir (thông minh), Ildar (quyền năng), Ilyas (vị cứu tinh), Iskhan(tốt bụng), Najib (cao quý), Farukh (hạnh phúc), Khairat (giàu có). Có cả những cái tên đầy chất thơ. Ví dụ: Tariq có nghĩa là "sao mai", Azgar - ánh sáng, tươi sáng.
Tên Thánh
Không có gì tốt hơn là giao con trai của bạn dưới sự bảo vệ của chính Allah. Tất nhiên là với tiền tố "Abd" (nô lệ). Và danh sách không giới hạn tên của riêng Abdullah. Đấng Toàn Năng có nhiều danh xưng có thể được dùng để chỉ trích một người con trai. Đó là Abduzzakhir (nô lệ của Người có thể nhìn thấy), Abdulavval (Đầu tiên), Abdulaziz (Mạnh mẽ), Abdulalim (Tất cả đều biết), Abdurahim (Nhân từ). Tên nam giới ngoan đạo trong tiếng Ả Rập cũng có thể đề cập đến các thiên thần và nhà tiên tri. Yusuf, Ibrahim, Ilyas là một ví dụ. Những đức tính ngoan đạo cũng có thể là nguyên mẫu cho một cái tên. Ở đây chúng ta có thể kể đến Abid (người thờ phượng), Amar (kính sợ Chúa), Hajjaj (đi hành hương).
Cấm tên
Sharia đưa ra những yêu cầu nhất định đối với việc đặt tên cho con trai. Đặc biệt, không nên đặt những cái tên có ý nghĩa bất lợi. Vì vậy, danh sách không bao gồm "chiến tranh" (Kharb), "chó" (Kalb) và những thứ tương tự. Tên nam giới trong tiếng Ả Rập rất khiêm tốn. Bạn không nên gọi con trai của bạn là Khayyam, có nghĩa là "say đắm trong tình yêu", Yasar (nhẹ nhàng). Đối với tiền tố phổ biến "Abd", Sharia yêu cầu nó chỉ được áp dụng cho Allah và nhiều thuộc tính của ông. Một người Hồi giáo không thể là nô lệ của Tiên tri (Abdannabi), Sứ giả (Abdarrasul) và những thứ tương tự. Không giống như Thiên chúa giáo, Hồi giáo không thực hành việc chuyển giao namtên cho phụ nữ và ngược lại. Sự phân biệt giới tính được duy trì trong việc đặt tên cho một người. Con trai không nên được gọi bằng những cái tên "dịu dàng", "nhẹ nhàng" và những thứ tương tự. Những kẻ đê tiện, bạo chúa và kẻ thù của Hồi giáo cũng gạch tên họ khỏi danh sách bầu chọn dành cho các cậu bé Hồi giáo. Họ bao gồm Abu Jahl, Firaun và những người khác.
